~ THE PUREHADHARIST ~

BERCUTI DARI MENULIS....SEDANG BERDISKUSI DI FACEBOOK...

2011-04-01T01:13:00.001+08:00

Siri Ekonomi Islam (Bahagian Akhir )

2011-01-25T11:01:00.000+08:00

sambungan......Bahagian Akhir.....

Lokasi yang tepat yang dipersiapkan Islam untuk sistem ekonomi.

Islam telah menyediakan ayat-ayat Ilahi yang mengandungi susunan dan nilai-nilai sehingga membentuk satu sistem ekonomi yang perlu dalam kehidupan manusia untuk mencapai tujuan yang besar. Beberapa prinsip dasar yang di sediakan oleh Islam ialah:

I. Hakmilik sebenar adalah Allah.

Prinsip ini memberi pengajaran yang sangat penting kepada manusia sehingga membentuk satu ketentuan dalam tindakan seorang muslim dalam memahami faktor-faktor ekonomi yang ada padanya. Pada hakikatnya hakmilik yang ada semuanya adalah milik Allah, Pemilik setiap sesuatu dan Penguasa setiap sesuatu. Hakmilik yang di beri oleh Allah kepada manusia adalah hakmilik yang nisbi (tidak ada hakikatnya) yang di gunakan Allah hanya untuk menguji mereka sepanjang hayat mereka di dunia sehingga mereka sampai pada nilai dan kualiti yang sempurna. Dengan ini, di fahami bahawa hakmilik yang di nisbahkan kepada manusia adalah milik Allah untuk keperluan manusia, maka wajib bagi manusia untuk tidak berkeinginan untuk menguasai hakmilik orang lain, sebagaimana menjadi motivasi/tujuan kapitalisme.

Apa yang diberikan oleh Allah kepada manusia adalah untuk beribadah kepadanya, iaitu semua yang diberikannya di dunia ini merupakan alat untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan mentaatiNya. Jadi apa yang ada di dunia ini adalah sarana/medium/tool untuk taat kepada Allah, kerana hakikatnya semua milik Allah, dan Allah memberikannya kepada manusia untuk sampai kepadanya dalam mengarungi kehidupan dunia. Harta Allah hanya patut untuk taat kepada Allah dan bukan yang lain (apatah lagi untuk maksiat).

II. Tujuannya ialah untuk mendapatkan kembali lokasi di mana dia bersama, berusaha dan bertugas (tanggungjawab-taklif).

Dengan jalan ini manusia akan memahami bahawa setiap usahanya bermula dari awal hingga akhir hanya untuk mengabdikan diri kepada Allah, beribadah dan ta'abud. Mempersiapkan dunia menjadi lokasi bersama sebagai tempat ibadah kepada Allah dan menjadikan tempat ini syurga ibadah bagi setiap manusia sehingga satu sama lain dapat melaksanakan tugas masing-masing dengan baik sebagai makhluk Ilahi.

Sebagaimana difahami semua bahwa dunia adalah tempat melakukan perjalanan, tempat berlalu sedangkan akhirat adalah tempat tinggal yang sebenar. Dengan itu, maka manusia wajib memahami bahwa di dunia ini satu sama lain wajib menjaga diri untuk tidak merosakkan kehidupan bersama, kerana setiap pelanggaran dari salah satu yang ada di dunia ini akan berakibat buruk pada semua ahlinya, direct ataupun indirect.

Kehadiran para ambiya dan auliya’ Allah di bumi ini adalah membawa pesan Allah tentang dunia dan juga akhirat, iaitu manusia agar tidak lupa bahwa dunia ini adalah perjalanan sementara untuk sampai di keabadian akhirat. Maka tetap jagalah dunia sebagai tempat ibadah, dunia adalah masjid yang besar bagi semua manusia, sehingga manusia wajb menjaga kesucian dunia ini dengan mentaati Allah.

III.Konsep akhlak dalam sistem ekonomi.

Nash Qurani penuh dengan ajaran akhlak yang membimbing manusia dalam membentuk sistem ekonomi sehingga dapat merealisasikan tujuan hidup. Selain dari itu, ada juga riwayat (hadis) yang mengajak manusia menunaikan tugas dalam suasana kerjasama, dan menjalankan taklif sebagai saudara muslim dan kemanusiaan dengan itsar (pengorbanan) zuhud, sabar dan mengambilberat tentang orang lain. Dari sudut lain, Islam mengajar umatnya supaya saling menghormati, bersifat toleransi dan juga menjaga hak bersama.

"Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan ) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan kebahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerosakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerosakan" (Al Qasas 28:77).

Ayat ini memberikan inspirasi sistem ekonomi dengan sempurna demi mencapai kebahagian akhirat dengan membentuk kehidupan dunia yang penuh damai dan saling berbuat baik demi tujuan tersebut.

Ketika setiap manusia menjaga dirinya, iaitu menjaga dirinya untuk keperluan dirinya, dan yang lain termasuk masyarakat, maka satu dengan yang lian tentulah akan sabar dan menjaga akhlaknya, kerana dengan itu lah dunia dan lingkungan yang paling kecilpun akan menjadi tempat yang paling damai. Tempat ibadah, dan yang lebih penting adalah membenarkan orang untuk ibadah dengan damai bersama.

IV. Infaq. Sebagai satu sunnah dan memanjangkan kehidupan.

Dalam makna yang jelas, infaq adalah kesedaran dalam memberi perhatian kepada sesama manusia dan menjadikan kehidupan bersama seimbang dengan menghalang kemungkinan ada konflik. Memberi motivasi supaya satu sama lain saling memberi dan memenuhi keperluan masing-masing. Infaq bukan hanya semangat berkorban dari seseorang tetapi sebenarnya terdapat nilai pengorbanan, perhatian kepada yang lain dan juga meletakkan tanggungjawab sosial pada setiap individu.Ungkapan bersama-sama dalam setiap masalah dan bersama-sama dalam menyelesaikan setiap masalah merupakan semangat yang terdapat di sebalik pemberian infaq. Hal ini akan memberi kehidupan yang panjang di dunia sampai akhirat.

V. Mensyukuri nikmat: bererti menggunakan kekayaan dengan tepat dan bijak dan menjauhi pembaziran.
Masalah besar dari bidang ekonomi dunia ialah apabila tiada perhatian diberikan pada kelemahan sumber alam, kegagalan menjaga pertumbuhan penduduk tetapi berpijak dari kejatuhan dan kegagalan membuat idea yang betul dari sumber alam semesta, sebagaimana dinyatakan dalam nash dengan mengistilahkannya sebagai kufur nikmat :

" Dan Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dari segala apa yang kamu mohonkan kepadanya. Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menentukan bilangannya. Sesungguhnya manusia itu, sangat zalim dan sangat mengingkari (nikmat Allah).”.(Ibrahim 14:34).

Mensyukuri nikmat adalah menggunakan semua potensi/kebolehan sehingga menjadi sebetul-betulnya dengan baik dan meninggalkan semua yang tidak berfaedah dan sia-sia.

VI. Menghubungkan antara pencarian nilai moraliti dan kebendaan dalam tingkatan tahap kemasyarakatan.
Hal ini hanya terdapat pada masyarakat yang mempercayai ghaib, dimana dengan iman kepada ghaib, iaitu sesuautu yang selalu berhubungan dengan aspek kehidupan yang beranikaragam ini, dengan itu mereka dapat melihat lebih jauh dari apa yang hanya terikat pada nilai kebendaan. Ketika difahamkan kepada mereka bahawa Quran menyatakan bahawa dhulum (kezaliman) akan membawa kepada halaq(kehancuran),

"Maka mereka disambar petir kerana kezalimannya dan mereka menyembah anak lembu" (an Nisa' 4:153), dan sebaliknya di mana keadilan, doa dan rasa bersyukur akan membawa pada rakha' (kebahagiaan, kesenangan , keselesaan) "Mohonlah ampun kepada Tuhanmu, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun, niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat, dan membanyakkan harta dan anak-anakmu, dan mengadakan kepaamu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai" (Nuh 71:10-12).

Inilah kenyataaan yang akan tumbuh di hati, harapan masa depan, walaupun masa depan yang berbentuk kebendaan serta membuka jalan ke arah kebaikan ekonomi yang bertenaga di dalam kehidupan sosial..

Hubungan (kuat) sistem ekonomi dengan sistem lain.

Dalam Islam, sesuatu sistem yang ada terikat erat dengan sistem yang lain dan tidak berpisah. Satu dengan yang lain saling memenuhi fungsi yang akan membentuk sesuatu menjadi lengkap sehingga sempurna sebagai satu pembentukan Islam yang kompleks dalam membawa manusia sempurna dengan ibadah kepada Allah dan akan sampai kepada tujuan penciptaaan. Perlaksanaan satu sistem berjalan seiringan dengan sistem yang lain, dan tidak mungkin satu sistem digunapakai dan sistem yang lain ditinggalkan. Atau meletakkan dan menjalankan satu sistem Islami dan pada satu sudut lain digunakan sistem yang tidak Islami. Islam adalah satu kesatuan lengkap yang tidak memerlukan sistem lain. Keutuhan Islam dengan semua aspek dan faktor akan memastikan manusia berjaya sampai pada tujuannya baik di dunia mahupun akhirat, duniawi mahupun rohani.

Dalam hal ini ada beberapa poin yang perlu diberi perhatian :

A. Satu daerah tertentu memerlukan satu pelaksanaan sistem yang ditentukan oleh wali amr untuk menanganinya secara khusus sesuai dengan daerah tersebut, dengan mempertimbangkan semua aspek kehidupan yang ada di daerah tersebut, sebagaimana akan wujud pelaksanaan sistem ekonomi seperti : mu'amalah, irth (warisan), waqaf dan institusi yang menanganinya, sehingga perlu ada keterikatan sistem, institusi ekonomi dan juga institusi pemerintah.

B. Sistem ekonomi terikat dengan sistem ibadah. Hal ini jelas dari ayat-ayat Qurani yang menunjukkan kaitan erat di antara solat dan zakat, puasa dan zakat serta kafarah di mana semuanya tidak terlepas dari kewujudan sistem yang menyokong sistem ekonomi yang ada terutama dengan ibadah internasional; seperti haji, jika diberi perhatian secara mendalam akan menjadi satu faktor ekonomi Islam global yang akan menolong muslimin secara global untuk lepas dari ikatan kemiskinan dan juga memajukan ekonomi keperingkat antarabangsa.. Dengan itu, ibadah Haji tidak mungkin keluar dari sistem ekonomi dan juga pemerintahan.

C. Sistem ekonomi ialah sistem yang sangat erat dengan muamalah (tanpa riba') yang akan menyelamatkan manusia dari semua tindakan yang tidak di ridhai Allah. Dengan sistem ekonomi dan muamalah yang tepat akan wujud keseimbangan masyarakat, kemajuan dan terhapus kefakiran serta penindasan.

D. Keterikatan yang ada di antara sistem ekonomi dan sistem jihad (termasuk difa' dan qital) (sistem pertahanan ketenteraan) tanpa mengurangi makna yang ada di mana di dalam Islam persiapan untuk difa' dan jihad merupakan kewajiban syar'i sehingga tanpa ada hubungan dengan sistim ekonomi semuanya tidak terlaksana.

E. Sistem ekonomi juga terikat dengan sistem sosial. Dari unsur sosial yang paling kecil hingga yang paling besar. Keterikatan setiap individu, keluarga dan juga masyarakat dalam makna kumpulan massa adalah keterikatan yang tidak mungkin keluar dari aturan dan sistem yang ada di dalam Islam. Permasalahan irits (warisan), wasyiayah hingga pelaksanaan ta'zir dan dam semuanya merupakan unsur ekonomi.

F. Hubungan antara pemerintah dan sistem ekonomi Islam iaitu perancangan yang dibuat oleh pemerintah tidak mungkin keluar dari sistem yang ada. Jadi boleh dinyatkan bahawa sistem pemerintah merupakan pelaksanaan sistem Islam dalam pengembangan ekonomi Islam.

G. Hubungan sistem ekonomi dengan akhlaq. Sebagaimana telah diterangkan di mana kedua-duanya tidak terlepas dari keperluaan insaniyah dan insaniyahnya.

Semua faktor ini bukanlah semboyan tetapi kewajiban untuk membawa manusia sampai pada tujuannya. Melemahkan satu atau meninggalkan sebahagian dan melepaskan sebahagian akan melemahkan semua, kerana semua faktor dan sistem terikat satu dengan yang lain sebagai satu kesatuan yang utuh yang tidak dapat memisahkan satu dengan yang lain. Tanpa menolak adanya faktor muhim (penting) dan aham (lebih penting) serta adanya hukum tsanawi yang perlu diterapkan bersesuaian dengan daerah tertentu yang akan ditentukan oleh wali amr.

Pelonggaran sistem ekonomi Islam.

Pelonggaran dari sistem ekonomi Islam adalah sesuai dengan pelonggaran dari hukum Islam yang dilihat dari aspek ekonomi. Semua ini digunakan sebagai alat melayani kehidupan manusia terutama atas tujuan jangka masa panjang, iaitu mencapai cita-cita bersesuaian dengan fitrahnya, dengan melakukan perubahan dan kemajuan sesuai dengan tabiat alam sekeliling. Ada beberapa hal yang dilihat, terutamanya:

a. Adanya hukum Islam yang tetap, tetapi kemungkinan dalam melaksanakannya perlu disesuaikan dengan melihat masa/zaman dan tempat, ianya akan berbeza pada penempatan pelaksanaannya, tanpa merubah hukum tapi berbeda dalam meletakkan hukum.

b. Adanya kerumitan dalam kehidupan sosial yang berbeza dan juga hakmilik yang berbeza satu tempat dengan tempat yang lain dan juga keadaan satu tempat dengan tempat lain begitu juga nilai yang di tentukan masa. Seperti air, pada masa dahulu air tidak diperjual belikan seperti di masa ini, begitu juga batu dan pasir.

Kesemuanya telah terjadi perubahan nilai.

Perubahan nilai terjadi kerana faktor kehidupan yang ada seperti teknologi , nilai terhadap benda (termasuk nilai hakmilik) serta sistem (kemajuan sosial) yang digunakan dalam cara berfikir.

Kesemua ini akan mempengaruhi ketentuan dalam meletakkan hukum terhadap nilai-nilai yang terjadi di dalam masyarakat tersebut. Apa yang menjadi pertimbangan di antaranya ialah nilai huruf yang digunakan dan juga maslahat kehidupan sesuai dengan ketentuan zaman. Seperti meletakkan nilai israf dan tabzir pada suatu objek tertentu akan berbeza dari satu masyarakat dengan masyarakat yang lain, dari keadaan dengan keadaan lain, dari satu individu dengan individu lain. Sebagaimana perbezaan nilai yang ada di antara faqir dan ghina, nafaqah mut'arifah (nafkah yang biasa), al manfatat al muhallalah (kegunaan yang halal/dibenarkan) dan banyak lagi yang perlu dilihat secara terperinci kerana terdapat perbezaaan alami dan juga lingkungan serta zaman .

Dengan ini, Islam telah menentukan di mana setiap Ahli Hal perlu memberi ketentuan yang tepat dalam meletakkan hukum pada tempat dan masa yang tepat dengan tidak melupakan beberapa elemen penting:

1.Indifikasi cara yang tepat untuk melaksanakan hukum yang tetap, seperti menghilangkan riba (haramnya riba adalah hukum tetap) dengan sistem perbankan (pada dasarnya hukumnya mubah dan menjadi wajib apabila berhadapan dengan kemungkinan terjadi yang haram dalam muamalah) .

2. Memenuhi semua aspek kehidupan manusia dengan hukum Ilahi

3. Menentukan situasi (condition) yang tepat untuk melaksanakan hukum Islam dengan tepat dengan meletakkan institusi pelaksanaan hukum tersebut dengan arif dan bijaksana.

Hal-hal sebegini sangat penting dijadikan pertimbangan kerana faktor yang diperolehi di dalam bab fiqah seperti : ashal at tazahum (dasar pertentangan) seperti tazahum (konflik) antara wajib melaksanakan hukum Islam dan larangan konflik yang muncul kerana pelaksanaan hukum tersebut. Oleh itu, perlu ada jalan penyelesaian untuk memudahkan pelaksanaan hukum tersebut sehingga tidak terjadi mafsadah (kefasadan). Jika kemungkinan hal ini terjadi maka perlulah dilihat pada : tarjih bil ahamiyah (mengutamakan yang lebih penting). Sehingga dalam keadaan tertentu, pelaksanaan hukum boleh ditunda demi menjaga supaya terhindar dari kefasadan yang lebih besar dengan menunda pelaksanaan maslahat yang diinginkan.

Perlu di fahami bahawa sesuatu hukum tidak dilaksanakan (ditunda) kerana menghindari kefasadan demi mencapai maslahat adalah hukum Islam itu sendiri, yang bermakna hukum Islam telah berjalan dalam keadaan tersebut.

Jadi dalam Islam, sistem ekonomi merupakan bahagian yang tidak dapat dipisahkan dari semua sistem yang terbentuk oleh ajaran yang berdasarkan akidah Tauhid, fiqih Islami Ilahi dan juga akhlak karimah untuk melayani masyarakat sampai pada tujuan penciptaaan.

Siri Ekonomi Islam ( 3 )

2011-01-21T00:23:00.001+08:00

( bersambung dari Siri 2.....

Persyaratan yang ketiga akan memberi tahap minima dalam keperluan substansi setiap individu dalam masyarakat, sementara memenuhi keperluan maksima pada masyarakat akan terjamin dengan faktor-faktor berikut :

a. Pencegahan pada Tabdhir (mubazir) dan juga israf (berlebih-lebihan yang sia sia) dalam setiap bidang dan aspek kehidupan, setiap individu tidak di benarkan melalui garis israf ini.

b. Pencegahan setiap aktiviti yang menghala ke arah penyalahgunaan harta milik tertentu, termasuk untuk lahw ( amusement,hiburan kesia siaan).

c. Menolak setiap bentuk hak keistimewaan (privileges) ekonomi dan sosial yang hanya akan mewujudkan diskriminasi dan membawa kepada sistem kelasan.

Semua faktor-faktor di atas bukan hal yang diada-adakan, tetapi ianya merupakan sesuatu yang lazim dan mudah di fahami oleh setiap manusia atau dengan kata lain semua ini adalah tuntutan semua manusia, sebagaimana mereka menghendaki hal ini terjadi pada setiap keadaan dalam hidup mereka. Sehingga nilai dari faktor-faktor ini adalah nilai-nilai yang global dan umum. Hal ini juga sesuai dengan tuntutan agama yang diberikan Islam sebagaimana yang difirmankan Allah berkenaan dengan harta persendirian dan masyarakat:

:"dan bahawasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya" (An Najm 53:39).

Ini bukan hanya kaedah berfikir tetapi ianya adalah hakikat dari tabiat kehidupan yang mempunyai nilai umum. Tidak ada seorang akan terkeluar dari kaedah ini. Dalam waktu yang sama, ia menjadi kaedah untuk bebas berusaha dengan optimis bagi mencapai tujuannya.
Terdapat juga nash yang menyatakan tentang kebebasan ekonomi dalam bentuk alami, di mana manusia berhak memiliki harta dengan tiada batasan tetapi kebebasan itu mempunyai batas tertentu yang mana batas tersebut merupakan keperluan peribadi dan juga sosial. Maka sebenarnya keterbatasan tersebut merupakan tanggungjawab dan kewajiban bersama dalam satu masyarakat. Sekiranya hal ini tidak diambilkira, maka seseorang dianggap sebagai penolak agama (aturan iman dan taqwa), sebagaimana difirmankan Allah :

"Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama?. Itulah orang-orang yang menindas anak yatim, dan tidak mengalakkan untuk memberi makan orang miskin". (Al Ma'un 107: 1-3).

Begitu banyak ayat-ayat yang menerangkan keseimbangan masyarakat (social balace) dengan tidak melakukan israf, dengan indah Allah menjelaskan keadaaan yang seimbang pada kehidupan alam semesta : " Dan dialah yang menjadikan kebun-kebun yang menjalar dan yang tidak menjalar, pohon kurma, tanam-tanaman yang bermacam-macam buahnya, zaitun dan delima yang serupa(bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) apabila dia berbuah, dan tunaikalah haknya pada hari memetik hasilnya (dengan disedekahkan kepda fakir miskin); dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan".(Al "An'am 6:141).

bersambung...............

Siri Ekonomi Islam ( 2 )

2011-01-16T23:40:00.000+08:00

(sambungan dari posting yang lepas )

Dengan sendiri sistem ini perlu memenuhi dua (2) faktor penting yang mendasar :

1. Kesempurnaan pencipta sistem di mana dia boleh melihat keberadaaan manusia secara utuh dan sempurna, termasuk hubungan dan keperluannya dalam melaksanakan sistem tersebut dengan harmoni terhadap sistem yang lain.

2. Menjadikan kemudahan supaya ianya terlaksana dengan motivasi iman (faith) dan perasaaan (emosi).
Kenyataan (realistic), menuntut dua faktor iaitu :

a. Sistem perlu mempunyai jaminan sah yang mencegah penghalang terjadinya keharmonian tabii manusia, atau mereka yang tidak dapat memenuhi keperluan kehidupan manusia secara global.

b. Sistem mempunyai ciri kelonggaran di mana ianya sebagai alat untuk memenuhi keperluan kehidupan manusia, dan menyempurnakan segala tuntutan aspek kehidupan manusia.

Jadi, Islam sebenarnya ialah satu sistem yang sempurna berbentuk aturan dan undang undang, di mana ia menuntut manusia untuk melihat dengan teliti bagi mencapai keperluannya hingga hari kiamat. Islam adalah satu sistem yang sempurna dengan berlandaskan realiti dan alami yang merupakan ketentuan yang jelas bagi mencapai kesempurnaan tujuan penciptaan. Ianya memenuhi setiap tuntutan dan menolak setiap hal yang tidak diperlukan oleh kehidupan.

Allah berfirman : "Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah); (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui" (Ar Rum 30:30).
Allah berfirman : " Katakanlah : " Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu kebenaran (al-Quran) dari Tuhanmu..." (Yunus 10:108).

Allah berfirman : " Hai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu kepada sesuatu yang memberi kehidupan kepada kamu, dan ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah mendindingi antara manusia dan hatinya dan sesungguhnya kepada-Nyalah kamu akan berkumpul" (Al Anfal 8: 24).

Allah berfirman : " (Iaitu) orang-orang yang mengikuti Rasul, Nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang makruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban beban yang dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka. Maka orang-orang yang beriman kepadanya, memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (al quran), mereka itulah orang-orang yang berjaya".(Al 'A'raf 7: 157).

Allah berfikrman : "Apakah Allah yangmenciptakan itu tidak mengetahui (yang kamu lahirkan dan rahsiakan), dan Dia Maha Halus lagi Maha Mengetahu?. Dialah yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, maka berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah sebahagian dari rezekiNya. Dan hanya kepada-Nyalah kamu (kembali setelah) dibangkitkan". (Al Mulk 67:14,15).

"Katakanlah : "Cukuplah Allah menjadi saksi antara aku dan kamu sekalian. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mengetahui lagi Maha Melihat akan hamba-hambaNya. Dan sesiapa yang ditunjuki Allah, dialah yang mendapat petunjuk dan se siapa yang Dia sesatkan maka sekali-kala kamu tidak dapat penolong- penolong bagi mereka selain dari Dia. Dan Kami akan mengumpulkan mereka pada hari Kiamat (diseret) atas muka mereka dalam keadaan buta, bisu dan pekak. Tempat kediaman mereka adalah neraka Jahannam.Tiap-tiap kali nyala api jahannam itu akan padam. Kami tambah bagi mereka dengan api yang menjulang-menjulang." (Al Isra' 17: 96,97).

Jadi, dengan premis ini kita dapat melihat prinsip dasar dari ekonomi Islam :

1.Major attribute dari ekonomi Islam, karakter alami darinya dan dasar Islam yang ada padanya.
2.Dasar Islami yang dipersiapkan untuk ekonomi Islam.
3.Hubungan sistem ini dan sistem yang lain.
4.Kelonggaran dari sistem ekonomi Islam.

Ciri ciri utama ekonomi Islam,

Apabila seseorang mendalami tentang ekonomi Islam dengan melihat semua kriteria aturan Islam yang mendukung kehadiran ekonomi tersebut dalam berkhidmat kepada individu dan masyarakat, sudah tentu dia akan mendapati bahawa ciri istimewa ekonomi Islam adalah keadilan dalam masyarakat. Terdapat perbezaan yang ketara pada makna lengkap dan konsep keadilan dalam masyarakat ketika dibandingkan dengan sistem ekonomi yang lain di mana mereka juga mengaku berkhidmat pada manusia dan merealisasikan aspirasi masyarakat..

Keadilan tidak akan terjadi kecuali dengan adanya syarat-syarat berikut:

1.Mengimani adanya persamaan harta (milik) individu dan masyarakat dan pada tingkat/tahap yang lebih lanjut di mana milik individu berperanan memenuhi keperluan tuntunan alami manusia dalam memproses hasil usahanya dan beroleh keuntungan dari perniagaannya. Sementara harta milik masyarakat bertujuan untuk memberi jaminan di mana masyarakat akan menikmati pengeluaran yang disediakan sehingga tiada kekurangan (walaupun kemungkinan ianya ada).

2. Mengimani kepada kebebasan ekonomi individu sebagai sesuatu yang umum, berlanjutan dan dengan prinsip yang konprehensif/lengkap/menyeluruh yang sesuai dengan kehidupan alami dari hakmilik individu tertentu seiring dengan batasan yang ada di mana berakhirnya kebebasan ini.

3. Mengimani prinsip tanggungjawab bekerjasama. Sebagaimana Islam memberi jaminan kepada setiap individu dalam masyarakat Islam, pada tingkatan(level) substanif ; memenuhi keperluan alami. Ini merupakan tanggungjawab pemerintah (kerajaan) dalam menyediakan semua keperluan dasar(minimal) bagi setiap individu.

Setiap individu berperanan memenuhi tanggungjawab dan kewajiban dengan menghormati ketetapan dari keperluan orang lain. Jadi pada satu sudut, pemerintah (kerajaan) memenuhi tanggungjawab dan kewajibannya untuk memastikan ianya terlaksana dan mengadakan keperluan setiap individu dan pada sudut yang lain setiap individu juga berperanan menjaga kestabilan tugas tersebut. Pemimpin kerajaan (wali amr) mempunyai kuasa yang sah untuk mengawasi batas bidang masyarakat. Milik masyarakat dan juga anfal (hartabenda yang tidak ada pemilik) akan digunakan oleh pemerintah bagi membantu dalam menuju keberhasilan masyarakat.

4.Mengimani prinsip keseimbangan masyarakat (priciple of social balance) dan menolak sistem kelas.

bersambung..........

Siri Ekonomi Islam ( 1 )

2011-01-15T17:39:00.000+08:00

Salam,

Suka saya ingin berkongsi pandangan berkaitan asas ekonomi Islam yang amat mendasar sekali untuk kita fahami. Tulisan ini bukanlah merupakan teori ekonomi Islam yang mendalam namun ia menggariskan beberapa dasar penting dalam ekonomi Islam.

Imam Fakhr Razi ada menyebut dalam kitabnya Jami' al Ulum iaitu :

Ada empat perkara yang diperlukan dalam kehidupan, dan tanpanya manusia tidak akan bahagia. Ianya adalah :

1. Pertanian, yang menghasilkan makanan untuk manusia.
2. Penenunan (tenun), yang menghasilkan pakaian, alas (tempat duduk seperti permaidani) untuk manusia.
3.Bangunan; iaitu rumah sebagai tempat tinggal dan juga bangunan tempat kerja.
4.Politik, di mana melaluinya aktiviti masyarakat akan teratur.

Perlu di ketahui, bahawa manusia tidak mampu menyiapkan semua keperluan hidup seorang diri. Perlu ada kerjasama di mana seorang mengerjakan pertanian, yang lain mengerjakan tenunan dan...sehingga dapat membantu dalam semua pekerjaan. Dengan ini manusia disebut sebagai insan madani bit tahaba' = secara natural manusia bermasyarakat kerana semua tindakan manusia tidak akan terjadi melainkan dilakukan bersama-sama (kolektif). Sementara pada satu sisi, kehidupan bermasyarakat boleh menjadi penyebab kezaliman di antara satu sama lain dan saling bermusuhan. Oleh itu, ianya merupakan sesuatu yang lazim (dharurah) dengan adanya seseorang yang berpolitik menjadikan masyarakat terhindar dari melakukan kezaliman, tetapi dengan keadilan, keamanan dan kedamaian. Dengan adanya kerjasama, saling bantu-membantu, harmoni (cooperation), dia adalah khalifah Allah.

Sebagai satu konsekuensi logik dari keperluan yang ada dan keteraturan yang dinginkan maka perlu ada sistem yang dapat memastikan tidak berlaku sesuatu yang tidak diingini dan memastikan ianya sampai pada keinginan matlamat bersama. Sebagaimana tidak dapat disangkal dengan semua keperluan yang ada, memaksa manusia berfikir untuk mengatur keperluan satu sama lain dan juga masyarakat, dan dengan adanya politik serta keberadaan realiti hasil dari ketiga-tiga hal (pertaniaan, penenunan dan bangunan) muncul pula sistem ekonomi contohnya. Sehingga terjaga pertumbuhan yang berterusan dan pengembangan usaha tersebut dalam meningkatkan taraf hidup manusia sampai pada kesempurnaan.

Tidak dapat di sangkal bahawa keberadaan setiap sistem (tertentu) adalah untuk mencapai tujuan tertentu, dan berdasarkan dengan sumber-sumber yang tepat. Apabila sistem tersebut boleh digunapakai dan berkhidmat pada manusia maka sudah tentu ianya bersesuaian dengan fitrah manusia (premordial nature). Hal ini tidak mungkin terjadi melainkan pencipta sistem tersebut mengetahui dengan baik dan sempurna tentang sosial dan kehidupan manusia. Sebagaimana dia (pencipta sistem) perlu mengetahui dua aspek (spiritual dan material) manusia dan kaitannya dengan fitrah tersebut. Lebih dari itu dia juga perlu mengetahui dengan baik sejarah perkembangan hubungan kedua-duanya dalam kehidupan manusia, serta semua yang di perlukan untuk perkembangan dan pertumbuhan kehidupan manusia dalam evolusi menuju kesempurnaan.

Sudah tentu sistem ini akan berjalan dengan harmoni dengan sistem yang lain sehingga seimbang dengan keperluan yang di tuntut oleh manusia, dengan kata lain sistem ini perlu berfungsi dengan bijak dan harmoni dalam berinteraksi dengan semua sistem kehidupan manusia supaya dapat melengkapi kekurangan satu sama lain. Dengan itu terjadilah satu sistem yang kompleks untuk berkhidmat dalam semua aspek kehidupan manusia, bukan hanya keperluan satu dan dua tetapi semua dari setiap individu yang menjadi sebahagian dari kehidupan manusia.

Pencipta (pembuat) sistem perlu membayangkan bahawa sistem yang akan dilaksanakannya mesti memenuhi kriteria yang ada pada manusia dari semua aspek kehidupan, baik dari sudut moral dan juga norma kehidupan bagi kehidupan yang berterusan, sehingga satu sama lain akan memastikan untuk menuju kepada keutuhan, kemajuan dan kejayaan yang hendak dijadikan tujuan kehidupan manusia. Sistem ini perlu mengandungi semua nilai dan aspek yang ada di sekitar kehidupan manusia, bukan hanya keperluan yang di tuntut tetapi aspek sampingan yang mendukung/menyokong/membawa sehingga terjadi satu keharmonian dalam pelaksanaan dan keharmonian dalam kehidupan serta persekitaran. Sesuatu sistem bukan hanya berjalan pada perlaksanaan sistem untuk mencapai tujuannya tetapi juga memenuhi tuntunan dari tujuan yang di kehendaki dan menjaga semua aspek yang mendukung kehidupan. Keharmonian dengan semua sistem yang ada dan norma kehidupan adalah hal yang mustahak dan tidak dapat di hindar dari satu sistem yang sempurna. Dengan bahasa yang mudah, boleh disimpulkan bahawa sistem yang terbentuk adalah sistem yang sesuai dan seiring dengan ideologi manusia dan pandangan kehidupannya.

Sistem tersebut perlu realistik, tepat (accurate) dan rasional dalam menghadapi kenyataan serta menepati keperluan kebahagiaan. Sistem yang tidak dapat memenuhi pelaksanaan ideologi yang memberikan keperluan kebahagiaan yang menyeluruh dan global dalam kehidupan dianggap tidak mampu berfungsi dan tidak perlu dipakai. Konsekwensi pemikiran ini di mana ideologi dan sistem yang sesuai dengannya akan mencegah dari sesuatu yang tidak diperlukan atau membahayakan kehidupan manusia secara keseluruhan, iaitu sesuatu yang membawa manusia terkeluar dari fitrahnya dan tuntunan kebahagiaan yang diperlukan. Oleh itu, dengan sendiri sistem ini akan menolak semua hal yang tidak masuk akal dan salah serta menghilangkan mana-mana aspek kemanusiaan.

(bersambung)

KERAJAAN PERPADUAN MASIH RELEVAN.....

2011-01-07T11:24:00.000+08:00

Salam,

Pertemuan YDP Agong , PM serta Kepimpanan tertinggi PAS dikatakan membincangkan isu Kerajaan Perpaduan. Samada benar atau tidak, saya secara peribadi kuat untuk menyokong sebarang usaha ke arah itu.

Sebabnya? Baca disini

Umno Dan Pas sama-sama dituntut memikirkan survival umat Melayu/Islam daripada terus memnuat pendekatan konfrantasi.

Politik boleh berbeza tetapi jangan sampai negara hancur.....

Perbezaan Prinsip‬ Dan Kondisi Dalam Mendirikan Negara Islam.

2011-01-02T12:30:00.002+08:00

Salam,

Untuk berdirinya sebuah negara Islam maka diperlukan syarat yang sangat prinsip, kerana tanpanya maka negara itu masih tidak dapat didirikan sekalipun ia tetap menjadi kewajiban bagi semua muslimin.

‫Jadi, pembahasan disini bukan masalah wajib atau tidak nya mendirikan negara Islam, kerana sudah jelas tentang kewajiban itu,tetapi masalahnya adalah bagaimana menjalankan kewajiban [kifayah] ini dalam kondisi “local” dan “regional” serta “international” yang ada?.

‫Pertama:

“Keberadaan/wujudnya suatu kelompok” yang memiliki ilmu dan iman serta mengamalkan ilmu dan keimanannya itu dalam kehidupan bermasyarakatnya.

Tentunya yang dikatakan suatu kelompok ini adalah kelompok yang sesuai dan merupakan keperluan untuk berdirinya sebuah negara. Jadi, syarat ini (kewujudannya) semata-mata bukan bererti menjadi sebab berdirinya sebuah negara,,tapi ketika kelompok ini memenuhi syarat maka dia akan menjadi sebab untuk berdirinya sebuah negara.

‫Namun demikian, kelompok inipun terdiri kepada dua bagian, iaitu kelompok yang beriman dan berilmu tentang kenegaraan, dan kelompok kedua adalah pendukung kepada kelompok pertama.

Adanya kelompok pertama sahaja tidak akan mencukupi sebagaimana juga kalau adanya kelompok kedua, jadi kedua kelompok ini merupakan kesatuan yang tidak dapat dipisahkan satu sama lain.

‫Kedua: Adanya figur pemimpin yang dapat membawa masyarakat untuk menjadikan ilmu dan iman dalam bentuk amali supaya Islam akan dapat dijalankan dengan kebijaksanaan dan keadilan Islam.

‫Dalam kondisi ini, maka pemimpin yang berilmu dan adil ini akan berhadapan dengan suasana yang mungkin menuntutnya untuk mengambil sikap berani termasuk didalamnya perang atau bertahan daripada unsur yang menghalangnya untuk menegakkan cita cita dan kewajiban Islamnya.

Ketiga: Adanya “penerimaan” lingkungan baik dari kalangan muslimin secara khusus dan non muslim secara umum. Kondisi untuk syarat ketiga ini adalah berbeza dengan syarat pertama dan kedua, kerana syarat ketiga ini akan menjadi syarat hanya ketika dia ada atau mungkin dapat dijalankan hanya ketika syarat pertama dan kedua ada atau ketika syarat pertama dan kedua telahpun memenuhi syarat untuk menjalankan negara.

‫Tantangan dan cabaran persyaratan ketiga adalah adanya prinsip umum rakyat yang ingin diperintah dengan keadilan hukum Islam serta perpaduan antara muslimin dan non muslim atau manusia secara umum. Iaitu adanya tantangan dan cabaran antara perlaksanaan hukum dan dakwah Islam iaitu dalam menjalankan kewajiban bersama tanpa mengganggu hak kemanusiaan yang tentunya prinsip ini dipegang oleh rakyat yang terdiri daripada muslim dan non muslim.

‫Keempat: keberadaan tanah air dan negara yang sudah siap untuk menerima semua kewajiban tegaknya hukum Islam.

‫Di dalam syarat keempat ini, wujud kemungkinan (dhan dari qabiliyah/potensi) untuk tegaknya negara Islam. Iaitu, boleh jadi keadaan dan kondisi negara sekarang adalah masih dalam pemerintahan toghut atau kafir, tapi ketika tiga persyaratan sudah ada,maka bererti keadaan sudah matang untuk dikatakan tanah air dan negara telah “ready” untuk menerima kewajiban berdirinya negara Islam.

‫Juga adanya kemungkinan dalam persyaratan keempat ini, kemampuan dan kebolehan persyaratan pertama dan kedua untuk merubah sistem yang ada.. Tanpa adanya kemampuan untuk merubah, maka persyaratan hanya menjadi syarat dalam teori dan tidak dapat diamalkan.

‫

Kalau hendak dikonotasikan pada peringkat Mekah dan Madinah,kita lihat jelas semua telah memenuhi persyaratannya iaitu:

‫Syarat:

‫Pertama:

Di Mekah, Rasulullah telah mengajarkan Islam untuk kehidupan peribadi, keluarga hingga masyarakat hingga berpotensi untuk wujud sebuah komuniti/ (negara) kepada muslimin yang ada di Mekah [yang nantinya dinamakan sebagai Muhajirin].

‫Iaitu, pada peringkat Mekah, muslimin telah memiliki ilmu iman dan siap atau “ready” untuk beramal dalam kehidupan komuniti secara sempurna, dengan tantangan/cabaran apapun.

‫Kedua:

Adanya figur Rasulullah yang siap menjalankan tugasnya dengan bimbingan wahyu dan dukungan para sahabat serta muslimin,di Mekah dan Madinah.

‫Ketiga: Adanya muslimin yang telah siap menerima Rasulullah di Madinah, di mana kekuatan mereka secara prinsip sudah tidak akan dapat dikalahkan oleh orang kafir yang berada di dalam mahupun di luar Madinah.

‫Dengan kedatangan muslimin dari Mekah ketika peristiwa hijrah, bererti bertambahlah kekuatan pendukung Islam untuk boleh dan siap mendirikan negara Islam di Madinah. Atau dapat dikatakan bahawa kekuatan Islam di Madinah ketika itu menjadi kekuatan tunggal yang tidak akan dapat dikalahkan oleh musuh dari dalam. sekurang-kurangnya..

Keempat: kekuatan kafir yang ada di dalam dan di luar Madinah sudah merasa takut akan kekuatan Islam yang ada, sehingga sekalipun mereka berusaha melawan tapi mereka tidak berani melawan secara terang- terangan dan secara langsung [dari dalam atau sekitar Madinah].

‫Kelima: Tidak ada sistem pemerintahan yang ada di sana. Iaitu sistem kota yang ada pada masa itu,mempermudah berdirinya kota [negara] dengan batasan kota yang jelas tanpa memiliki keterikatan dengan sistem yang lain. [tidak terikat dengan sistem internasional seperti sekarang, sebagai contoh – lihat Iran dan Sudan yang menghadapi tekanan sistem internasional yang diketuai Amerika Syarikat dan belum lagi kaitannya dengan tantangan dalaman seperti dari DAP dan sebagainya].

‫Jadi ada dua perbezaan prinsip antara kondisi zaman Rasulullah dalam period Mekah dan Madinah dan dibanding dengan kondisi muslimin sekarang dimanapun mereka berada.

‫Hal ini bukan bererti bahwa kewajiban menegakkan negara tidak dapat dijalankan, dengan pasti akan dapat dijalankan selama mana persyaratan di atas terpenuhi. Ketika persyaratan itu tidak terpenuhi, maka kewajiban muslimin adalah menyempurnakan persyaratan [yang menjadi kewajiban bagi seluruh muslimin] sehingga terpenuhi persyaratan tersebut.

Pada pandangan saya, kewajiban muslimin di Malaysia adalah berusaha melaksanakaan kewajiban utk mencukupkan persyaratan, sehingga cukup.

‫Hingga bila ?. jawabannya ada di tangan muslimin itu sendiri, kerana semua ini adalah kewajiban semua muslimin, bukan hanya seorang atau dua, satu parti atau dua, tapi semua unsur yang ada di dalam komuniti Islam, iaitu semua muslimin, tanpa ada kecuali.

‫Kerana keadaan sekarang adalah berlainan dengan apa yang wujud sebelumnya. Umat Islam sudah kehilangan punca kekuatan dan wibawa. Hanya segelintir dengan izin Allah yang mempertahankan Islam Insyaallah ia menjadi benih yang tidak boleh dihapuskan. Beginilah janji Allah di dalam Quran

Maka, semua muslimin mulalah berfikir dan melihat dari kacamata Islam bukan kepartian. Buangkanlah sentiment kepartian dan berpijaklah dibumi yang nyata. Saya UMNO dan saya akui UMNO belum siap dari segi untuk mendirikan Negara Islam tapi sekurang-kurangnya UMNO yang memerintah telah bertahan dan menjalankan program-program Islam walaupun dilihat amat minimum sekali oleh pembangkang yang sebenarnya belum berbuat apa-apa lagi, tapi janganlah disebabkan sentiment kepartian, kita mahu meruntuhkan apa yang telah dibuat. Kita bersamalah percukupkan apa yang belum lengkap dengan mengambil pendekatan ta’lim dan tarbiyah. Kalau dengan DAP kita boleh “sampaikan” dakwah, inikan pula UMNO!!

KENYATAAN DI AKHBAR SINAR HARIAN BERKENAAN TANAH RIZAB MELAYU.

2010-12-29T00:43:00.000+08:00

Pertahan tanah rizab Melayu

JOHOR BAHRU – Lebih 3,000 penduduk Kampung Skudai Kiri, di sini, menyuarakan kebimbangan dan keengganan berpisah antara satu sama lain selepas mendakwa tanah yang mereka diami bakal dibangunkan oleh pihak tertentu bagi tujuan pembangunan.

Tanah di Skudai Kiri merupakan kawasan yang diterokai oleh orang-orang Melayu sejak 74 tahun lalu dan terdapat 94 keping lot tanah bermilik sementara selebihnya adalah tanah kerajaan didiami masyarakat setinggan.

Pengerusi Jawatankuasa Bertindak Tanah Pinggir Pantai Sungai Skudai/Sungai Danga, Mohd Yunos Malek berkata, kawasan terbabit sering diberitahu akan dibangunkan pihak tertentu walaupun permohonan tanah oleh penduduk kepada kerajaan tidak sesekali mendapat pertimbangan sejak 12 tahun lalu.

Menurutnya, pelbagai spekulasi diuar-uarkan antaranya mereka akan dipindahkan ke rumah pangsa yang disediakan kerajaan terletak jauh dari penempatan sedia ada.

“Terkini, ada juga khabar mengatakan bahawa pembangunan di Skudai Kiri akan dimajukan oleh salah sebuah syarikat gergasi dengan tujuan pembangunan bercampur, namun nasib dan kepentingan penduduk masih belum jelas.

“Kepimpinan UMNO di Skudai Kiri turut menyertai jawatankuasa bertindak ini dengan penglibatan kira-kira 10 cawangan.

“Menerusi jawatankuasa ini, kami akan bergabung dan bersatu untuk memantau seterusnya sedia mengambil tindakan terhadap tekanan-tekanan yang diterima dari mana-mana pihak demi membela nasib serta kepentingan orang-orang Melayu,” katanya kepada Sinar Harian ketika ditemui di Bilik Gerakan UMNO Skudai Kiri, di sini, kelmarin.

Mohd Yunos berkata, isu ini seharusnya diteliti oleh kepimpinan UMNO di peringkat Bahagian dan Perhubungan Negeri kerana mas�yarakat Melayu di Skudai Kiri memberikan lebih 52 peratus undi kepada Barisan Nasional (BN) dalam Pilihan Raya Umum (PRU).

“Penduduk Skudai Kiri majoritinya adalah pengundi Melayu di kawasan Dewan Undangan Negeri (DUN) Pengkalan Rinting yang majoriti merupakan penyokong kuat BN dalam setiap PRU,” katanya.

Selain itu, katanya, pihak jawatankuasa turut menerima maklumat bahawa tanah di Skudai Kiri seluas 135 ekar sudah dinyatakan sebagai Rizab Melayu berdasarkan Undang-Undang Kawasan Rizab Melayu 1936 Perisytiharan Di Bawah Seksyen 3 (i).

“Berdasarkan undang-undang ini, Pengarah Tanah dan Galian Johor dengan persetujuan Duli Yang Maha Mulia (DYMM) Sultan dalam mesyuarat mengisytiharkan bahawa kawasan tanah yang duduknya di daerah Johor Bahru, Mukim Bandar Johor Bahru mengan�dungi lebih kurang 135 ekar dan ditandakan di atas Plan G 675 yang disimpan di Pejabat Ketua Juru Ukur negeri di bawah Seksyen 410 Kanun Tanah Negara dijadikan Kawasan Simpanan Melayu dikenali sebagai Rezab Melayu Kampung Skudai Kanan dan Kiri,” katanya.

Justeru, Mohd Yunos berkata, pihaknya bertegas mahu tanah di Skudai Kiri seluas 103 ekar kekal selama-lamanya sebagai rizab Melayu dan sebarang usaha mengeluarkan penduduk dari kawasan terbabit dianggap sebagai pengkhianat bangsa.

“Kawasan tanah Skudai Kiri tidak perlu dikeluarkan daripada rizab Melayu walaupun dengan menggantikan kawasan lain berdasarkan Kanun Tanah Negara.

“Sekiranya kawasan ini mahu dibangunkan, penduduk mesti terus berada di Skudai Kiri malah kami menolak pembangunan rumah mewah yang tidak mampu dibeli orang Melayu.

“Kami berpendapat Skudai Kiri antara kawasan atau tanah bernilai di tengah-tengah bandar milik orang Melayu yang perlu dipertahankan selama-lamanya dan kepimpinan kerajaan perlu melihat nilai ‘harga diri’ bangsa Melayu melebihi kepentingan lain,” katanya.

Mohd Yunos berkata, pihaknya akan memajukan satu kenyataan berhubung keperluan menjaga sosio politik orang Melayu di Skudai Kiri kepada Perdana Menteri dalam masa terdekat.

Sementara itu, Ahli Jawatankuasa UMNO Bahagian Pulai, Saiful Sidek Abdullah berkata, pucuk kepimpinan UMNO di peringkat negeri diharapkan supaya prihatin dengan tuntutan yang dibuat oleh rakyat demi memastikan geopolitik parti pemerintah di kawasan bandar akan terus kekal.

“Apa yang dituntut oleh penduduk Skudai Kiri bukan satu benda yang berlebihan, sebaliknya mereka mahu hak status tanah rizab Melayu ini dikekalkan sahaja.

“Penduduk tidak menolak sebarang pembangunan yang dibawakan kerajaan, namun berharap mereka dapat terus kekal di penempatan sedia ada kerana tidak mahu tanah itu diambil alih oleh warga asing selepas membeli pada harga mampu milik.

“Ini sahajalah masa untuk kepimpinan UMNO dan BN membukti seterusnya memanifestasikan gagasan 1 Malaysia ‘Rakyat Didahulukan Pencapaian Diutamakan’ atau terpaksa berdepan hakisan kepercayaan terhadap kerajaan di kalangan rakyat pada masa akan datang,” katanya.

Bagi Ketua UMNO Skudai Kiri 2, Md Sultan Abd Rahim berkata, khabar angin tanah Skudai Kiri bakal diambil untuk pembangunan yang penduduk dengar cukup menimbulkan kebimbangan kerana tidak mahu ‘harta’ orang Melayu menjadi hak warga asing kelak.

“Saya mewakili penduduk di Skudai Kiri hanya mahu terus tinggal dan tanah ini dikekalkan untuk Rizab Melayu seperti mana tertera dalam undang-undang sahaja,” katanya.

IKUTI PERBINCANGAN SAYA DI FACEBOOK BERSAMA PENYOKONG-PENYOKONG PAS!!

2010-12-28T00:58:00.000+08:00

KARPAL PERTAHANKAN ISLAM : PAS DITIPU DENGAN ORANG YANG " 2 KALI" FASIK !!

2010-12-20T01:16:00.002+08:00

Salam

1) Saya teringat dengan sebuah ayat Al-Qur'an (49:6) - Hai Orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita maka periksalah dengan teliti>>>sadaqallahul azim.

2) Konvesyen PR yang baru berlalu memperlihatkan kepada kita "damaged control" yang ingin dilakukan oleh kepimpinan tinggi PR setelah banyak sekali kelemahan terdedah yang membuatkan rakyat meragui kredibiliti mereka untuk muncuk sebagai pemerintah alternatif.

3) Ini diakui oleh Presiden PAS DS Abd Hadi Awang dan juga penyokong kuat Raja Petra menambah lagi dengan kenyataan PR tidak layak untuk memerintah.

"Tuan2 Guru, Janganlah ditipu di siang hari!!"

4) Maka keluarlah kenyataan dari Pengerusi DAP Karpal Singh bahawa kenyataan 20 tahun yang lepas berkaitan langkah mayatnya dulu sebelum PAS bercita-cita mendirikan negara Islam "ditarik" semula dan beliau terbuka dengan perbincangan.

Agaknya Nik Aziz akan berkata begini, " Kalau mu berduo nok jadi TPM, bukei hok serbei jenih nu, hok ambo pakei ni lo baru betul!!"

5) Bukan sahaja itu, satu syarat juga dikenakan iaitu PAS mesti berjanji mempertahankan agama lain dan DAP berjanji akan mempertahankan Islam seperti yang termaktub di dalam perlembagaan.

6) Yang mahu didirikan PAS adalah negara Islam tafsiran PAS yang semua orang tahu ianya bukan Islam yang termakktub di dalam perlembagaan Persekutuan, termasuk Karpal Singh juga tahu!! Pas juga sedar bahawa jika hasrat untuk memdirikan sebuah negara Islam tafsirannya kekal seperti dahulu maka Karpal juga tidak akan menerimanya kerana penegasannya jelas bahawa Islam yang dipertahankan adalah Islam dalam perlembagaan Persekutuan!!

Sebenarnya bukan Anwar sahaja yang harus bertaubat, Karpal Singh juga kerana menipu rakyat kerana membela ANWAR dalam keadaan dia tahu siapa Anwar !

7) Maka saya tidak nampak formula apa yang akan digunakan oleh PAS mahupun DAP dalam mencapai bentuk pemerintahan Islam sekiranya PR mahu memerintah Malaysia kelak.

8) Jika Islam yang hendak dipertahankan adalah apa yang termaktub di dalam perlembagaan Persekutuan maka inilah yang telah dilakukan oleh kerajaan BN dan telah terbukti berjaya.

9) Persoalannya sekarang, jika ayat Al Qur'an di atas hendak dirujuk, maka saya tidak nampak PAS boleh mempercayai kenyataan Pengerusi DAP itu kerana Karpal bukan sahaja fasik mengikut standad Islam, ikut standad agama Sikhpun saya kira Karpal boleh dikatakan seorang yang fasik kerana melanggar kewajiban agama Sikh iaitu tidak berserban!!!

10) Kasihan PAS, ditipu dengan orang yang "2 kali" fasik!!!

Orang Sikh Yang kuat dan konsisten dengan pegangan agamanya yang patut PAS lebih percaya !

Wahhabisme - Alat konspirasi Barat

2010-12-17T00:32:00.000+08:00

Sheikh Abd Aziz Bin Baz Bekas Mufti Besar Wahhabi- Saudi

Salam,

DALAM menyentuh persoalan Wahhabisme dan kaitannya dengan konspirasi Barat memecahbelahkan umat Islam, saya merasa seperti `melawan arus' dalam menzahirkan pendapat ini. Ini kerana pertama, ia menyentuh satu mazhab yang majoritinya dianuti penduduk di Tanah Suci Mekah dan Madinah. Kedua, secara tidak langsung terdapat ramai ustaz yang mendapat pendidikan di sana telah menganut fahaman Wahhabisme ini, walaupun jarang diakui oleh mereka atau tanpa disedari, dan ketiga, Wahhabisme seringkali disamakan dengan gerakan pemurnian akidah Islam yang berteraskan ajaran golongan salafus soleh. Namun jika kita menelusuri perjalanan sejarah wujudnya Wahhabisme ini, kita dapat melihat terdapat tangan-tangan imperialisme Barat, khususnya Eropah Inggeris yang menjadikan Muhammad bin Abdul Wahab, pengasas fahaman ini menjadi anutan penduduk Mekah dan Madinah.

Hanya Gambar Hiasan - Ulama Wahhabi

Kejatuhan Empayar Islam Othmaniah telah diambil kesempatan oleh Inggeris untuk menyemarakkan lagi `gerakan tajdid atau pembaharuan' yang dibawa oleh Muhammad bin Abdul Wahab sehingga berjaya dijadikan mazhab anutan majoriti penduduk di Mekah dan Madinah. Kenyataan di atas mungkin sukar diterima begitu sahaja, memandangkan ketiga-tiga faktor yang disebutkan di atas tadi. Namun kita harus meneliti strategi musuh-musuh Islam ini. Kita harus menyedari musuh-musuh Islam amat memahami perasaan umat Islam dan sentimen serta keterikatan hati kita terhadap Tanah Suci, Mekah dan Madinah.

Justeru itu menjadi strategi mereka untuk `menawan' tanah-tanah suci itu dengan cara halus. Maka berlakulah regime change di tanah Arab sebagaimana yang dilakukan oleh Amerika Syarikat ke atas negara-negara Islam sekarang ini. Bagi merealisasikan konspirasi ini maka mereka memberi sokongan penuh kepada Muhammad bin Abdul Wahab untuk menjalankan `pemurnian akidah Islam'. Maka kita lihat wujudlah ajaran-ajaran Wahhabisme seperti mengharamkan menziarahi tanah perkuburan, merobohkan tanah perkuburan di Baqi' Madinah, mengkafirkan umat Islam yang tidak sehaluan dengan fahaman mereka, menyatakan bidaah bagi menyambut Maulidur Rasul dan majlis-majlis tahlil dan sebagainya.

Maulana Sheikhul Islam Ahmad Zaini Dahlan Al-Makki As-Shafie

Kesemua tuduhan serta ajaran mereka telah dijawab oleh ulama-ulama Ahlu Sunnah dan Syiah di serata dunia Islam. Namun mereka telah menggunakan kekuatan kewangan bagi menjayakan propaganda mereka dengan memberi habuan kepada ulama-ulama upahan mereka. Ketua Mufti Mekah sebelum Mekah dikuasai oleh Wahhabi, iaitu Maulana Sheikhul Islam Ahmad Zaini Dahlan Al-Makki As-Shafie telah mengeluarkan fatwa yang keras terhadap Wahhabi dan memberi amaran tentang bahayanya ajaran Wahhabi.

Ayatollah Jaafar Subhani ulama Syiah yang banyak membahas isu-isu dalam ajaran wahhabi

Penentangan terhadap mereka amat hebat dilakukan juga oleh ulama-ulama Syiah seperti Ayatullah Jaafar Subhani dari Iran yang telah menjawab satu persatu tuduhan Wahhabi sehingga beliau diharamkan masuk ke Arab Saudi. Namun demikian, apabila masa berlalu, mereka telah berjaya meleburkan diri ke dalam Ahlu Sunnah dengan mengatakan mereka adalah pengikut ajaran salaf dan bermazhab Hanbali, dan ini mengurangkan tentangan ulama Ahlu Sunnah kini berbanding dahulu yang telah memberikan kritikan tentangan hebat terhadap fahaman Wahhabi ini.

Lebih-lebih lagi sentimen Tanah Suci Mekah dan Madinah telah digunakan sehingga umat Islam terkeliru bahawa Mekah dan Madinah itu dianggap suci adalah disebabkan terdapatnya Kaabah sebagai kiblat umat Islam serta makam Rasulullah dan para sahabat, dan ia bukan jaminan bahawa penduduk Mekah dan Madinah itu bebas daripada kesilapan. Seringkali kepada jemaah haji atau jemaah umrah yang baru pulang mengatakan standad kebenaran itu adalah di Mekah dan Madinah tanpa merujuk apakah yang dianuti di sana itu selaras dengan ajaran Rasulullah. Maka kita lihat ramai yang menghantar anak-anak mereka ke sana dengan harapan mendapat ajaran Islam yang betul, tanpa menyedari bahawa tradisi keilmuan Islam yang masih utuh adalah di Universiti al-Azhar, Mesir.

Diiktiraf

Belum pernah kita lihat lahirnya Sheikhul Islam dari Universiti Mekah atau Madinah yang diiktiraf oleh dunia Islam seperti mana yang terdapat di al-Azhar itu. Saya amat berharap pendapat saya ini dilihat secara objektif dan jangan salah anggap kenyataan saya ini kerana ia perlu dilihat dalam konteks konspirasi Imperialisme Barat yang saya katakan tadi. Peristiwa 11 September membuktikan bahawa kita tidak boleh memandang sepi akan kemungkinan konspirasi dijalankan dan kali ini sekali lagi golongan Wahhabi digunakan lagi bagi melenyapkan imej Islam sebagai agama keamanan dan keadilan.

Kat mana Mamat ni sembunyi, takkan CIA tak tahu

Islam seringkali dilihat sebagai agama pengganas angkara perbuatan mereka, bukan sahaja antara agama, malah sesama Islam. Apabila pengeboman berlaku di Najaf kita seperti sukar mempercayai ia dilakukan oleh orang Islam yang sanggup membinasakan makam Saidina Ali, namun kita jangan lupa bahawa golongan Wahhabi telah lama menganut fahaman bahawa menziarahi kubur itu bidaah dan mereka sebelum ini juga telah menghancurkan bangunan makam-makam para sahabat di Baqi' Madinah.

Mereka telah lama melakukan pembunuhan sesama Islam tidak kira di kalangan Ahlu Sunnah atau Syiah seperti di Pakistan oleh kumpulan Wahhabi Sipah e Shaba dan Lashkar e Jhangavi. Di Afghanistan, Taliban telah membunuh ribuan Ahlu Sunnah dan Syiah di Hazara Wilayah Bamiyan atas nama jihad dan pemurnian akidah. Di Malaysia kita mula merasa bimbang akan mereka yang mendapat pendidikan di Mekah dan Madinah yang menganut fahaman yang merbahaya ini yang telah meresap di dalam parti-parti politik yang mengatas namakan Islam. Golongan yang memperalatkan Islam dengan slogan-slogan Islamnya seperti golongan Wahhabi yang akhirnya menjurus kepada mengkafirkan sesama Islam dan akhirnya berbunuh sesama Islam.

Kesimpulannya, saya amat berharap agar Malaysia sekali lagi menjadi pelopor akan menyuarakan suara perpaduan Islam tanpa mengira mazhab dan menyeru pemimpin-pemimpin Islam dunia sempena persidangan OIC ini agar membersihkan imej fanatisme Islam dan membuat beberapa pendekatan baru dalam mempersatukan Islam, sebagaimana pernah diperkatakan oleh pemimpin kita Datuk Seri Dr. Mahathir (ketika artikel ini ditulis ) bahawa kembalilah kepada ajaran Islam sebenar, zaman Rasulullah tiada sunni tiada syiah dan atas kapasiti beliau sebagai pemimpin Islam hebat, dapatlah memainkan peranan dalam menyatukan umat Islam dan sentiasa peka akan konspirasi Barat yang hanya ingin melihat umat Islam berpecahbelah dan berbunuh sesama kita dengan tafsiran-tafsiran sempit ajaran Islam.

Apakah Dr Maza masih mahu katakan wahhabi adalah suatu misteri???

( artikel ini pernah keluar di Utusan Melayu di ruang agama )

Mana Suara Pejuang Bahasa Melayu Bila Ketuanan Melayu DiPertikaikan?

2010-12-08T01:04:00.001+08:00

APAKAH HANYA BAHASA YANG JIWA KEPADA BANGSA ITU SAHAJA PENTING, BANGSA ITU SENDIRI TIDAK PENTING?

Salam,

1) Ketika berdemonstrasi menuntut dikembalikan pengajaran Matematik dan Sains ke dalam Bahasa Melayu, hampir ke semua Seniman Negara yang masih hidup, penulis-penulis sastera, NGO Melayu dan lain-lain pihak boleh bersatu memperjuangkannya.

2) Mereka ini bergelar pejuang Bahasa Melayu yang merasakan bahasalah yang harus dipertahankan demi menjaga jati diri Melayu.

3) Saya juga secara peribadi tidak setuju dengan PPSMI walaupun saya juga berpendapat jika mahu diteruskan perlu dibuat beberapa "adjustment" sana sini sesuai dengan pencapaian dan penguasaan Bahasa Inggeris yang ketara lemah di luar bandar kerana dibimbangi yang dikejar tak dapat yang dikendong keciciran.

4) Tokoh-tokoh seperi Pak Samad Said yang amat jarang kita lihat berdemo ada, Datuk Hasan Ahmad juga ada dan juga beberapa tokoh bahasa juga kelihatan semasa berdemo.

5) Saya amat kagum dengan semangat mereka pada masa itu cuma sedikit ragu apakah ada diantara mereka-mereka itu bersemangat dalam berdemo atas dasar betul-betul jati dirinya pejuang bahasa atau "terpengaruh" dengan "api" yang dinyalakan pembangkag pada masa itu khususnya rakan lama mereka Dato' Seri Anwar Ibrahim.

6) Mengapa timbul keraguan ini? Bahasa adalah jiwa bangsa. Jika bahasa dirasakan dalam keadaan bahaya maka apakah jika bangsa dalam keadaan bahaya kita tidak merasa apa-apa?

7) Jika kita boleh berdemontrasi atas isu bahasa mengapa kita diam dalam isu Ketuanan Bangsa Melayu kita?

MENGAPA DIAM PAK SAMAD???

8) Apakah ketuanan Melayu itu tidak ada bahasa Melayu di situ yang harus kita pertahankan? Apakah kita tidak melihat apa yang berlaku ada pemimpin di negeri di bawah PR menukar tanda jalan ke dalam bahasa ibundanya kita merasa begitu sensitif tapi hal ketuanan kita merasa tidak ada apa-apa?

9) Mengapa kita tidak dengar kelantangan pejuang-pejuang bahasa itu dalam isu ketuanan Melayu yang dibangkitkan oleh PR?

10) Apakah ianya merupakan kesalahan jika kerajaan BN yang buat sesuatu namun jika PR yang melakukannya kita tidak merasa perlu untuk menyatakan pendirian?

11) Maka jika kebisuan pejuang-pejuang bahasa ini berterusan, maka saya tidak ada pilihan untuk melabelkan mereka pejuang-pejuang bahasa yang "bermusim" dan bersemangat "coca-cola" seperti yang pernah disebut oleh Presiden PAS Dato Seri Hadi Awang dulu.

12) Jika Melayu tidak menjadi tuan, maka jangankan bahasa Melayu, silap-silap identiti melayu juga akan terhakis dimakan dek zaman!!! MAAF JIKA TERLANJUR MENEGUR WAHAI PEJUANG-PEJUANG BAHASA!!!!

KETUANAN MELAYU MENYANGGAHI IKTIKAD ? :MELURUSKAN PANDANGAN DR MAZA

2010-12-06T22:51:00.001+08:00

CANNOT LA, KETUANAN MELAYU, AYO......AAAA

AGAKNYA DR ASRI SETUJU DENGAN LIM KENG YEIK DEMI MENGEMUDI BAHTERA PERUBAHANNYA !!

DAN INI JUGA AGAKNYA YANG DITERIAKKAN OLEH DATUK IBRAHIM ALI, " HOI !!! MU PAHE DOK APA MENATE KETUANEI MELAYU NI??!!! SEKALI AKU LESING KEI!!!!

Salam,

1) Saya cuba untuk memahami tulisan mantan Mufti Perlis Prof. Madya Dr Asri Zainal Abidin dalam blognya yang bertajuk Iktikad Ketuanan Melayu Menyanggahi Islam. Bukan itu sahaja, beliau mengatakan bahawa istilah ketuanan Melayu adalah kabur dan tiada dalam perlembagaan dan merasa pelik jika ada yang membahaskannya.

2) Beliau membawa ayat-ayat Al-Qur'an yang membawa maksud iaitu orang yang mulia disisi Allah swt adalah yang paling bertakwa.

3) Kemudian beliau membawa hadis dibawah ini:-

Adapun hadis Nabi s.a.w: “Para pemimpin dari Quraish” (Hadis sahih riwayat Ahmad, al-Tabarani, al-Baihaqi dll) tidak boleh dijadikan hujah ketuanan sesuatu bangsa. Hadis ini bukan soal ketuanan, tetapi soalan kemampuan dan pengaruh politik diambil kira dalam perlantikan pemimpin. Oleh kerana Quraish mempunyai pengaruh dan kemampuan politik dalam kalangan Arab ketika itu, maka mereka paling layak. "

4) Saya tidak tahulah apakah benar-benar Dr Maza tidak memahami takrif Ketuanan Melayu atau ingin memsensasikan sesuatu isu untuk kelihatan bahawa beliaulah benteng terkuat aqidah Umat Islam di Malaysia sehingga yang lainnya bercanggah iktikadnya dengan Islam. Maaf, saya agak terganggu dengan tulisan-tulisan Dr Maza yang seringkali saya lihat dan faham hanya untuk proses indoktrinisasi fahaman salafi wahhabinya yang juga beliau kata istilanya misteri, pelik dan sebagainya. Memang jika tidak mampu memahami atau menafikan sesuatu seringkali yang dijadikan hujah adalah ianya kabur, tidak ada dalam Islam, tidak diamalkan oleh solofus soleh, bukan hadis yang sahih dan bermacam-macam lagi!!! Di dalam ilmu logika.mantiq, setiap perkataan itu punya maknanya apatah lagi ketuanan Melayu adalah sesuatu yang dimaklumi bersama tanpa merujuk kepada perlembagaan!!!

5) Merujuk kepada ayat Al Qur'an yang meletakkan taqwa sebagai prasyarat untuk dikatakan mulia, apakah Melayu yang beragama Islam itu kurang taqwanya berbanding yang bukan Islam? Untuk mencapai predikat taqwa perlu seseorang itu menjadi muslim barulah ia dikatakan taqwa walaupun setiap individu mempunyai tahap ketaqwaan yang berbeza-beza.

6) Merujuk kepada hadis berkaitan Quraisy, Dr Maza mengatakan bahawa ia bukan soal keturunan tetapi soal kemampuan dan pengaruh politik dalam soal kepimpinan. Maka, betullah ketuanan Melayu itu juga termasuk di dalamnya soal kemampuan dan pengaruh politik dalam soal kepimpinan. Apa itu kepimpinan? TIDAKKAH IA SOAL YANG MEMIMPIN DAN DIPIMPIN? Yang memimpin tuan dan dipimpin orang bawahan tuan!!! Kalau Quraisy diliHat satu kaum yang mampu dan berpengaruh politik, maka Melayu juga dalam konteks Malaysia adalah mampu dan berpengaruh!!

7) Sebenarnya ketuanan Melayu ini harus dilihat dari dua sisi. Pertama, seperti yang saya sebut di atas dengan mengambil ayat Al Qur'an dan juga hadis, yang kedua ketuanan Melayu harus dilihat dari sudut karamah/kemuliaan umat Islam.

8) Telah terbukti apa yang telah kita lalui selama 53 tahun tanpa menafikan adanya kelemahan dan masih boleh dibaiki, adalah yang terbaik untuk umat Islam di Malaysia. Kalau kita mahukan yang lebih baik maka kita kena berusaha lebih ke arah itu.

9) Menjaga ketuanan Melayu yang merupakan majoriti penduduk Malaysia adalah menjaga kemuliaan Melayu yang banyak maslahahnya atau kebaikannya demi keutuhan kuasa politik Islam di tangan muslimin di Malaysia. Baca:

http://pure-hadharist.blogspot.com/2010/12/ketuanan-rakyat-ketuanan-melayu.html
10) Beradanya parti-parti komponen BN di bawah parti UMNO misalnya adalah suatu konsep yang dipersetujui bersama bahawa ketuanan Rakyat itu terbela dengan terbelanya ketuanan Melayu yang merupakan tonggaknya pemerintah Malaysia. Ini tidak berlaku di dalam Pakatan Rakyat yang mana ketuanan Melayu yang tentunya lebih bertaqwa dari bukan Melayu tidak kelihatan malah akan hilang sedikit demi sedikit.

11) Sepatutnya, muslimim di Malaysia wajib merapatkan saf agar dapat mencapai keadaan yang lebih baik, dimana ketuanan rakyat adalah ketuanan Melayu, kerana semua rakyat telah melihat maslahahnya dan karamahnya ada pada orang-orang Melayu selama ini yang tentunya telah dibuktikan.

12) Ingat! kita bukan berbicara terlalu besar seperti ketuanan Islam kerana, muslimin di Malaysia dilihat masih belum bersedia untuk itu kerana konsekuensi dari ketuanan Islam adalah berdirinya sebuah Negara Islam. Syarat belum cukup....ayuh bersatulah untuk saling lengkap melengkapi....

SALAM MAAL HIJRAH.......1MALAYSIA 1UMMAH

RAKYAT DIDAHULUKAN, HARGA BARANGAN DINAIKKAN!! - Suatu Kontradiksi atau Suatu Applikasi Ekonomi ?

2010-12-05T02:04:00.000+08:00

KALAU NAK DENGAR RADIO BURUK PAKATAN RAKYAT, HABIS SEMUA TEORI EKONOMI DIBATALKAN

Salam,

1. Harga barang naik memanglah bukan sesuatu yang rakyat suka begitu juga kerajaan yang mengharapkan sokongan rakyat .

2. Kerajaan yang mengharapkan sokongan lebih-lebih lagi kerajaan yang membawa slogan rakyat didahulukan akan memilih untuk meminimakan kemarahan rakyat dalam setiap polisi yang dilaksanakan.

3. Apakah kenaikan harga minyak dan gula baru-baru ini menyebabkan rakyat marah? Reaksi yang saya terima adalah dari penyokong pembangkang yang tidak bersetuju, penyokong kerajaan yang bersetuju juga ada yang penyokong kerajaan yang tidak bersetuju. Yang saya tidak terima ialah penyokong pembangkang yang bersetuju kenaikan harga tersebut.

4. Ini jelas menunjukkan, kenaikan harga rata-rata tidak menyenanginya terutama yang tidak faham, tidak mahu faham serta buat-buat-buat tidak faham. Bagi pihak kerajaan pula, apakah kerajaan tidak dapat menjangkakan reaksi rakyat ini, atau mereka tahu apa reaksi rakyat namun kerajaan punya justifikasi untuk kenaikan harga itu.

5. Saya berpendapat bahawa, kerajaan mempunyai justifikasi yang konkrit untuk menyelaraskan harga barangan-barangan tersebut bagi tujuan yang lebih memberikan manfaat kepada rakyat pada masa akan datang. Penjimatan yang diperolehi dari penyelarasan harga barangan tersebut selama ini disubsidi oleh kerajaan adalah bernilai RM1.18b.

6. Kerajaan boleh menggunakan penjimatan itu disamping suntikan peruntukan kewangan bagi menjayakan pelan perancangan yang memberikan manfaat melebihi nilai kenaikan harga barangan minyak dan gula itu.

7. Namun sebagaimana biasa, pembangkang hanya pandai menyerang dari segi kenaikan dengan membangkitkan kemarahan rakyat dan tidak menyebut manfaat-manfaat yang bakal diperolehi rakyat.

8. Ada juga yang berpendapat bahawa kerajaan akan menurunkan harga barangan tersebut bila menjelang pilihanraya dan menaikkan semula apabila telah berjaya mendapat mandat nanti. Ini suatu pembohongan kerana kita masih ingat dalam PRU12 dahulu, kerajaan di bawah kepimpinan Pak Lah telah menaikkan harga minyak petrol sebelum beberapa bula PRU12 akan dijalankan dan dari segi politiknya ia adalah suatu yang tidak baik kerana boleh dijadikan modal politik pembangkang! Namum pertimbangannya bukan pertimbangan politik tetapi pertimbangan ekonomi. Harga minyak tetap dinaikkan walaupun ia mengundang kemarahan rakyat dan telah dieksploitasi oleh pembangkang dalam PRU12 maka ini membuktikan bahawa kenaikan harga tersebut tidak dielakkan dan jika tidak dilakukan, akan menjejaskan ekonomi negera dengan lebih teruk lagi.

MUNGKIN KITA AKAN TETAP MENGGUNAKAN KERETA INI JIKA TIDAK BOLEH MENERIMA KENAIKAN PETROL/DIESEL

9. Kerajaan akan memastikan rakyat tidak dibebani dengan kenaikan harga ini yang akan menyebabkan kereta-kereta tidak mampu diisikan minyak dan minuman-minuman kita akan menjadi tawar kerana tidak mampu membeli gula akibat kenaikan itu. Kerajaan mempunyai mekanisme yang mampu mengukur sejauhmana kesan kenaikan harga itu terhadap kehidupan rakyat.

10. Pertimbangan ekonomi bukanlah sesuatu yang boleh di"bahaskan" di kedai-kedai kopi atau di tepi-tepi jalan!! Ekonomi harus dinilai secara holistik bukan terpilih-pilih iaitu hanya melihat kenaikan harga sesuatu barangan namun apakah justifikasinya serta apakah pula langkah alternatif yang ditawarkan.

11. Memanglah bahwa mengurangkan subsidi terhadap minyak dan gula yang menyebabkan kenaikan harga barangan bukanlah suatu tindakan "populis" tetapi kesan dari penjimatan subsidi tersebut akan dimanfaatkan untuk tujuan-tujuan yang lain yang akan memberikan impak yang besar terhadap kehidupan rakyat negara ini yang ingin menuju sebuah negara maju.

Nasi lemak dulu 40sen sekarang, mungkin akan datang akan mencapai sehingga RM10.....

12. Takkanlah kita mahu mengharapkan harga barangan yang berkaitan dengan harga dunia, proses "demand and supply", nilai matawang dunia dan pelbagai mekanisme ekonomi yang diluar kawalan sesebuah pemerintah akan kekal begitu untuk selama-lamanya !!! Saya masih teringat cerita Tok saya yang membawa belanja sekolah sebanyak 2 sen , menaiki bas 1 sen dan menonton wayang 20sen pada masa dahulu dan kita tetap pada hari ini mengatakan kerajaan tidak patut menaikkan harga barangan!!! Inilah hakikatnya ekonomi!!

KETUANAN RAKYAT = KETUANAN MELAYU

2010-12-02T03:23:00.000+08:00

LU FIKIRLAH SENDIRI!!!

Salam

1. Azmin Ali adalah melayu yang cuba menjadi jaguh dalam politik tanahair sebagai persediaannya menggantikan tempat Anwar jika sekiranya Anwar dipenjara kelak.

2. Beliau rela dipanggil pengkhianat bangsa kerana mempertahankan Ketuanan Rakyat dan mahu ketuanan Melayu dinyahkan.

3. Azmin terlupa bahawa disamping dia seorang Melayu, ada 60% lagi Melayu dalam negara kita. 60% beerti majoriti.

4. Jika dalam sesebuah negara rakyat yang menjadi majoriti penduduknya sudah pasti akan mencorakkan suasana dan iklim politik.

4. Jika Melayu sebagai majoriti tidak mendapat kedudukan yang sewajarnya angkara dibuang konsep ketuanan Melayu, maka negara akan menjadi tidak stabil. Ini harus disedari sepatutnya sebelum mempertikaikan ketuanan majoriti rakyat Malaysia.

5. Selama mencapai kemerdekaan hinggalah sekarang yang dikatakan majoriti itu iaitu 60% dari penduduk Malaysia, pemegangan ekuiti tidak sampai 18% dan jauh lagi untuk mencapai hanya 30% sasaran dalam DEB.

6. Orang Melayu yang majorti ini amat klemah dari sudut perniagaan dan ekonomi. Justeru itu, pencapaian 18% ekuiti itu jelas membuktikan Melayu masih perlu sokongan serta keistimewaan dalam negara Melayu ini.

7. Apakah apabila disebut ketuanan Melayu, maka yang lain akan menjadi bukan tuan atau hamba?

8. Apa halnya jika orang Melayu mengatakan dalam ekonomi bangsa cina adalah tuan? Ketuanan Cina telah jelas ada dalam bidang ekonomi hinggakan usahawan Melayu bergantung penuh dalam dunia perekonomian dan perniagaan.

9. Maka, kesimpulannya, ketuanan Melayu itu adalah juga ketuanan rakyat.. kenapa perlu dipertikaikan?

HAPUSKAN KETUANAN MELAYU : MELAYU AKAN JADI SEPERTI RED INDIAN

2010-12-01T10:52:00.001+08:00

INI JUGA LAMBANG MELAYU ITU ISLAM, APABILA MEMELUK AGAMA ISLAM SECARA OTOMATIK BUSANA MELAYU MENJADI PILIHAN. INIKAH YANG NAK DIHAPUSKAN?

Salam.

1. Isu ketuanan Melayu hangat semula diperkatakan dalam Kongres Parti Keadilan Rakyat dimana Azmin Ali dan Wan Azizah menyentuhnya dengan begitu lantang sehinggakan Azmin Ali sanggup untuk dipanggil pengkhianat bangsa dengan kenyataannya untuk dihapuskan konsep Ketuanan Melayu.

2. Kenyataan ini disokong pula oleh Nik Aziz dan beberapa pemimpin Pas. Nik Aziz berkata ketuanan Islam mesti dahulu didaulatkan untuk mengelakkan permusuhan di antara kaum di dalam negara ini.

3. Apakah ketuanan Melayu itu? Apakah konsep ketuanan Melayu itu selama ini penyebab permusuhan di antara kaum? Berapa kalikah telah berlaku pergaduhan kaum seperti yang berlaku pada 13 Mei 1969? Apakah 13 Mei itu berlaku kerana konsep Ketuanan Melayu? Mengapa begitu obses untuk menghapuskan Ketuanan Melayu oleh parti pembangkang?

4. Persoalan yang penting itu mesti dihuraikan dahulu sebelum kita mengeluarkan sebarang kenyataan. Kita adalah kerana kita perlu sedar bahawa setiap kenyataan berkaitan Ketuanan Melayu adalah suatu kenyataan yang menyentuh "tiang-tiang seri" pembangunan tanahair kita selama ini.

5. Melayu di Malaysia adalah beragama Islam. Kemana sahaja orang-orang Melayu berada akan dibawa bersamanya Islam hatta ke alam barzakh! Apabila orang-orang Melayu bercakap tentang kedaulatan negara ini serta hak-hak mereka dalam negara ini juga membawa Islam bersamanya.

6. Apabila disebut Islam adalah agama rasmi Malaysia dan kuasa politik adalah kuasa politik Melayu, ini membuktikan kuasa Melayu itu adalah kuasa Islam.

7. Apakah ketuanan Melayu juga adalah Ketuanan Islam? Sudah tentu!! Apakah ketuanan Melayu itu menafikan hak bangsa lain? Apakah ketuanan Melayu itu menghalalkan apa yang diharamkan Islam seperti sewenang-wenang berlaku zalim dengan bangsa lain? Tidak!

8. Amerika Syarikat adalah syaitan besar dan berupaya menguasai negara-negara Islam dengan pelbaagi cara yang amat halus. Mereka sering menggunakan slogan kebebasan, demokrasi dan keadilan untuk memaksakan ideologi mereka terhadap negara-negara Islam. Kalau di Timur Tengah mereka mengadakan projek regime change" dengan slogan demokrasi seperti yang dikakukan di Iran dalam campurtangan mereka dalam pilihanraya Iran tempohari, di Afghanistan juga di Iraq dengan cara ketenteraan dan apakah di rantau ini mereka duduk diam?

9. Mereka telah berjaya melenyapkan kaum Red Indian pribumi mereka yang hilang ketuanannya. Mereka ingin ianya berlaku di sini!! Lihat mereka begitu berminat terhadap Anwar Ibrahim dalam kes liwatnya. Mereka menyokong sebarang usaha untuk melenyapkan kuasa Islam di mana-mana sahaja. Apakah mereka tidak merasa PAS sebuah kuasa Islam? Ya namun Pas telah terperesok dengan PKR serta DAP mendominasi Pakatan Rakyat dan jika sekiranya memerintahpun, PAS tidak boleh berbuat apa-apa. Sekarang inipun Ketua Pembangkang adalah Anwar bukan Hadi!

10. Secara strateginya, kuasa Melayu-Islam yang ditunjangi dengan konsep Ketuanan Melayu melalui naungan Sukltan-sultan Melayu harus dihapuskan terlebih dahulu dengan membuaikannya derngan slogan keadilan, anti-perkauman, ketuanan Islam (hanya slogan) dan sebagainya.

11. Melayu akan jadi seperti Red Indian di Amerika Syarikat jika kita runtuhkan konsep Ketuanan Melayu. Menurut Islam, keadilan adalah meletakkan sesuatu pada tempatnya maka Ketuanan Melayu adalah meletakkan kuasa Melayu dibumi Melayu dan bersikap adil dengan menerima kaum-kaum lain beranak pinak di Tanah Melayu tanpa sebarang rasa takut. Yang peliknya, ada Melayu yang tidak sedar diri serta tamakkan kuasa yang sanggup membogelkan jati diri sendiri sebagai orang-orang Melayu.

2010-11-26T14:51:00.001+08:00

Komputer mengalami kerosakan dan telah dihantar ke kedai...ambil masa untuk dibetulkan...harap maklum..

TANDA-TANDA AWAL KEJATUHAN PAKATAN RAKYAT

2010-11-23T10:53:00.001+08:00

Salam

1. Beberapa perbualan dengan saudara mara semasa pulang ke kampung khususnya dalam perkembangan politik tanahair sedikit sebanyak memberikan beberapa indikasi penting berkaitan pola pemikiran rakyat semasa.

2. Walaupun pandangan seseorang itu berbeza antara satu dengan yang lain lebih-lebih lagi pandangan dari penyokong-penyokong parti pembangkang yang masih menafikan apa yang telah dilakukan oleh kerajaan, namun "bunyinya" ada lain sedikit.

3. Kemarahan terhadap tuduhan bahawa kerjaan negeri Kedah tidak banyak membantu mangsa-mangsa banjir baru-baru ini diselang seli juga dengan suara ketidakyakinan terhadap kepimpinan Menteri Besar Kedah.

4. Suara penuh keyakinan bahawa PR akan memerintah kubu kuat UMNO iaitu negeri Johor pada PRU13 diselang selikan juga dengan rasa kegusaran perang psikologi media arus perdana terhadap Kerajaan negeri Selangor.Malah mereka mengatakan wajarlah kerajaan membayar jutaan ringgit kepada APCO lantaran keberkesanan perang psikologi tersebut.

5. Kesedaran bahawa PAS harus berdiri sendiri daripada duduk dibawah pakatan PAS-DAP-PKR mula kedengaran.

6. Kesimpulannya, apa yang telah dibuat oleh kerajaan BN dibawah kepimpianna DS Najib telah mula dirasai rakyat termasuk dari penyokong-penyokong pembangkang sehinggakan isu-isu yang dibangkitkan mereka sekarang ini bukan isu apa yang dilakukan BN tetapi apa yang mnereka lakukan dan mereka pertahankan. Dulu mereka ofensif namun sekarang mereka defensif....tanda-tanda awal kejatuhan mereka ini.....

HAJI : SEBUAH PERJALANAN RUHANI MENUJU SIASAH ISLAMI.....

2010-11-14T19:50:00.000+08:00

Salam,

Menjelang Hari Raya Aidul Adha ini, izinkan saya mengulangkaji perjalanan haji yang bersifat ruhani namun punya banyak dimensi-dimensi seperti ekonomi, sosial dan juga politik. Inilah Islam, semua ibadatnya walaupun bersifat ruhani namun ia membawa pengertian luas dari ibadat yang berbentuk ruhani itu tadi. Hatta solat juga sebenarmya mempunyai dimensi atau sisi politik atau siasah Islami.

Haji yang berkumpulnya seluruh umat Islam amat malang sekali jikalau hanya dipandang dari sudut ibadah semata-mata.

1. Wukuf di Arafah

Berkumpul bagi tujuan apa? Haji? Untuk apa? Keridhaan Allah namun Allah juga benci akan perpecahan sesama Islam...renungkanlah!!! Harapkan Keridhaan namun sekembali dari Haji kita berpecah!!mana mungkin mendapat keridhaan Allah!!

2. Mengutip Batu Di Muzdalifah

Persiapan itu penting dan lebih penting lagi "timing" dan kesatuan dalam bertindak!!! Ini bukan masa untuk bercakaran sesama kita, ini masanya mengumpul kekuatan untuk menentang musuh!! siapa musuh kita? Perlu tahu siapa kawan dan siapa lawan!! Syaitan Akbar adalah musuh nyata kita!!!

3. Jamrah Di Mina

Melontarlah ke arah syaitan...bukan sesama sendiri !!!

4. Bermalam Di Mina

Bila warna putih dikumpulkan di satu tempat, terserlah kesuciannya dan kesatuannya.......hati yang hitam selalu inginkan perpecahan umat Islam!!

5. Melakukan Korban dan Bercukur

Hilangkan keegoan dan lunturkan keindahan wajah sementara kamu, bercukurlah dan berkorbanlah dengan mengeluar sedikit belanja simbol perjuangan kamu!!

6. Tawaf Dan Sai

Dengan hanya faham serta suci hati, umat Islam akan tahu keutamaan untuk bersau padu dalam dunia yang penuh dengan ancaman para musuh-musuh Islam. Haji mengajar kita bahawa kebendaan dan kepentingan diri akan menghalang misi suci Islam untuk mencapai keridhaan Allah swt serta menuju ke arah mengembalikan keagungan Islam di mata Dunia!!!!

SEHARUSNYA SELEPAS MUSIM HAJI, HADIS DI BAWAH INI WAJIB TERSEMAT DI SANUBARI UMAT ISLAM.......

SALAM AIDUL ADHA AL MUBARAK!!!

MAKNAKAN REFORMASI

2010-11-13T23:52:00.001+08:00

Apa pun perlu didefinisikan dan jelas ala tujunya.

Salam

1. Parti Keadilan Rakyat, parti yang mendakwa membawa agenda reformasi, sedang dalam samada proses kematian ataupun proses reformasi atas reformasi yang telah dilaungkan sekitar 12 atau 13 tahun dahulu.

Reformasi si Anak Emas untuk "bapa"nya jadi PM.

2. Reformasi apa ? Apakah kesedaran untuk berreformasi hanya muncul dengan pemecatan Anwar sebagai Timbalan Perdana Menteri dahulu atau keadaan sekarang ada pada masa itu benar-benar perlukan reformasi dilakukan?

" LU JANGAN TIPU ORANG" mungkin itu yang sesuai mengisi caption gambar ini.

3. Tokoh reformasi Yb Saudara Senator Ezam Nor bukankah telah merasa perjuangan "reformasi"nya dahulu bersama Anwar hanyalah penipuan Anwar yang beliau panggil si Munafik sekarang?

4. Sebenarnya, untuk berjuang, kita kena tahu banyak hal. Begitu juga slogan reformasi ini. Apa makna reformasi? Bagaimana menjalankan reformasi? Apa yang mahu direformasikan? Pertanyaan-pertanyaan ini jika tidak atau salah dijawab maka reformasi itu akan jadi seperti reformasi Anwar dan kalau berjayapun akan jadi reformasi seperti reformasi Kesatuan Soviet dahulu yang akhirnya berkiblatkan reformasi barat!!

5. Apa makna reformasi bukan boleh didefinisikan oleh semua orang. Perlu ada definisi yang dikeluarkan oleh tokoh-tokoh yang berotoriti yang terdiri daripada para intelektual, pakar perundangan dan mereka yang tahu benar apa itu reformasi. Jika tidak akan terjadi seperti PKR ini yang menuntut reformasi atas "kegeraman", "kemarahan" serta sikap ingin membalas dendam terhadap pemerintah yang dikatakan menyebabkan tersungkurnya Anwar dari satu langkah lagi ke takhta untuk menjadi Perdana Menteri tanpa melihat apakah benar reformasi sebegitu?

apakah ini akan diruntuhkan atas nama reformasi?

6. Reformasi seharusnya tidak bertentangan dengan perlembagaan serta kontrak sosial yang telah lama terbina dan menjaga keharmonian rakyat pelbagai kaum. Perlembagaan serta perundangan negara tidak harus dipertikaikan hanya kerana tidak memihak kepada tokoh "reformasi" yang dihukum melalui proses undang-undang. Institusi-institusi yang menjadi tonggak negara seperti kehakiman, kepolisian, agama, raja-raja tidak boleh sewenang-wenangnya dikatakan rosak hanya semata-mata tidak menyebelahi gerakan "reformasi" yang tadinya gagal didefinisikan atau diperjelaskan haka tujunya.

Atau ini hanya kerana tidak menyebelahi Anwar?

7. Reformasi juga tidak harus menjadi bahan atau "umpan" musuh-musuh negara untuk mengambil kesempatan. Kita lihat, kuasa-kuasa besar amat gemar masuk campur atas menyokong slogan reformasi atau demokrasi yang tidak sehaluan dengan mereka. Sebagai contoh apa yang telah dilakukan di Iraq dan sekarang sedang giat dijalankan di Iran atas nama reformasi dan demokrasi. Apakah sekutu-sekutu Amerika misalnya Arab Saudi, Jordan dan UAE lebih demokrasi dari yang lain yang mana tidak ada langsung proses pilihanraya yang memberi hak kepada rakyat memilih pemimpin jika dibandingkan dengan kita, Iran atau Cuba?

Reformasi Iran juga di Malaysia mendapat sokongan puak-puak Zionis di AS!!

8. Reformasi perlu "harmoni" dengan lain-lain hal yang membentuk negara ini. Slogan kesamarataan sosial tanpa mengira kaum misalnya perlu harmoni dengan keadaan realiti Malaysia yang terdiri daripada bumiputra dan bukan bumiputera yang termaktub di dalam perlembagaan! Bumiputera yang masih ketinggalan jauh perlu dikekalkan hak keistimewaanya begitu juga kedudukan agama Islam juga perlu kekal sebagai agama rasmi misalnya walaupun dalam slogan reformasi barat itu semua dikatakan kontra-reformasi!! Sebab itu reformasi kita perlu petunjuk jelas bukan petunjuk dari barat!!

Polis dikatakan zalim bila bertindak begini, tapi mereka jugalah yang sering membuat laporan Polis untuk mensensasikan isu!!!! Zalim ke Polis kalau begitu??

9. Akhirnya, kita tetap mengatakan reformasi adalah suatu kewajiban untuk kebaikan semua . Negara, rakyat, masyarakat dan umat manusia seluruhnya perlukan reformasi. Namun ia perlu mengambil kira 8 perkara-perkara di atas bagi memastikan ia terarah dan tidak menyimpang.

Zaid Ibrahim: dari "maverick" jadi "paprik"

2010-11-09T01:48:00.001+08:00

dari "maverick" jadi "paprik" untuk selera politik Anwar

Salam,

1) Satu persatu jaguh PKR menyatakan kekecewaan terhadap kepimpinan PKR serta perjalanan partinya. Terakhir ialah Datuk Zaid Ibrahim yang merupakan orang kuat yang dilihat boleh menentang Azmin Ali dalam pertandingan jawatan Timbalan Presiden.

2) Datuk Zaid Ibrahim ketika masuk PKR telah ditugaskan untuk merangka dan membuat rumusan bagi menyelaras hala tuju serta poisi Pakatan Rakyat sebagai persediaan mengambil alih Putra Jaya dalam PRU13. Sebenarnya perkara ini adalah ekoran persaan kecewanya ketika dilarang memasuki Sabah oleh Anwar dan beliau mengambil cuti dari aktif dalam PKR untuk tujuan tersebut ( membuat rangka bagi membuat rumusan untuk PR). Sehingga ke hari ini saya tidak pasti apakah rumusan yang telah dicapai atau kalaupun ada apakah yang telah dicapai? Yang kita dengar ialah Zaid Ibrahim mengatakan PAS tidak akan dapat mendirikan Negara Islam dalam PR kerana tidak dipersetujui oleh DAP dan PKR juga tidak mampu untuk ubah Perlembagaan kerana tidak cukup 2/3 suara dalam parlimen yang mana Pas tidak cukup calon untuk capai 2/3 tersebut.

Agaknya ini juga yang memeningkan kepala Zaid kot?

3) Dalam pilihanraya Ulu Selangor, Datuk Zaid kalah maka peluang beliau untuk memperkukuhkan kedudukan politiknya dalam PKR terjejas. Anwar dilihat dalam keadaan serba salah kerana di satu pihak mahu memberikan sesuatu kedudukan kepada Zaid sebagai habuan Zaid masuk PKR dan di satu pihak yang lain anak emasnya Azmin mula entah gelisah atau cemburu dengan kemaraan Zaid dalam PKR. Maka setelah mengecewakan Zaid dalam isu tidak dibenarkan ke Sabah atas jempuan Datuk Jeffry Kitingan oleh Anwar, Zaid dilantik untuk memngetuai PKR Wilayah Persekutuan yang dilihat tidak begitu mengancam Azmin.

4) Kemaraan Zaid semakin rancak bila tiba musim pemilihan PKR. Hasrat beliau untuk membawa perubahan dalam PKR dinyatakan secara jelas ketika menawarkan diri.bertanding jawatan Timbalan Presiden. Beliau mendapat sokongan anak kandung Anwar YB Nurul Izzah untuk menentang anak emas Anwar, Azmin Ali.

5) Zaid Ibrahim semakin tertekan atau telah nampak masa depannya kian pudar maka mengumumkan menarik diri dari bertanding juga meletakkan jawatan dalam parti PKR. Dalam hal ini, Zaid telah sekali lagi mengulangi apa yang telah dibuatnya ketika berada di dalam UMNO sebelum ini.

6) Beliau digelar "maverick" dalam UMNO angkara seringkali dilihat melawan arus, namun saya tidak ada pilihan untuk menggelarnya dari "maverick" dah jadi paprik. Mengapa?

7) Zaid telah menjadi "paprik" angkara diri sendiri yang membuatkan orang menggunakannya bagi tujuan dan matlamat untuk memenuhi "selera" politik masing-masing lebih-lebih lagi dalam hal ini Anwarlah telah menjadikan Zaid umpama masakan "paprik" yang telah mengalami campuran ramuan-ramuan "politik" Anwar untuk menjadikan Zaid dari "maverick" kepada "paprik".

Ini yang seharusnya menjadi agenda utama Zaid agar beliau benar-benar boleh dikatakan Melayu......seperti tajuk bukunya Saya Pun Melayu..........

MODEL BARU POLITIK OLEH POLITIKUS USANG!! BOLEH KE?

2010-11-07T14:06:00.001+08:00

Salam.

1. Model Baru Politik yang disuarakan oleh YAB Presiden UMNO adalah baik jika kita lihat dari sudut politik memerlukan pendekatan dan arah tuju yang baru.

2. Pendekatan baru memerlukan mekanisme baru pula. Dalam politik, aktor politik utama si politikus, juga mesti baru!. Baru di sini tidak semestinya orang baru tetapi punya wawasan serta budaya politik yang baru.

3. Baru di sini bukan memerlukan kita buang semua yang lama tetapi kita nilai tambahkannya dengan perkara-perkara baru yang relevan dan efektif dalam dunia kepolitikan yang serba serbi amat berlainan dengan kehendak massa masa kini.

4. Seruan ini bagi ahli-ahli Umno merupakan satu cabaran besar yang harus disahuti secara serius. Lebih-lebih lagi keadaan semasa yang menuntut pembaharuan segera dijalankan. Zaman-zaman yang paling kuat membodek pemimpin yang akan cepat naik telah berlalu. Zaman sekarang ialah yang paling dekat dengan rakyat adalah yang paling patut diberi tempat.

5. Justeru itu, kalaupun ahli-ahli bawahan mahu berubah dan tidak mahu membodek lagi, maka pemimpin atasan pun janganlah pula merasa "sunyi:" jika tidak lagi dibodek!! Adalah sia-sia jika pemimpin atasan akan hanya memberi peluang pemimpin bawahan naik kerana pandai membodek dibandingkan pemimpin bawahan yang rajin bekerja tidak mendapat tempat kerana tidak suka membodek.

6. Ini akan menyebabkan Model Politik Baru akan gagal dek kerana amalan politikus usang.

7. Contoh yang terbaik model politik baru oleh politikus usang ialah apa yang berlaku dalam Pakatan Rakyat . Mereka kononnya mendakwa membawa politik baru untuk masyarakat. Namun lama kelamaan kita lihat tidak ada apa yang baru malah mereka semakin terkebelakang dalam memainkan peranan sebagai pembangkang apatah lagi sebagai pemerintah di beberapa buah negeri.

8. Yang ada pada mereka ialah ceramah-ceramah politik yang hanya menghentam Umno dalam isu yang sama dan lapuk namun tidak mengutarakan intipati perjuangan atau bentuk pemerintahan yang bakal dijalankan jika memerintah Malaysia kelak.

9. Isu-isu atau kes-kes yang berlaku seperti penyelewengan, salah guna kuasa, rasuah hanya pandai disensasikan di pentas-ppentas ceramah untuk membangkit kebencian rakyat kepada Umno namun tiada arah tuju yang jelas bagaimana pula memastikan perkara yang sama tidak berlaku jika mereka memerintah. Buktinya, belumpun lama memerintah, berlaku juga penyelewengan serta salah guna kuasa di dalam pemerintahan mereka.

10. Iltizam politik diperlukan oleh politikus dari semua parti. Hentikan politik sensasi namun wujudkan politik baru dengan meletakkan kepentingan negara dan rakyat dihadapan. Jika sesuatu itu hanya ada nilai sensasi tetapi merugikan rakyat dan negara, maka politikus perlu sedar bahawa sesuatu yang sensasi hanya akan dilihat sebagai bahan sensasi sahaja tidak lebih dari itu.

MEMILIKI PANDANGAN DUNIA ISLAM SEBAGAI ASAS PERPADUAN ISLAM.

2010-11-04T11:37:00.003+08:00

(PERPADUAN ISLAM. Gambar dari braveheart-blogger)

Salam.

Memiliki pandangan dunia Islam adalah seperti memiliki alat "navigator" GPS di mana bila atau ke mana sahaja kita tersesat maka kita akan dibimbing semula menuju matlamat sesebuah perjalanan itu.

Orang yang memiliki pandangan dunia Islam akan berfikir dan bertindak melampaui atau melangkaui disiplin parti politik yang ia sertai. Apa maksudnya?

1. Kita ambil isu perpaduan Islam di Malaysia. Adalah wajib bagi setiap umat Islam mengimpikan sebuah negara yang mana Islamnya kuat walaupun terdiri dari pelbagai parti politik yang ahlinya terdiri dari umat Islam. Pada politiknya sahaja nampak berpecah namun dalam isu kekuatan Islam kita bersatu. Ini natijah dari pemilikan sebuah pandangan dunia Islam yang menjadi landasan kita berpolitik.

( Hassan Nasrallah sering bekerjasama dengan tokoh sekular Jumblatt demi Islam dan negara ....bukan mengkafirkan sesuka hati kita!!!)

2. Orang yang memiliki pandangan dunia Islam, akan memikirkan apakah sebarang tindakannya bakal melemahkan Islam atau tidak? Yang diperhitungkan ialah Islam bukan parti. Jika parti melemahkan Islam walaupun dalam parti Islam maka sesuatu tindakan itu tidak boleh diteruskan. Menjatuhkan sebuah kekuatan politik milik Islam yang sedang berkuasa tanpa dapat menjamin sebuah kekuatan Islam yang baru yang boleh menggantikan kekuatan Islam yang dijatuhkan itu adalah suatu perbuatan melemahkan Islam itu sendiri. Sebuah parti Islam yang berpakat dalam keadaan tidak boleh memimpin pakatan itu yang terdiri daripada parti-parti yang jelas menolak Islam maka dengan sendirinya parti Islam itu samada jahil politik atau tidak memiliki pandangan dunia Islam yang mereka dakwa memperjuangkannya.

3. Orang yang memiliki pandangan dunia Islam adalah orang yang bijak dan tahu memilih keutamaan dalam hidupnya. Rasuah, gejala sosial dan bermacam-macam lagi kebobrokan dalam masyarakat perlu diatasi dengan segera dan secara efektif. Konsep amar ma'ruf nahi munkar menjelaskan bahawa keberkesanan dan "timing" serta pertimbangan mashlahah dan mudarat perlu diperhitungkan terlebih dahulu sebelum dilaksanakan. Ini bagi memastikan keberkesanan dari amar ma'ruf nahi munkar itu tercapai!. Dalam sebuah kerajaan yang lama memerintah dan telah mencapai kemakmuran, kita tidak boleh menolak akan ada manusia-manusia yang tamak haloba serta pentingkan dunia untuk "merompak" kemakmuran itu untuk kepentingan diri. Bagaimana menghapuskan gejala manusia tamak ini? Apakah manusia sebegini perlu diuruskan melalui penguatkuasaan undang-undang semata-mata atau kita menjatuhkan parti yang manusia ini menjadi ahlinya? Sebagai contoh, UMNO terdapat pemimpin yang rasuah. UMNO telah berjaya memerintah dan memakmurkan negara serta berjaya mengekalkan kestabilan politik dalam masyarakat berbilang kaum. Dalam program Islam, Umno tidak jauh ketinggalan menjalankannya cuma persepsi dari parti Islam lawan, Umno belum atau tidak melaksanakan Islam semata-mata kerana pendekatannya yang berbeza. Dalam keadaan ini, apakah UMNO mahu dijatuhkan atau pemimpin berkenaan sahaka diambil tindakan!!! Cuba ianya berlaku dalam parti pembangkang? apakah harus parti itu yang diruntuhkan?

( Aurat wajib bagi seorang wanita begitu juga sokongan padu demi kekuatan Islam juga wajib!!! Hizbullah yang memiliki pandangan dunia Islam tahu mana keutamaannya, jika Islam kuat, maka kemungkinan wanita-wanita ini yang tadinya membuka aurat akan menutup aurat atau yang tadinya bukan Islam akan memeluk Islam. PAS kena belajar banyak dari Hizbullah....bukan dengan Anwar!!)

4.Maka, begitu penting memiliki pandangan dunia Islam. Bagaimana mahu memiliki pandangan dunia Islam ini? Maka menuntut ilmu adalah persyaratan wajib untuk itu disamping meletakkan di dalam akal dan pemikiran bahawa "saya seorang Islam dahulu baru parti mana yang saya berada!!

PUREHADHARIST BERWAJAH BARU........LEBIH TEPAT LAGI BERSEMANGAT BARU.

2010-11-04T01:35:00.000+08:00

Saya akan kembali menulis semula di dalam blog ini dengan lebih kerap memandangkan telah lama berehat.

Jumpa lagi.......bila?.....tungguuuuu.....

BERSATU MENGHADAPI PADERI KURANG AJAR YANG TELAH MENGHINA ISLAM!!! KERAJAAN HARUS AMBIL TINDAKAN SEGERA!!!!

2010-09-29T00:10:00.003+08:00

SALAM,

INI ADALAH WAJAH BIADAP PADERI STEPHEN BENJAMIN YANG TELAH NENGHINA ISLAM DAN RASULLULAH SAW.

MARILAH SEMUA KEPIMPINAN NEGARA,NEGERI, JAKIM, NGO ISLAM, PARTI2 POLITIK, AKTIVIS MASYARAKAT DAN SENI, SENIMAN , AJK MASJID DAN SURAU AGAR DAPAT SEBULAT SUARA MENGGESA KERAJAAN MENGAMBIL TINDAKAN TERHADAP SI LAKNATULLAH INI!!!

Bulan Ramadhan : Anwar dan Azizah Kena Jawab Kenyataan Ezam Nor

2010-08-24T01:33:00.002+08:00

Salam,

Tergerak nak menulis dalam bulan Ramadhan ini walaupun dah lama berehat dari menulis blog disebabkan banyak masa menulis di facebook.

1) Bulan puasa biasanya adalah bulan dimana "mood" beribadat serta mendidik diri menjadi lebih "Islamik" dengan amalan-amalan tambahan seperti bertadarus Al-Qur'an dan bertarawikh menjadi keutamaan.

2) Dalam suasana ini, tiba-tiba kedengaran suara YB Ezam Nor mencabar Wan Azizah dan Anwar menafikan apa yang didakwanya terutama selepas Ketua AMK membuat laporan qazaf terhadapnya.

3) Sepatutnyalah Wan Azizah atau Anwar menyahut cabaran Ezam agar bersumpah menafikan apa yang dinyatakan Ezam lebih-lebih lagi dalam bulan yang mulia ini yang dilihat lebih dapat meyakinkan orang lain serta dilihat sebagai satu tindakan yang berani untuk menyatakan kebenaran.

4) Malangnya, sehingga hari ini kita belum mendengar apa-apa jawaban atas cabarab itu.

5) Semakin hari semakin jelas tembelang Anwar akan terbongkar. Soalnya, sampai bila pula PAS sebagai sebuah parti Islam akan bersekongkol dengan Anwar demi meraih dan mencapai maksud PAS untuk menjatuhkan UMNO ( bukan untuk memartabatkab Islam)

6) PAS dilihat telah dirasuki fahaman liberalisme yang dipelopori Anwar dan konc0-konconya. Arak serta isu-isu sensitif yang lain tidak lagi menjadi bahan sensitif dalam PAS sehinggakan YB Khalid Samad boleh melawat kilang arak serta mencadangkan agar dibina kilang yang lebih besar lagi di atas tanah yang lebih besar.

7) Apabila ditegur, Yb Khalid Samad mengatakan adalah lebih baik dakwah disampaikan kepada pekerja-pekerja Islam agar mereka sendiri timbul kesedaran untuk meninggalkan pekerjaan itu!! Sepatutnya, YB Khalid Samad pertamanya tidak membuat lawatan ke kilang itu, kedua tidak mengesyorkan dibuka kilang yang lebih besar dan ketiga berdakwah kepada pemilik kilang itu agar timbul kesedaran dan menukar perniagaan ke perniagaan lain jika ingin berdakwah!

8) Akhir sekali, sekalung tahniahlah kepada puak liberal dalam Pas dimana setelah hampir 53 tahun umno memerintah, Umno gagal menutup kilang arak tersebut namun baru hampir 2 tahun memerintah PR ingin menutup kilang arak tersebut dan DIGANTI DENGAN KILANG YANG LEBIH BESAR!!!

####BIMBANG NANTI HOMOSEKSUAL PULA DIHALALKAN ATAS SEMANGAT MENJAGA HAK ASASI MANUSIA!!!...DAN DISOKONG NIK AZIZ .....MUNGKIN...TAK MUSTAHIL KERANA YANG PENTING UMNO DIJATUHKAN!!!

Siaran Ulangan : Unity Government Lebih berpotensi dari Pakatan Rakyat...Demi Islam !!!

2010-08-01T17:59:00.001+08:00

Salam,

PAS harus segera duduk dan berbincang apakah solusi terbaik untuk PAS dalam menghadapi kemelut hala tuju parti mereka iaitu di antara bergerak dengan ide "unity government" atau bersama Pakatan Rakyat yang didominasi Anwar sebagai ketua pembangkang.

Persoalannya , apakah hala tuju dan matlamat PAS?

1. menegakkan negara Islam
2. Menjatuhkan UMNO

Jika negara Islamlah yang mahu ditegakkan maka "unity government"lah SOLUSINYA. Mengapa?

Konsep penegakkan sebuah negara Islam bukanlah semudah meletakkannya sebagai matlamat perjuangan parti. Sebagaimana yang pernah saya tulis dahulu ia perlukan banyak persyaratan yang ditetapkan oleh Islam sendiri. Walaupun PAS mungkin menganggap mereka telah cukup syarat, tetapi penolakan non-muslim atas terbentuknya negara Islam juga adalah suatu persyaratan yang perlu terpenuhi terlebih dahulu sesuai dengan konsep tiada paksaan di dalam Islam.

UMNO dengan kuasa yang ada serta pengalaman yang luas memerintah sebuah negara adalah wadah yang amat sesuai bagi tujuan menerangkan matlamat perjuangan menegakkan negara Islam ini kepada non-muslim dan tentunya bukan perlaksanaan yang tanpa persetujuan non-muslim.

Maknanya, proses penerangan berkaitan negara Islam ini akan lebih efektif jika yang melaksanakannya adalah kerajaan yang memerintah dan proses ini akan berterusan sehinggalah mencapai suatu peringkat iaitu apakah negara Islam diterima rakyat atau tidak. Ini penting dan ini tidak keluar dari uslub dakwah Islamiyah serta lebih berhemah dan berhikmah dalam perlaksanaan Islam.

Ini membuka suatu jalan untuk PAS memikirkan "Unity Government" sebagai alternatif bagi matlamat Islamnya itu. Peluang bersama UMNO juga adalah peluang terbaik melakukan pendekatan politik yang menjurus ke arah penyatuan pemikiran demi masadepan Islam dan Melayu.

Apakah ada yang lebih baik dari "Unity Government" UMNO-PAS ini?

Namun demikian, jika matlamat PAS hanyalah untuk melihat UMNO dijatuhkan, maka jelaslah PAS bukan sebuah parti yang boleh diharapkan untuk menerajui perjuangan Islam. Dalam keadaan sekarang ini pun PAS telah terikut agenda politik Anwar serta lari dari matlamat asalnya.

Suara Anwar adalah suara dendam dan mahukan kuasa dengan apa carapun. Jatuhnya UMNO dan menjadi PM adalah penting bagi Anwar walaupun Islam dan Melayu hancur di tanahair sendiri.

Bayangkan, habis seluruh negara porak peranda semenjak sedikit kuasa diperolehi dalam PRU12. Dari mimpi 16 September, isu lompat parti, pilihanraya-pilihanraya kecil dan terkini pergolakan di dalam PAS, semuanya angkara politiknya Anwar.

Maka PAS harus serius berfikir dan terus berfikir sebelum hancur dan hanyut dibawa arus Anwar.....arus Liberal tajaan Amerika !

Siaran Ulangan :BLOGGER RAKAN BAIK ANWAR PROMOSI BUKU SALMAN RUSHDIE - TIDAKKAH INI SUATU PENGHINAAN KE ATAS RASULULLAH S.A.W.?

2010-05-08T01:20:00.001+08:00

Saya terpaksa siarkan gambar buku di atas karya si penghina Rasulullah ini yang dengan tanpa merasa berdosa diulas dengan "bergaya" oleh rakan karib dan bekas setiausaha akhbar Anwar Ibrahim, Khalid Jaafar di blognya http://khalidjaafar.blogspot.com/.

Wahai Umat Islam, tatkala kita heboh dengan fitna, dihadapan kita di Malaysia Salman Rushdie diangkat sebegitu rupa. Saya tidak mahu berhujjah dengan teori yang berat-berat untuk menyalahkan tindakan ini, cukuplah tepuk dada tanya iman.

Ketika saya mula-mula masuk ke dalam blognya dengan beberapa wacana berkaitan Islam Hadhari dan negara Islam, dan sangkalan saya akan Anwar Ibrahim disitulah bermula polemik sekitar Salman Rushdie ini dan terakhir muncullah posting terkini Khalid ini. Saudara boleh layari blognya itu atas tajuk Fagles Dalam Ingatan. Mungkin ini provokasi kepada saya tetapi bukan itu yang saya resah, tetapi kebiadapan beliau mengenengahkan buku yang beliau tidak sabar-sabar habiskan dan menunggu karya terbaru Salman Rushdie.

Tolong semua Umat Islam bangun dan nyatakan sikap saudara atas isu ini.

Saya semakin ngeri melihat Anwar dan rakan-rakannya....Ia bermula dengan pujian Anwar Salman sebagai profound writer hinggalah pujian Khalid Jaafar ini.,,,

SIARAN ULANGAN : Datuk Zaid Ibrahim "MABUK" ketika bicara tentang Ketuanan Melayu.

2010-04-22T07:27:00.003+08:00

(Zaid Ibrahim berkata " I am first Malaysian then Malay" ) ( Anwar Ibrahim dahulu berdemonstrasi menentang papan tanda berbahasa Inggeris, apa cerita di Pulau Pinang ada papan tanda pelbagai bahasa ? Dulu Ketuanan Melayu sekarang Ketuanan USA agaknya)

(Raja Komando-org kuat Anwar berkata pada saya : " Saya kecewa dengan Anwar kerana tidak menegur Teresa Kok dalam hal-hal yang menyentuh sensitiviti orang Melayu/Islam. Anwar telah jauh tersasar dari memperjuangkan Melayu/Islam)

SALAM,

Bekas Menteri Di jabatan Perdana Menteri Datuk Zaid Ibrahim saya kira sedang "mabuk" apabila mengatakan bahawa model Ketuanan Melayu telah gagal dan mengakibatkan pembaziran sumber, tenaga dan masa dan juga telah dipesongkan daripada isu sebenar yang dihadapi negara. Zaid Ibrahim turut mengkritik dasar yang berasaskan kaum.

Beliau sedang "mabuk" glamor mahu muncul sebagai hero semua kaum mengikuti jejak Anwar Ibrahim kerana dengan cara itu sahaja ahli politik dapat menjulang nama sendiri dengan membawa isu-isu bersifat populis.

Kalau kita mahu bersifat objektif serta berfikir dengan lebih teliti maka kita dapat memisahkan antara seseorang itu bersifat perkauman atau membela kaum sendiri. Kita tidak akan marah jika kaum bukan Melayu menuntut hak mereka selagi ianya masih di dalam lingkungan hak yang dinyatakan di dalam Perlembagaan Persekutuan. Yang dikatakan bersifat perkauman adalah apabila seseorang itu menyentuh kaum lain. Jika Melayu menyentuh adat resam kaum lain, itu perkauman. Namun jika Melayu mempertahankan hak kaum Melayu, ini bukan perkauman! Jika tulisan jawi diperlekeh dan orang Melayu bangkit, ini bukan perkauman tetapi jika bukan Melayu menyentuh tulisan jawi dengan apa cara sekalipun ia jelas adalah perbuatan bersifat perkauman.

Datuk Zaid harus faham bahawa model ketuanan Melayu bukan hanya menjulang keris, mempertahan DEB, menuntut 30% ekuiti, menuntut kuota bumiputera dan sebagainya, ia lebih dari itu. Model ketuanan Melayu termasuk juga kedudukan raja-raja Melayu, Perdana Menteri melayu, Menteri Besar Melayu, Islam sebagai agama rasmi Malaysia, bahasa Malaysia sebagai bahasa kebangsaan dan banyak lagi. Maka sebenarnya, yang lebih membuang masa dan tenaga ialah apabila kita mempertikaikan model Ketuanan Melayu ini yang telah berjalan sekian lama dan membawa Malaysia hingga ke tahap sekarang ini. Apakah Datuk Zaid mahu mengatakan bahawa bukan Melayu semakin merempat dan miskin serta tidak dapat menjalankan kehidupan yang baik di Malaysia selama ini? Apakah Datuk Zaid Ibahim mahu mengatakan bahawa orang-orang Melayu telah berlaku zalim kepada bukan Melayu dengan model Ketuanan melayu ini?

Kita harus juga membezakan kegagalan atau penyalahgunaan sesuatu dasar itu dengan konsep atau polisi sesuatu dasar itu. Kegagalan melaksanakan atau ketirisan DEB bukan bermakna DEB tidak bagus. Yang harus dilakukan ialah memperbaiki perlaksanaannya bukan menghapuskannya! Apakah kerana marahkan nyamuk, habis kelambu dibakar semua? DSAI juga mengatakan Ketuanan Melayu hanya mengkayakan segelintir Melayu. Kalaupun ianya hanya mengkayakan segelintir Melayu, ini maknanya perlaksanaannya yang harus diperbaiki bukan menghapuskannya kerana jika salahpun melaksanakannya, hanya sebahagian sahaja yang tak merasai tetapi jika dihapuskan, SEMUA tidak akan dapat merasai kekayaan ini !

Kontrak sosial harus dihormati kerana dengan kontrak sosial itulah kita membangun Malaysia. Kita jangan terbawa-bawa dengan suara sumbang yang mempertikaikan kontrak sosial. Sekarang ini kontrak sosial digunakan sebagai senjata untuk mengatakan bukan Melayu tidak mendapat hak mereka, dulu semasa pilihanraya 2004, DAP mempertahankan kontrak sosial semata-mata untuk menentang teokrasi Islam yang di bawa PAS yang bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan. Maka sebenarnya, sesiapa yang mempertikaikan kontrak sosial ada muslihat disebalik itu.

Melayu didapat dinafikan merupakan induk kepada semua kaum di Malaysia ini. Tidak semua "tuan" lawannya hamba. Kalau Melayu "tuan" kaum lain harus merasakan dirinya sebagai pembantu "tuan" bukan hamba. Orang Melayu selama ini juga tidak merasakan bukan melayu sebagai hamba malah kadang kala Melayulah yang rasa diperhambakan khususnya dalam bidang perniagaan dan ekonomi. Namun kita sedar, bidang perniagaan dan ekonomi adalah bidang yang "baru" bagi Melayu dan kita rela belajar lagi dari bukan Melayu. Pada masa kini, telahpun muncul korporat-korporat Melayu walaupun menduduki tangga terkaya di Malaysia masih lagi korporat bukan Melayu dari kaum Cina dan India! Ini indahnya kontrak sosial kita yang telah berjalan sekian lama dan ini juga model Ketuanan Melayu yang melihat kadang kala dalam bidang perniagaan dan ekonomi, Melayu masih bertuankan bukan Melayu!

Fikirkan....

Iran Kuasa Besar Dunia Sekarang Ini.

2010-04-21T02:16:00.003+08:00

Salam Semua.

1) Iran adalah kuasa besar dunia sekarang ini. Satu kenyataan mudah namun mempunyai landasan logik yang kuat.

2) Dengan seluruh dunia menumpukan perhatian terhadap pembangunan kuasa nuklear Iran, maka itupun sudah cukup untuk menobatkan Iran suatu kuasa besar dunia sekarang ini.

3) US dan konconya Israel berhempas pulas menghabiskan sekian banyak wang dan masa bagi memberitahu dunia Iran amat bahaya...ini satu lagi bukti Iran kuasa dunia sekarang ini.

4) PM Malaysia DS Najib apabila bertemu Obama dan mereka memasukkan isu nuklear Iran dalam perbincangan mereka, satu lagi bukti Iran kuasa besar dunia sekarang ini.

5) Benar, kalau dari segi imej dan persepsi yang dibentuk oleh media-media barat bahawa Iran sering diugur dan diancam oleh kuasa besar Amerika Syarikat dan pada bila-bila masa boleh diserang seperti Iraq dan Afghanistan, namun sehingga sekarang, belum lagi diserang oleh kuasa besar, maka satu lagi bukti Iran merupakan kuasa besar dunia sekarang ini.

Maka kepada negara-negara lain, apakah masih bimbang berurusniaga dengan Iran semata-mata kerana desakan kuasa besar Amerika Syarikat? fikirkan, jangan kita terlambat untuk bersahabat dengan Iran kerana Iran menuju kepada menjadi kuasa besar dunia Islam dan negara-negara bijak seperti Rusia dan China tahu akan hal ini maka mengapa perlu bimbang berurusniaga dengan Iran? kerana...

Iran Kuasa Besar Dunia sekarang ini...

ZULKIFLI NORDIN DAN ZAHARIN YASIN : PEMBOHONGAN ATAS PEMBOHONGAN ?

2010-03-25T08:40:00.005+08:00

Salam,

Selepas PRU12 yang menyaksikan pertambahan kerusi di Parlimen Malaysia oleh parti pembangkang yang terdiri daripada DAP,PAS dan PKR, memang parlimen menjadi lebih hangat dan penuh sensasi dalam setiap perbahasannya.

Yang paling sensasi adalah usaha membawa isu "melompat parti" oleh beberapa ahli Parlimen BN ke PR (16 SEPT)sekali gus menubuhkan kerajaan baru Pakatan Rakyat yang Perdana Menterinya "YAB" Dato' Seri Anwar Ibrahim

Yang paling sensasi lagi ialah, tuduhan "membunuh" Altantuya oleh anak Karpal Singh Govindh Deo ke atas YAB Perdana Menteri dan isterinya Datin Seri Rosmah

Dua perkara sensasi ini saya bawa untuk kita melihat mutu pembangkangan parti-parti pembangkang dalam Parlimen Malaysia.

Setelah masa berlalu, maka kedua-dua perkara ini di"letupkan" oleh ahli Parlimen Bebas yang keluar atau terkeluar dari parti mereka iaitu YB Dato Seri Zaharin Yasin dan YB Zulkifli Nordin.

Maknanya, kedua-dua isu yang begitu sensasi yang boleh dilihat mengugat sebuah kerajaan yang memerintah rupa-rupanya didasari dengan sebuah pembohongan dan fitnah!

Maka, apa lagi yang hendak kita perkatakan, selain membuat kesimpulan bahawa hati-hati atas apa sahaja isu yang hendak disensasikan kerana akhirnya ia adalah sebuah pembohongan.

NAMUN DEMIKIAN, SAYA MASIH BELUM DAPAT MEMPERCAYAI APAKAH BENAR KEDUA-DUA AHLI PARLIMEN INI BENAR-BENAR "MARAH" KEPADA PKR ATAU IA ADALAH SATU PERMAINAN WAYANG SEMATA-MATA..MENGAPA SAYA KATAKAN DEMIKIAN?

1) Seperti yang pernah saya tulis sebelum ini,bahawa setiap kali perbicaraan kes Liwat Dsai-Saiful maka setiap kali itu jugalah akan timbul isu sensasi seperti mahu mengalihkan perhatian umum dari kes tersebut.

2) Jika benarlah kedua-duanya insaf dan sedar serta marah kepada PKR, maka masuklah parti-parti lain kalau pun tidak mahu kepada UMNO kerana dengan kekal sebagai Ahli Parlimen Bebas, maka pada bila-bila masa mereka boleh berpatah balik lebih-lebih lagi menjelang pilihanraya akan datang. YB Zul dan Yb Dato Seri Zaharin tidak boleh marah jika orang-orang mencurigai akan keikhlasan mereka ini.

Walaubagaimanapun, letupan demi letupan dalam Parlimen sedikit sebanyak telah memberikan impak besar kepada sokongan rakyat kepada kerajaan BN namun demikian sikap kehati-hatian perlu ada kerana kita bimbang letupan tersebut akan juga disusuli dengan "tsunami" politik menjelang pilihanraya akan datang dengan berpatah baliknya ahli-ahli parlimen bebas ini. Siapa tahu?

Siaran Ulangan :ISU NEGARA ISLAM : PAS MASIH BELUM CUKUP SYARAT.

2010-03-22T01:54:00.001+08:00

Sunday, April 6, 2008

Salam,

Pakatan Rakyat telah saya ulas dalam posting yang lepas di mana bakal menemui kebuntuan di antara 3 parti besar pakatan itu. ( sila rujuk posting yang lepas ).

Isunya apa? Ideologi. Negara Islam adalah isunya. PAS dalam pandangan saya tidak berjaya memberikan keyakinan kepada rakyat bukan Islam dan Islam tentang konsep Negara Islam. Tidak berjayanya PAS boleh disebabkan samada PAS sendiri tidak mempunyai konsep yang jelas berkaitan negara Islam atau PAS sendiri tidak mempunyai keahlian dalam isu negara Islam yang menyebabkan tidak dapat membentuk satu konsep yang jelas.

Yang dimiliki PAS adalah semangat untuk menegakkan negara Islam dan sebagai slogan yang dilihat popular dalam era kebangkitan Islam. Berkaitan semangat, itu sesuatu yang mulia namun negara Islam tidak dapat ditegakkan semata-mata dengan semangat. Konsep negara Islam mestilah difahami oleh kepimpinan PAS sendiri sebelum dijaja di pasaran Malaysia. Apakah ilmu Ust Hadi sudah cukup? Apakah ilmu Ust Nik Aziz cukup? Apakah Dewan Ulama PAS mempunyai kemampuan mengemban tanggungjawab membentuk suatu konsep negara Islam yang jelas?

Sabar ! Bukan untuk niat saya meragui ilmunya ulama dan kepimpinan PAS. Bukan juga hendak merendah-rendahkan ilmu kepimpinan PAS. Namun kita harus sedar bahawa Islam ini bukan hanya berbicara soal hudud dan perlaksanaannya. Ia juga bukan sekadar membicara dan melaksanakan Islam di suatu negeri kecil di dalam sebuah negara Malaysia yang secara komparitifnya kecilnya dibandingkan negara-negara lain.

Islam mempunyai konsep yang komprehensif dan harus dikuasai ilmunya terlebih dahulu sebelum perlaksanaanya. Apatah lagi dalam cita-cita menegakkan negara Islam dalam kepelbagaian bangsa,agama dan fahaman politik. Apakah sudah cukup syaratnya dan kalau mendakwa sudah cukup, apakah mekanisme yang digunakan untuk mengatakan sudah cukup? Apakah semata-mata lepasan Al-Azhar atau Universiti Madinah sudah cukup untuk mengemban taklif dan membentuk pemerintahan yang adil dan qist? Apakah sudah mempunyai PHD dalam hadis misalnya sudah cukup? Bagaimana dengan bidang syariah dan lain-lain? Apakah sudah ada mujtahid yang mampu menangani persoalan hukum hakam dalam Islam?

Persoalan-persoalan ini menjadi realiti apabila kita lihat wujud keraguan di kalangan kepimpinan Pakatan Rakyat khususnya dari Karpal Singh. Ya, mungkin beliau tidak faham atau memang enggan untuk menerima sebuah negara Islam. Tetapi, apakah Karpal Singh berpendapat secara individu atau beliau sebagai jurucakap partinya menolak negara Islam. Apakah Anwar Ibrahim juga gagal memberikan penerangan dan keyakinan kepada DAP tentang negara Islam atau Anwar sendiri tidak berapa setuju dengan ide pembentukan sebuah negara Islam?

Inilah dia persoalan-persoalan yang mesti dijawab terlebih dahulu oleh PAS dan inilah juga diantara salah satu perkara-perkara yang harus diselesaikan dahulu oleh PAS sebagai persyaratan untuk menegakkan negara Islam. Kefahaman dan penerimaan rakyat adalah salah satu syarat untuk menegakkan negara Islam. Bila persyaratan tidak mencukupi maka kewajipan itu gugur. Ini bakal mengundang polemik dikalangan umat Islam era ini....Antara Semangat Islam dan ketidakfahaman Islam...

Mungkin juga boleh diselesaikan dalam Program Islam Hadhari....yang pure yang kemungkinan ada persamaan atau tidak dengan Islam Hadhari yang dipelopori Pak Lah..oh lupa...atau Hadharah Islamiyyah Ust Hadi.
Apa ada pada nama ?

Ahli Parlimen Bebas : Di Antara Keberkesanan Dan Kepelbagaian Suara..

2010-03-15T23:01:00.003+08:00

Memang kemeriahan akan terasa dengan kepelbagaiaan suara yang mewakili pihak masing-masing di dalam sesi persidangan Parlimen yang telah dirasmikan oleh DYMM Seri Paduka Baginda Yang DiPertuan Agong pada hari ini.

Namun apakah kepelbagaian suara yang kita inginkan atau keberkesanan suara rakyat yang dibawa oleh ahli Parlimen non-partisan atau bebas itu.

Memang mereka bebas menyuarakan apa sahaja tanpa terikat dengan sekatan parti tetapi jika ingin melihat dari sudut keberkesanan maka suatu persoalan timbul apakah suara mereka akan disambut oleh ahli-ahli Parlimen yang berparti?

Jikalau suara mereka untuk membawa suara rakyat namun tidak mendapat sokongan di parlimen, kita akan mengatakan suara mereka umpama anjing menyalak bukit. Di satu sudut yang lain, kemungkinan untuk diterima hujahan mereka adalah bersifat "kadang-kadang" atau "jarang-jarang". Ini adalah kerana adalah jauh dari mengharapkan usul serta perbahasan ahli-ahli parlimen bebas dengan mudah dapat diterima dan disokong di dalam parlimen kerana logiknya apakah mereka ini terlalu "hebat" sehingga perlu diberi perhatian semua pandangan mereka seolah-olah ahli-ahli parlimen berparti sudah ketandusan idea untuk mengusulkan sesuatu demi kepentingan rakyat?. Kenyataan ini mengambilkira sentimen kepartian di mana setiap perkara yang dibawa juga hasil gagasan bersama parti yang diwakili mereka.

Walhasil, kita lihatlah dulu perkembangan seterusnya sesi-sesi persidangan Parlimen akan datang dan kita sama-sama menilai keberkesanan hadirnya ahli Parlimen bebas atau kehadiran mereka hanya merupakan resepi tambahan sekadar untuk memeriahkan sidang parlimen.

kita tunggu........

Ulangan Siaran : MEMBUKA SEMULA PERBINCANGAN...

2010-03-07T12:59:00.000+08:00

Tuesday, January 20, 2009

Saya, UMNO dan PAS – Mencari Wadah Perjuangan.

Salam,

Bermula dari saya, seorang muslim yang memiliki tugas melaksana dan mematuhi wahyu Ilahi. Dengan tugas itulah saya bertugas untuk membenahi dan menyuruh melaksanakan kebenaran dan mencegah terjadinya kesalahan. Tugas ini diberikannya kepada setiap manusia yang hendak mentaatinya dengan melihat kebolehan hambaNya. Allah tidak akan memberikan beban taklif melebihi daripada kemampuan masing-masing. Oleh sebab itu, Allah s.w.t. akan tetap memberikan syarat pada diri hamba dan juga pada sasaran yang hendak dituju.
Misi Amar makruf dan nahi mungkar memiliki persyaratan, baik pada diri pelaku dan juga objek . Seperti:

1. Pelaku wajib mengetahui apa yang makruf dan juga yang munkar.
2. Pelaku wajib mengetahui cara merubah yang munkar menjadi makruf.
3. Pelaku telah membuat pertimbangan bahawa ianya boleh melakukan hal tersebut.
4. Pelaku telah mengetahui tidak akan ada berlakunya kemungkaran lain mengikuti pelaksanaan misi tersebut atau kemungkinan kemungkaran lebih membesar.

Dengan persyaratan ini, maka pelaku berkewajiban mengetahui bentuk kemungkaran dan keberadaan pelakunya serta kemungkinan untuk melakukan amar makruf dan nahi mungkar yang mana sudah ada dalam pertimbangan bagi pelaku untuk menjalankan tugas sucinya itu. Dia mengetahui kapasiti dirinya, cara dan juga objek.

Keberadaan di dalam UMNO tidak lebih dari pada tugas suci seorang muslim yang melihat dirinya sebagai muslim yang memiliki kemampuan diri untuk berusaha merubah mungkar menjadi makruf sedaya mana kuasa yang dimilikinya. Dengan berbekalkan apa yang ada, iaitu dengan semua makna yang ada dalam kehidupan yang ada sekarang seperti latar belakang pendidikan, pengetahuan dan juga kapasiti diri, yang mana dilihat bahawa UMNO adalah lahan yang paling tepat untuk boleh menjalankan semua perintah Allah s.w.t didalamnya.

UMNO parti sekular! , inilah salah satu kenapa memilih UMNO sebagai objek untuk melaksanakan perintah Ilahi, kerana untuk sementara ini masih terdapat umat Islam didalamnya, dan UMNO memperjuangkan hak muslimin, sekalipun dengan pandangan sekular, tetapi bukan semuanya sebagai hasil akhir, kerana masih ada banyak lagi yang dapat diubah. Salah satu perubahannya adalah adanya niat baik untuk boleh menerima Islam dengan membuat program Islam Hadhari. Dengan inilah menunjukkan bahawa setiap perubahan masih mungkin terjadi, iaitu tidak menutup kemungkinan bahawa UMNO boleh berubah menjadi pemegang kebenaran. Malang, PAS hanya melihat Islam Hadhari sebagai program untuk melemahkan perjuangan mereka yang juga dikatakan berlandaskan Islam dan lebih malang lagi merangkul para sekularis tegar yang ada dalam pelbagai bentuk termasuk yang berbau Amerika dan menolak UMNO sebagai sebuah parti yang mempunyai potensi untuk lebih berjaya dalam pelaksanaan apa sahaja program untuk membangun Ummah. PAS meninggalkan Umno dan pergi bersama DAP dan PKR.Dengan alasan di atas, iaitu dengan standard berfikir berkaitan amar makruf dan nahi mungkar serta maslahatnya politik (pembenahan, islah) maka PAS sebagai satu Parti yang katanya menggunakan dasar Islam untuk tetap dengan Islamnya, iaitu meletakkan Allah sebagai dasar gerak, cita- cita dan harapan juga sebagai pegangan amal takwanya, sebenarnya tidak ada keperluan yang mewajibkan PAS untuk duduk di dalam Pakatan Rakyat. Apatah lagi kalau PAS mengetahui dengan dalam tentang keberadaan sebenar dari parti DAP dan Keadilan. Kedua duanya adalah sekular dan akan berusaha menolak Islam, atau sejak awal melihat Islam sebagai sesuatu yang tidak perlu dilaksanakan. Sehingga tidak ada kemungkinan untuk terjadinya perubahan, kecuali adanya penentangan dan akan merosakkan nama Islam dan maruah parti yang mengatas -namakan Islam.

Sebaliknya, UMNO dengan misi yang dibawanya, sebenarnya merupakan peluang emas bagi parti Islam untuk melakukan perubahan yang mendasar pada kekuatan Islam dan muslimin. Jadi kalau PAS melihat dengan kaidah amar makruf tentu akan melihat kemungkinan lebih banyak terjadinya perubahan kepada makruf di dalam Umno dibandingkan dengan DAP dan Keadilan.

Umno dengan semua kelemahannya masih membuka kemungkinan berubah dengan dengan konsept ISLAM HADHARI, kerana hakikat Islam Hadhari adalah Islam dan usaha untuk menjalankan Islam, kalau tidak sempurna atau salah maka tidak dapat disalahkan dasar Islam dan keinginan perubahan, kerana kesalahan hanya pada pelaksanaan program yang diinginkannya. Disinilah semestinya perlu adanya amar makruf dan nahi mungkar bagi mereka yang mengetahui, bukan lebih disalahkan sehingga tidak akan terjadi perubahan mungkar menjadi makruf tetapi akan terjadinya mungkar menjadi lebih mungkar kerana kesalahan proses perubahan (amar makruf dan nahi munkar).

Untuk itu kalau Pas berfikir dengan jernih dan melihat adanya peluang islah dan perubahan maka akan melihat Umno dengan semua kondisinya sebagai peluang untuk memajukan Islam dan muslimin..

KEPENTINGAN IDEALISME PERJUANGAN DAN IDEOLOGI

2010-03-04T06:57:00.004+08:00

Salam,

Memang agak lama saya tidak menulis di dalam blog ini dek kerana terlalu sibuk dengan urusan perniagaan dan sebagainya. Namun, agak banyak juga yang mahu disampaikan memandangkan senario politik Malaysia yang semakin hangat dan menarik untuk diulas.

Terkini ialah siri keluarnya beberapa ahli parlimen PKR dari parti itu.

Setiap penubuhan parti politik memstilah berdasarkan kepada idealisme perjuangan yang didasari dengan sebuah ideologi politik yang jelas. Kejelasan amat perlu agar ahli parti tahu hala tuju dalam perjuangan parti tersebut.

Kemunculan parti semangat 46, PKR , DAP dan PAS harus dilihat dari segi kejelasan ideologinya.

Semangat 46 telah terkubur akibat rapuhnya idealisme perjuangannya dan ketidakjelasan ideologinya, yang jelas ialah, ia ditunjangi oleh beberapa individu politikus yang bercita-cita besar untuk mengepalai kepimpinan negara ketika itu. Ahli dibawa dan diheret untuk hanya merealisasi cita-cita politikus tersebut.

Parti Keadilan Rakyat lebih teruk lagi. Ia hanya berbekalkan sikap marah, kecewa disamping bermotifkan pembelaan ke atas seorang politikus yang dipecat yang mana pengikutnya mengimani bahawa politikus itu telah dizalimi. Hanya satu kelebihan yang ada ialah ia dipimpin oleh seorang politikus yang bijak berpidato dan licik percaturan politiknya sehinggakan ia mampu menyatukan parti-parti pembangkang dibawah suatu pakatan.

PAS dan DAP dilihat lebih jelas idealisme perjuangannya dan ideologi pegangannya. Yang menjadi masalah ialah PAS dan DAP juga terpengaruh dengan politikus itu ( Anwar Ibrahim ) sehinggakan kadang kala dilihat mengorbankan idealisme perjuangan parti sendiri.

PAS dilihat lebih terjejas idealisme perjuangannya akibat pakatan pembangkang ini. Lebih parah lagi ialah apabila berlaku pen"doktrinan" di dalam PAS dengan idea dan pendekatan politik ala-ala 'Anwar Ibrahim" yang diwakili kumpulan Erdogan di dalam PAS.

DAP tidak begitu ketara dalam mengorbankan idealisme perjuangannya malah dilihat mampu mencaturi politik dalaman pakatan rakyat bagi kepentingan parti itu. Cuma kadang kala suara "kesedaran" orang-orang lama seperti Karpal Singh yang merasakan DAP dipacu oleh Anwar Ibrahim bagi kepentingan dan cita-cita politik Anwar Ibrahim.

Masa telah tiba. Kita lihat beberapa pemimpin telah sedar bahawa apa yang diperjuangkan selama ini tidak lebih dari ingin meletakkan Anwar sebagai bakal PM. Sekarang ini yang terkena penyakit sindrom penafian bukan UMNO tetapi PKR. Mereka tetap menafikan mereka telah mula lemah dengan keluarnya beberapa pemimpin yang bertaraf ahli parlimen.

Memang keluar masuk parti adalah perkara biasa dalam politik. Namun jika ianya berterusan dan gagal dibendung maka ini merupakan suatu mala petaka dalam parti politik itu.

PKR ditubuhkan atas premis untuk membebaskan Anwar Ibrahim dari penjara. Ini sering disebut saudara Ezam Nor dahulu. Maka setelah bebasnya Anwar, agenda seterusnya beralih ke pada meletakkan Anwar sebagai PM walaupun ia tidak dikongsi oleh semua orang dalam pakatan kerana memang ada yang meragui peribadi Anwar yang juga sedang bertarung dalam kes liwat beliau sekarang ini.

Maka, bila masa berlalu, kesedaran mula timbul dikalangan penyokong-penyokong PKR bahawa apa yang diperjuangkan selama ini sia-sia belaka. Maka mulalah siri pengeluaran dari parti ahli-ahli dari kalangan orang-orang penting parti dari Marina Yusuf, Dr Chandra Muzafar, Zainur Zakaria dan Ezam Nor dan baru-baru ini yang melibatkan ahli-ahli Parlimen PKR.

PAS juga telah mula sedar bahawa banyak yang telah mereka korbankan khususnya prinsip-prinsip perjuangan Islam yang mereka laungkan selama ini. Slogan Negara Islam serta program-program pertarbiyahan telah menjadi sesuatu yang tidak menjadi agenda utama malah perangai dan akhlak politikus Islam yang seharusnya ada telah mula sirna di dalam Pas.

UMNO juga perlu jelas dengan idealisme perjuangannya dan ideologi politik yang dipegang !

MENGAPA SENSITIF DENGAN PANGGILAN PENDATANG ?

2010-02-03T15:16:00.002+08:00

Salam,

Saya baru pulang dari New Delhi India negara asal kaum India yang datang ke Malaya yang sudahpun menjadi warganegara Malaysia sekarang ini. Sekembalinya saya ke tanahair maka timbul isu perletakan jawatan Datuk Nasir Safar Pegawai Penerangan Khas Perdana Menteri yang memanggil kaum India dan Cina sebagai pendatang yang dianggap suatu tindakan perkauman.

Atas dasar tanggungjawab maka beliau meletakkan jawatan.

Saya membacanya dengan beranggapan bahawa kenyataan menyebut perkataan pendatang itu akan merosakkan gagasan konsep 1Malaysia oleh YAB Perdana Menteri lebih-lebih ia keluar dari mulut pegawai khas PM.

Isu ini sebelum ini dihangatkkan juga oleh seorang Ketua Bahagian Umno di Pulau Pinang dan beliau juga telah diambil tindakan oleh parti.

Ada tiga perkara yang harus dibahaskan disini iaitu:-

1) benarkah mereka pendatang?
2) apakah dengan memanggil mereka pendatang suatu penghinaan dan berbentuk perkauman?
3) apakah status pendatang itu tidak boleh digunakan kerana yang mendatang adalah datuk nenek mereka dan bukan mereka?

Pertama, mereka memang pendatang mengikut catatan sejarah yang tidak boleh dinafikan.

Kedua, dengan "memanggil" mereka pendatang ini tidak semestinya suatu penghinaan atau perkauman kerana ia bergantung kepada konteks perkataan itu digunakan. Kita tidak pernah menggunakan "pendatang" sebagai panggilan atau gantinama untuk mereka sebagai contoh, " hei pendatang!, woi pendatang! dan sebagainya yang boleh ditafsirkan sebagai penghinaan atau perkauman! Kalau ia digunakan sebagai gantinama maka apa sahaja perkataanpun adalah bentuk penghinaan seperti, "hei Melayu!, woi Melayu! tapi setakat ini penggunaan perkataan itu adalah dalam konteks pengutaraan fakta sejarah bukan gantinama panggilan!

Ketiga, apabila kita menerima hakikat bahawa mereka asalnya pendatang, maka kita juga menerima hakikat mereka itu cina, India dan lain-lain. Dengan mendapat kewarganegaraan Malaysia, maka apakah status bangsa Cina, India itu hilang? Jika tidak maka begini, sebab mereka Cina dan Indialah mereka itu dikatakan pendatang. Jika mereka Melayu, mereka bukan pendatang tapi bumiputera yang sedia ada di dalam Malaysia. Seperti juga jika Melayu yang merantau di Amerika Syarikat, mereka tetap melayu-pendatang walaupun telah berwarganegara Ameriaka Syarikat! Maka, pendatang itu adalah perkataan yang digunakan untuk menyatakan mereka bukan penduduk asal mana-mana negara. Itu sahaja.

Kesimpulannya, orang-orang Cina dan India dan sebagainya, tidak seharusnya merasa terhina dengan perkataan pendatang kerana ia adalah sebahagian sejarah hidup mereka. Dengan slogan 1MALAYSIA SUDAH CUKUP MEMBERI GAMBARAN BAHAWA KITA ADALAH SATU WALAUPUN BERBAGAI BANGSA DAN AGAMA. DENGAN SLOGAN INI JUGA MENGGAMBARKAN BAHAWA KITA MELAYU TIDAK PEDULI DARI MANA KAMU DATANG ASALKAN KITA SAMA-SAMA DAPPAT MEMBERIKAN SESUATU KEPADA NEGARA KITA INI !

2010-01-26T22:28:00.001+08:00

SALAM

KE NEW DELHI URUSAN PERNIAGAAN,,,,,AKAN KEMBALI SEMULA KE TANAH AIR 2 FEB 2010, INSYA ALLAH...

Ulama dan Politikus – Dr Yusuf Qardawi Dan Anwar Ibrahim

2010-01-19T08:17:00.002+08:00

Salam,

Apapun yang dinikmati oleh manusia pada hari ini, material mahupun spiritual, maka tidak dapat dilepaskan daripada hasil buah fikiran para ulama (ilmuan perlbagai bidang bukan hanya agama ). Para pemikir telah merubah wajah dunia dari masa ke semasa, dengan segala nilainya, positif maupun negatif. Sekalipun banyak yang merupakan keberadaan yang tidak memiliki nilai atau bebas nilai, iaitu nilainya adalah daripada nilai guna, bukan nilai dari apa yang diciptakan oleh para pemikir. Para ulama terus berusaha melakukan semua usaha kerana tuntutan dan profesion yang dimilikinya, dengan menghasilkan berbagai rupa dan bentuk sesuai dengan bidang yang dikuasainya.

Sekian banyak daripada hasil buah fikiran para ulama yang member kesan positif dan tidak terkira pula yang membawa hasil yang negatif. Mulai dari pemikiran, fatwa, pandangan hingga dengan hasil teknologi dan sains, dinikmati oleh sebahagian dan juga diderita oleh sebahagian yang lainnya. Teknologi yang semestinya hasil yang bebas nilai, tetapi tidak semuanya hasil pemikiran ulama yang boleh digunakan manusia untuk nilai positif, tetapi ternyata ada banyak yang membawa akibat negatif.

Ada ungkapan yang menyatakan: “kalau seorang ulama menjadi fasad maka alampun akan menjadi fasad” (Iza fasad ul alim fasadul alam”. Lepas daripada sumber ungkapan ini, fenomena ini boleh berlaku dimanapun dan bilapun sahaja. Atau sesuai dengan ungkapan bahawa ketika seorang alim menjadi fasad maka kefasadan dirinya akan mempengaruhi seluruh alam. Akibat yang besar akan berpengaruh pada kehidupan alam semesta dan membawa kesan yang panjang.

Ulama di sini tidak semestinya ulama dalam bidang agama, tetapi juga seluruh makna yang tercakup didalamnya. Namun demikina, ulama dalam agama akan lebih membawa pengaruh lebih besar dibanding dengan ulama dalam bidang lain. Ini adalah kerana ulama dalam agama akan membawakan nilai yang bersifat spiritual serta mewakili ajaran yang dinisbahkan kepada Tuhan, iaitu ajaran agama. Pengaruhnya akan melibatkan ideologi, cara hidup dan juga pola berfikir dan pada peringkat selanjutnya, adalah pola hidup bermasyarakat dan bernegara.

Sebagaimana dapat kita lihat dari Revolusi Perancis dengan keterkaitannya pada ulama gereja. Sebelum terjadinya revolusi, paderi menguasai kerajaan-kerajaan yang ada. Posisi ulama agama (paderi) sangat mempengaruhi kehidupan politik kerajaan-kerajaan di Eropah khususnya. Pengaruh paderi sampai pada para pemikir dan intelektual atau kehidupan politikus serta masyarakat yang ada di bawah penguasa kerajaan atau pemerintah. Paderi mencantumkan doktrin agama yang dibawanya dan meletakkan diri mereka sebagai wakil Tuhan untuk membimbing manusia ke tempat yang “benar”.

Terjadinya revolusi Perancis bukan hanya menyangkut keadaan politik dan budaya tetapi juga pola berfikir yang diciptakan, sengaja atau tidak, oleh ulama ( baik pemikir, intelektual ataupun paderi) pada masa itu. Keadaan yang sudah diciptakan oleh paderi atau ulama agama (Kristian) telah mengakibatkan revolusi itu, dengan itu, seolah-olah dunia berubah total. Era enlightment tidak hanya menandakan bermulanya revolusi Perancis, tetapi seolah- olah telah merubah wajah dunia dan hingga sekarang kesan darinya masih terasa. Ungkapan “modern” adalah hasil dari gejolak revolusi Perancis, dan kata itu terus s membawa kesan hingga sekarang, dan berpengaruh kuat dalam kehidupan manusia.

Betapa banyak manusia yang ingin masuk dalam era yang diistilahkan “modern” dan betapa banyak orang yang ketakutan kalau tidak masuk dalam katagori tersebut, seolah olah dunia hanya memiliki batasan standad iaitu modern. Kata ini menjadi pembatas kehidupan manusia, dan juga merupakan batasan standad kehidupan manusia dan kemanusiaan. Pada sisi lain, hilangnya nilai-nilai dasar yang seharusnya dimiliki manusia itu sendiri, kerana telah tersingkir oleh istilah modern. Sehingga semua nilai seolah-olah hanya boleh dipakai kalau memasuki kriteria modern, kalau tidak maka tidak dapat diterima atau dianggap ketinggalan zaman.

Nilai agama, sejak itu berada dalam krisis yang penuh dilema. Nilai-nilai yang semestinya menjadi absolute dan menjadi standad dalam hidup, kini harus dinilai dengan standad lain untuk boleh dimasukkan dalam kriteria modern, sehingga betapa banyak nilai agama tidak digunakan hanya kerana menurut sebahagian ulama, pemikir atau intelektual, dinyatakan tidak modern.
Putaran atau rotasi hasil pemikiran para ulama sangat membawa pengaruh yang cukup besar dalam penentuan keputusan di dalam kehidupan, baik dalam kehidupan sosial atau kemasyarakatan atau bernegara. Ulama (baik agama mahupun sekular) telah menjadi standad dalam kehidupan, untuk memisahkan mana yang dapat di terima atau tidak. Malah nilai benar dan salah ditentukan oleh penilaian para ulama. Mereka yang menentukan garis tersebut.

Hanya dengan ke ilmuan ulama jalan menuju harapan yang diinginkan manusia akan dapat dicapai. Sehingga dapat dikatakan bahwa manusia akan menjadi manusia hanya dengan bimbingan dan petunjuk mereka. Betapa sukar untuk melepaskan diri dari kenyataan ini, kerana inilah yang sekarang telah menguasai kehidupan manusia.
Dengan adanya institusi pendidikan yang disepakati “ulama” telah mengklasifikasikan ulama dalam posisi tertinggi dalam kehidupan manusia. Perjalanan kehidupan hanya dapat dilaksanakan dengan keberadaan ulama atau yang satu tingkat dengannya. Semua seolah telah sepakat, hanya sarjana yang menjadi standad keilmuan, sebagaimana ulama agama dengan memiliki kelulusan yang disepakati yang dapat memegang gelaran ulama. Tanpa itu, maka keluar dari standad.

Begitu juga dalam kehidupan politik. Politikus harus memiliki gelar atau status keilmuan, sehingga dia dapat menjalankan tugasnya sebagai politikus, inilah standad yang sudah tidak dapat ditolak hari ini, sehingga mustahil untuk keluar dari pola barfikir seperti ini, kecuali kalau hal itu dianggap sebagai pengecualian atau exception. Semua ini tidak sepenuhnya posiif, sebgaimana tidak pula sepenuhnya negatif.

Memang kehidupan manusia memerlukan batasan atas semua yang sudah dihasilkan oleh manusia. Batasan yang dapat memisahkan mana yang benar dan salah, mana yang baik dan buruk, kemudian mana yang perlu atau tidak, mana yang penting dan mana lebih penting, mana yang tepat dan mana yang tidak . . . .mana yang sesuai untuk menusia mana yang merugian keberadaannya?!.

Batasan untuk menjadi pemisah untuk dapat meletakkan sesuatu pada tempatnya dan menghasilkan keseimbangan sertah keharmonian dalam hidup. Jadi bukan hanya keberadaan ulama tidak diperlukan, atau status ulama yang memang sangat diperlukan, tetapi juga perlu meletakkan mereka semuanya pada tempatnya. Suatu batasan kerja yang akan memberikan konstribusi kepada kehidupan komuniti manusia secara mendasar. Tanpa adanya batasan maka akan terjadi kekacauan dalam nilai dan selanjutnya akan berakibat hilangnya nilai keseimbangan yang diperlukan, yang akhirnya hilangnya kepercayaan manusia akan nilai-nilai kehidupan dan juga hilangnya nilai kearifan “ulama” sebagai pedoman hidup bersama.

Ulama perlu memahami bahawa adanya keberadaan manusia yang memerlukan bimbingan yang absolute. Nilai-nilai itu hanya dapat dicapai dengan memahami pengetahuan yang cukup untuk nilai tersebut. Yang lebih penting lagi bukan saja mengetahui dan memahami nilai-nilai absolute tetapi juga bagaimana meletakkan nilai-nilai itu dalam kehidupan manusia. Menjadikan nilai-nilai absolute itu menjadi bahagian yang tidak terpisah dari kehidupan dan menjadikan kehidupan manusia selalu terikat dengannya. Nilai yang dapat mengikat manusia dan juga menjadi pengikat satu dengan yang lain.
Inilah semestinya menjadi kerja ulama, terutama ulama agama. Dengan keyakinan bahawa ulama adalah pewaris para nabi, yang bererti pembawa risalah Ilahi yang semuanya bernilai absolute. Ulama tidak saja bertugas menyampaikan risalah tersebut tetapi juga menjadi “contoh” atau “uswah” dalam pelaksanaan nilai-nilai Ilahi yang absolute itu. Tentu sahaja “contoh” dan uswah atau mitsal disini bukan sahaja pada dirinya sendiri tetapi juga membawanya kedalam kehidupan bersama. Meletakkan nilai-nilai Ilahi pada kehidupan masyarakat sehingga masyarakat akan terlepas dari semua bentuk nilai yang tidak diperlukannya. Nilai yang melepaskan manusia dari nilai Ilahi. Tujuan semua ini adalah menjadikan manusia yang Ilahi, manusia yang membawa nilai KeTuhanan sebagaimana yang ditemui dalam nilai absolute itu sendiri.

Dengan alasan inilah ulama memiliki tanggungjawab yang berat dan bertugas dengan tugas sebagaimana para anbiya’. Jadi bukan hanya sekadar membawa ilmu dan menjadi pembawa tanpa membentuk dirinya dan menjadikan ilmu sebagai simbol kehidupan. Bukan ulama yang bernilai sebagaimana keledai pembawa buku-buku sebagaimana dinukilkan dalam surah Jum’at ayat 5: ”Perumpamaan orang-orang yang dipikulkan kepadanya Taurat, kemudian tiada memikulnya adalah seperti keledai yang memikul kitab-kitab yang tebal. Sangat buruk perumpamaan kaum yang mendustakan ayat ayat Allah itu. Dan Alah tiada memberikan petunjuk kepada kaum yang zalim.”

Permasalahan disini bukan hanya memiliki ilmu dan berstatus ulama dengan ilmu yang dimilikinya, tetapi melaksanakan ilmu tersebut dalam kehidupan bersama. Para ulama adalah mereka yang mengaku sebagai pembawa ilmu kenabian dan sudah selayaknya mereka hidup sebagaimana nabi yang menjadi contoh dalam kehidupan manusia.

Ilmu absolute yang datang dari ajaran ilahi akan membimbing manusia ketika dibawa oleh orang-orang yang bijak. Tetapi kalau disalahgunakan atau disalah ertikan maka akan menjadi bahaya yang tidak dapat dibayangkan kerana nilai kebenaran yang didasari dengan keyakinan akan membawa manusia ke arah yang sangat bertentangan dengan nilai kemanusiaan itu sendiri. Kebenaran yang ditujukan untuk kebatilan. Hal ini sebagaimana dikatakan oleh Khalifah Ali ra: “Kalimat atau ungkapan yang haq yang ditujukan untuk kebatilan.”. Hal seperti ini boleh terjadi bila dan dimana pun.
Untuk itulah seorang ulama bukan sahaja menyampaikan ilmu dan nilai absolute tetapi juga dia tahu bila dan untuk apa dan kondisi bagaimana ungkapan itu disampaikan. Kalau dia salah dengan menyamakan ungkapan tersebut maka erti yang membawa nilai haq itu akan difahami dengan bathil dan salah.

Sebagaimana contoh yang baru sahaja berada dihadapan kita, ketika seorang alim (Yusuf Qardawi) yang hendak membawa kes Anwar Ibrahim ke taraf antarabangsa. Hal ini sangat bertentangan dengan nilai-nilai islam itu sendiri kerana Islam memiliki pola keadilan yang jelas dan ini tentu difahami oleh Dr Yusuf Qardawi.
Beliau sendiri pernah menyatakan bahawa : "the Shari'ah cannot be amended to conform to changing human values and standards, rather, it is the absolute norm to which all human values and conduct must conform ...".

http://www.islamonline.net/askaboutislam/display.asp?hquestionID=5978)

Di mana nilai-nilai absolute perlu dibawakan untuk manusia sehingga manusia akan menikmati nilai-nilai Ilahi sebagaimana yang dikehendaki Allah dan diri manusia. Nilai-nilai Ilahi adalah nilai yang diperlukan manusia.

Dalam kes liwat, Dr Qardawi juga menyatakan:” Muslim jurists hold different opinions concerning the punishment for this abominable practice. Should it be the same as the punishment for fornication, or should both the active and passive participants be put to death? While such punishments may seem cruel, they have been suggested to maintain the purity of the Islamic society and to keep it clean of perverted elements."

Maka pelaku liwat tidak mungkin lepas daripada hukum, sekalipun hukumnya nampak negatif oleh sebahagian manusia. Siapa pun pelakunya, maka ketika terbukti dia wajib dihukum sebagaimana yang sudah ditentukan. Tinggal saja pembuktian daripada pelaku yang tertuduh yang akan dilakukan oleh pangadilan syariat. Maka mereka memiliki kaidah yang sama saja, kerana hukum Islam tidak berubah dimanapun dia, sehingga tidak perlu dibawa ketempat lain, ketika adanya mahkamah syariah ditempat tersebut.
Sangat tidak bijaksana tuntutan Dr Yusuf Qardawi yang hendak membawa kes liwat Anwar Ibrahim ke pengadilan internasional kerana hal ini telah mencampakkan institusi kerajaan dan juga pengadilan Islam itu sendiri, termasuk menjatuhkan maruah diri Dr Qaradawi yang semestinya menjunjung tinggi institusi yang menjadi bahagian daripada apa yang diyakininya.

Kecuali hal ini dibaca dengan cara lain, iaitu adanya maksud tertentu yang tersembunyi kerana tidak mungkin seorang ulama setaraf Qardawi membuat kesalahan seperti ini. Paling tidak dia semestinya mengatakan sebagaimana yang dikatakannya kepada Mahmud Abbas, ketika dia dituduh ikut terlibat dengan Israel dalam melakukan perang melawan penduduk Gaza. Beliau mengatakan: ” Kalau terbukti hal tersebut maka dia boleh dijatuhkan hukuman mati.”. Kenapa dia menggunakan kata “kalau” untuk Mahmud Abbas atas tuduhan itu. Bukankah di sini kerana perlunya pembuktian, dan pembuktian itu wajib dilakukan oleh mahkamah, yang kemudian akan menjatuhkan hukum.

Kenapa dalam kes ini beliau telah menentukan hukum (sekalipun) dengan kata kalau, tetapi telah menetapkan hukuman mati?. Kenapa dalam kes liwat Anwar beliau tidak mengatakannya, kalau dia terbukti melakukan hal tersebut maka dia wajib dihukum dengan hukum yang sudah ditentukan Islam sebagaimana diyakininya?. Kenapa dalam kes Anwar dia tidak mengatakan:”kalau terbukti hal tersebut maka dia akan dihukum mati”, sebagaimana hukum yang diyakini beliau untuk pelaku liwat.

Apa beza Mahmud Abbas dan Anwar Ibrahim dihadapan hukum Islam dan mahkamah? Tidak ada bezanya!. Keduanya sama. Semua orang sama, yang benar tidak patut dihukum dan hanya yang bersalah yang wajib menerima padah dan hukuman yang sudah ditetapkan.
Ketidak bijaksanaan ulama ini akan membawa penilaian yang menjatuhkan nilai-nilai ulama, dan juga nilai Islam itu sendiri. Lebih jauh lagi bahawa, membuka kesempatan orang Islam akan diserang rasa ragu akan tindakan seorang ulama. Sehingga orang akan berfikir; “siapa yang untung oleh kenyataan ulama itu?”. Apakah Itu menjadi tuntutan Islam, atau tuntutan kerajaan Malaysia yang berdaulat atau yang lain?. Apakah dalam hal ini, tidak membuka keraguan pada institusi keadilan?. Pada akhirnya, apakah imej ulama seperti Qardawi akan tetap dapat dipertahankan, bukankah dia membuka penilaian bahawa adanya double standard dalam menilai?.

Lebih jauh lagi, bukankah musuh Islam memiliki kesempatan baik untuk memecahbelahkan umat Islam dengan memberikan gambaran bahwa institusi keadilan suatu kerajaan boleh dipersoalkan dan setiap waktu menuntut ulama perlu berbicara untuk mempersoalkan keputusan institusi itu?. Bukankah ulama akhirnya akan saling mempersoalkan ketetapan hukum yang telah ditentukan. Bukankah akhirnya juga musuh akan mengambil keuntungan atas ketidak bijaksanaan ulama tersebut?.

Yang pasti, Islam tidak untung dengan kenyataan yang dibuat oleh Yusuf Qardawi yang sudah bergelar Doktor itu. Gelaran yang sudah semestinya membawa nilai bijak dan matang dalam menjatuhkan hukum, tetapi kenyataannya bertentangan dengan pernyatannya sendiri. Sehingga nampak ada sesuatu dibalik pernyataan tersebut, kerana kalau dinilai dengan Islam, maka Islam memiliki penilaian yang tetap dan pelaksanaannya dapat dilaksanakan dengan institusi mahkamah yang telah ditetapkan dan diakui. Maka kenapa ada double standard oleh Qaradawi dalam kes liwat Anwar?!.

Bukan hendak mempertanyakan kredibiliti keulamaan Yusuf Qardawi, tetapi semua ini telah membuktikan tidak bijaksananya beliau dalam menangani kes yang ada di dalam dunia Islam. Dengan alasan ini membawa beliau pada posisi yang tidak stabil pada status ulama yang bijaksana dalam menjalankan hukum. Beliau tahu hukum, tahu bagaimana menjalankannya,tetapi tidak dapat meletakkan hukum atas kes yang ada. Disinilah orang boleh mempersoalkan kebijaksanaan beliau dalam menangani kes di dunia Islam kerana gelaran keilmuan adalah seperti juga membawa kitab - kitab, dan kita -kitab bukan hanya di bawa seperti keledai membawanya, tetapi perlu bijak dalam melaksanakannya.

Semoga Yusuf Qardawi juga menyedari bahawa alam akan fasad kalau alim melakukan kefasadan, termasuk membawa hukum Ilahi dengan tidak bijaksana. Ini semua membuktikan bahawa hingga sekarang diperlukan ulama berkualiti nabi,bukan hanya ulama bergelar ulama.

ALASAN "MENGELIRUKAN" MENUTUP MINDA

2010-01-16T02:09:00.002+08:00

Salam,

"Mengelirukan" maka jangan dibincang atau didiskusikan kerana akan menyebabkan kita berpecah dan juga masyarakat berpecah. Dari segi logiknya, semua hal yang mengelirukan perlu diperhalusi sehingga tidak lagi mengelirukan. Sebagai satu contoh, konsep Islam Hadhari dikatakan mengelirukan dan tidak boleh diterima maka berhentilah kita untuk terus mengekalkan kekeliruan itu.

1Malaysia juga dikatakan mengelirukan. Dibahagian mana yang mengelirukan tidak jelas tapi dikatakan mengelirukan. 1Malaysia apakah seperti Malaysian Malaysia? Sudahpun diperjelaskan ianya tidak sama kerana ia berpaksi kepada Perlembagaan Persekutuan yang masih mengekalkan hak keistimewaan orang Melayu..Tapi tetap ada yang mengatakan mengelirukan.

Kalimah Allah digunakan oleh agama Kristian juga dikatakan boleh mengelirukan. Betul ke? Kalau kita kata Allah telah berfirman bahawa anaknya tidak akan.....sebagai contoh, apakah kita masih keliru ianya Allah kristian atau Islam? Kita Melayu selalu merasakan sesuatu istilah itu milik eksklusif Islam sedangkan ianya digunakan oleh bangsa Arab kerana Islam dikembangkan dengan bahasa Arab. Sebagai contoh perkataan wafat, kita orang Melayu merasa ianya hanya untuk Rasul dan para Nabi padahal ia perkataan Arab yan membawa maksud meninggal dunia.

Maka alasan "mengelirukan" ini seringkali digunakan untuk kita lebih keliru tanpa perbincangan lanjut.

Sepatutnya kalau keliru kita semakin menggalakkan perbincangan bukan menutup perbincangan.

PEMBENARAN PENGGUNAAN KALIMAH ALLAH .

2010-01-14T02:51:00.001+08:00

Salam,

Allah adalah sebutan terhadap Diri Tuhan yang ditetapkan oleh Dirinya Sendiri. Oleh itu, penyebutan Allah bukan ditentukan oleh siapapun kecuali oleh Dirinya sendiri. Sebagaimana difirmankan di dalam Al-Quran dalam surat An Naml ayat 9: “Hai Musa, sesungguhnya Akulah Allah, yang Maha Perkasa lagi Maha Pemurah”. Juga terdapat pengakuan yang sama pada surah Al Qashash ayat 30: ”… ya Musa, sesungguhnya Aku adalah Allah, Tuhan semesta Alam”.

Pada surah Al Ankabut ayat 46 Allah berfirman: “Dan janganlah kamu berdebat dengan Ahlil Kitab,melainkan dengan cara yang paling baik, kecuali dengan orang orang yang zalim di antara mereka, dan katakanlah: “Kami telah beriman kepada (Kitab- kitab) yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepada kamu; Tuhan kami dan Tuhan kamu adalah satu, dan kami hanyalah kepada-Nya berserah diri.”.

Kata Allah yang ditulis dalam abjad latin diambil dari Allah, iaitu alif lam lam ha dengan sabdu pada lam kedua, diambil dari bahasa Arab dan umat Islam membacanya mengikut cara orang-orang Arab menbaca. Sekalipun tidak menutup kemungkinan ramai umat Islam yang tidak dapat atau tidak mampu untuk mengutarakannya dengan fasih. Hal ini adalah kerana adanya kebiasaan dari pola bercakap dalam bahasa masing-masing (nasional ataupun daerah). Setiap umat Islam memang berusaha untuk boleh melafazkan dengan benar dan betul sehingga dapat menyatakan maksud yang diinginkan sesuai dengan bahasa aslinya (bahasa Arab).

Pada prinsipnya, kata Allah membawa makna satu, iaitu Tuhan Pencipta alam semesta dan juga Zat Yang mana semua tergantung kepada-Nya. Dia yang mengatur, menghidayahi dan mentarbiah semua keberadaaan selain daripada-Nya (makhluk-Nya). Semua sifat mutlak ada pada diri-Nya dan semua sifat yang negatif bersih atau tidak ada pada-Nya.

Allah adalah Tuhan semua makhluk dan semua para nabi, mulai dari nabi Adam as hingga nabi Muhammad saw. Tidak ada satu masapun makhlukNya dibiarkan tanpa dibimbing dengan agama atau bimbingan daripada-Nya. Maka manusia secara umum mengetahui bahawa adanya beberapa agama yang dinyatakan datang daripada-Nya. Iaitu agama Yahudi dan Nasrani. Pengikut kedua agama ini dinamakan oleh umat Islam sebagai Ahlil Kitab. Ini adalah kerana mereka dinyatakan dalam Kitab Umat Islam (Quran) bahawa Yahudi pengikut kitab Taurat dan Nasrani mengikuti kitab Injil. Keduanya adalah kitab yang datang daripada Allah kerana diturunkan kepada nabi-nabi-Nya.

Hakikat daripada agama Ibrahimi ini adalah agama Allah dan mereka menyembah Allah, sekalipun mungkin penyebutan nama Allah disebutkan dengan lafaz yang berbeza tetapi tidak menutup kemungkinan akan ada kesamaan dalam menyebut nama Tuhan yang sama, iaitu Allah.

Memang pengikut Nasrani, kerana kurangnya pengikut Yahudi di Asia Tenggara, banyak sekali tidak menyebut nama Allah dengan dasar pengungkapan dari bahasa Arab, iaitu dengan dasar Alif lam lam ha, Allah tetapi dibaca dengan mudah dan ringan seperti membaca ungkapan latin biasa. Seperti kaum nasrani di Indonesia, hampir semuanya menyebut Tuhan mereka dengan Allah tetapi tidak dalam penyebutan sebagaimana muslimin mengutarakan ungkapan itu. Sementara di Filipina mereka lebih banyak menggunakan ungkapan dari bahwa Inggeris dengan ungkapan Lord atau God.
Semua kaum Nasrani di Tanah Arab, menyebut Tuhan mereka dengan kata Allah sebagaimana muslimin mengatakan Allah, tidak ada perbezaan di antara keduanya. Hanya saja mereka selalu menambahkan Allah al Ab (Tuhan Bapak) dan Allah al Ibn (Tuhan Anak) tetapi pengucapan lafaz Allah tidak ada bezanya dengan lafaz yang diutarakan oleh muslimin, kerana bahasa Arab sama sahaja pengutaraannya.
Yahudi, kerana dasar bahasa yang berbeza, Ibrani, mereka menyebut nama Tuhan mereka dengan ungkapan berbeza, tetapi memiliki maksud yang sama dengan Allah yang difahami umat Islam, iaitu Pencipta alam semesta.

Maka lafaz Allah disini memiliki dua sisi:

1. Allah yang merupakan lafaz yang memiliki makna yang sama, dengan pengutaraan yang sama atau tidak, fasih atau tidak, iaitu Allah membawakan makna Tuhan Pencipta alam, Tuhan bagi semua makhluk.

2. Allah yang memiliki makna yang berbeza sekalipun memiliki ucapan yang sama. Iaitu terbukanya kemungkinan adanya pengutaraan kata Allah dengan pengutaraan dan lafaz yang sama tetapi memiliki makna yang berbeza, atau difahami sebagai makna yang berbeza.

Dari sisi pertama, dapat difahami bahwa semua agama samawi atau juga dikenal sebagai agama Ibrahimi, akan masuk dalam golongan ini. Sekalipun adanya variasi pengucapan atau pengutaraan lafaz Allah, tetapi yang dimaksudkan adalah Allah, Tuhan semesta alam, Tuhan yang memberikan kitab dan agama kepada mereka sehingga masing-masing merasa berada di jalan agama Allah dan menyembah Allah, yang Esa.
Memang dasar ketuhanan semua agama samawi adalah satu, tetapi pada perbahasan yang lebih terperinci dan disinilah terdapat perselisihan pandangan dari masing-masing agama. Tidak ada pengecualian, baik Yahudi, Nasrani dan juga Islam.
Semua agama samawi mengakui adanya ke-Esa-an Allah, tetapi terdapat interpretasi yang berbeza dengan pemahaman Esa tersebut. Seperti pemahaman Triniti yang difahami oleh pengikut Nasrani, mereka tidak mengatakan bahawa Tuhan mereka ada tiga, tetapi Tuhan mereka adalah satu (Esa) tetapi dengan interpretasi adanya tiga dari substansi yang tunggal. Hubungan Tuhan bapa, Tuhan anak dan roh kudus adalah hubungan tiga pada satu substansi, yang kembalinya kepada ke-Esa-an juga.
Di dalam agama Islam, sesame umat Islam juga memiliki perbezaan dalam memahami Allah yang mereka yakini adalah Esa. Semua muslimin sepakat bahwa Allah adalah Ahad, Wahid dan Samad tetapi sebahagian umat Islam memahami bahawa Allah memiliki ‘tangan’ atau ‘kaki’ (dengan berbagai definisi dan pemahaman makna tangan dan kaki ) yang bererti adanya anggota. Dengan konsekuensi bahawa pemahaman itu akan membawa kepada pemikiran bahwa Allah bertempat dan memiliki anggota, sehingga bertentangan dengan pemahaman Ahad dan Wahid serta Samad.

Dalam hal ini, semua muslimin berkeyakinan bahawa Allah adalah Ahad, sehingga nampak secara jelas adanya perbezaan interpretasi dasar dengan pemahaman konsep Trinity.
Dari semua hal yang disebutkan di atas, ungkapan lafaz Allah masih dan tetap memiliki pemahaman bahawa Allah yang Esa (Ahad) dan Tuhan Pencipta dan Tuhan bagi semua makhluk yang ada. Tidak ada perbezaan, baik mereka menyebut Allah dengan benar atau tidak, baik dengan lafaz Arabic atau latin dan local, tetapi memiliki maksud yang sama.
Kita tidak menutup kemungkinan bahawa pemahaman trinity akan juga membawa makna tiga yang satu sehingga sangat jauh maknanya dengan makna tauhid yang difahami Islam dan pengikutnya, sekalipun mereka (umat Nasrani) tetap berpengang pada makna trinity yang kembali kepada makna monotheis.

Dari sisi kedua, lafaz Allah difahami dengan makna berbeza. Hal ini boleh terjadi di dalam beberapa hal.

a. Pada masa awal Islam di jazirah Arab, di mana bangsa Arab pada masa itu juga memiliki tuhan yang bernama Allah, yang juga bererti tuhan pencipta, tetapi mereka membentuk tuhan (yang mereka sebut dengan Allah) itu dengan bentuk batu (patung) berhala. Jadi, ketika Rasulullah Muhammad saw datang dan mengajarkan agama Allah iaitu Islam, mereka (kuffar Mekah) juga tetap dengan ajaran nenek moyang orang Arab, yang secara harfiah memiliki lafaz yang sama dengan Tuhan umat Islam.

Mereka tidak hairan dengan nama Abdullah (hamba Allah), (bapa kepada Nabi Muhammad saw), kerana mereka juga memahami makna Allah sekalipun makna yang mereka fahami jauh berbeza dengan yang difahami oleh Abdullah atau Islam.

b. Adanya kesalahan pemahaman, baik dengan sengaja ataupun tidak, yang dilakukan oleh mereka yang menggunakan nama Allah. Hal ini boleh sahaja terjadi ketika adanya salah dalam proses pendidikan sehingga sampainya pengetahuan kepada murid juga salah. Atau tidak atau kurangnya persiapan dalam pendidikan, sehinggakan boleh sahaja pendidik menyampaikan hal yang salah atau penerima pengetahuan itu mendapatkan interpretasi yang salah. Sehingga akan membawa kepada banyaknya interpretasi yang berbeza dan juga pemahaman yang berbeza, sekalipun dari kata yang sama.

c. Perjalanan waktu, dengan tidak ada batasan yang mutlak boleh menyebabkan hal tersebut di atas terjadi, kerana banyaknya dasar pola pemikiran sehingga banyak pula interpretasi yang dibuat. Seperti terjadinya trinity atau juga pandangan sebahagian ulama. Terjadinya kesalahan bukan kerana dasar yang salah, atau niat yang tidak betul, tetapi boleh jadi kerana tidak adanya dasar yang cukup kuat bagi penyampai atau penerima pengetahuan.

d. Perbezaan yang datang dari pemahaman dasar kata (bahasa). Seperti kata Allah, sebahagian ulama berpendapat ianya merupakan satu kata, iaitu satu kata untuk nama Tuhan. Sementara ada yang berpendapat bahawa Allah adalah takrif untuk ilah yang didahului dengan alif lam (takrif).
Apa yang terjadi sekarang adalah terjadinya banyak kejadian dari sekian banyak kemungkinan yang datangnya dari proses waktu dan pengajaran manusia untuk memahami kebenaran agamanya.
Allah, kata yang difahami oleh pengikut agama samawi (agama Ibrahimi) untuk Tuhan Pencipta alam semesta, Tuhan bagi semua makhluk.
Sebahagian mereka menyatakan dengan lafaz Arab dan sebahagian lagi tidak dapat menyatakannya dengan lafaz Arab. Baik muslimin maupun non-Muslim. Semua kaum Nasrani di Arab mengutarakan kata Allah sama dengan bagaimana Muslimin mengatakan Allah dengan dasar bahasa Arab yang fasih.
Untuk itu sangat susah untuk kita melarang orang-orang Nasrani untuk tidak mengutarakan kata Allah dengan ungkapan atau lafaz Allah, baik dengan lafaz yang benar maupun tidak, kerana mereka sudah mengutarakan kata itu dengan benar dan sebahagiannya dengan salah, sekalipun pemahaman mereka boleh jadi berbeza dengan akidah muslimin.
Hal ini terjadi kerana beberapa faktor :-
Faktor pertama, kerana mereka juga memiliki agama yang datang dari Tuhan yang sama, kerana Allah, adalah Allah bagi nabi Isa dan juga nabi Muhammad, Allah bagi semua makhluk.

Maka semestinya muslimin mencuba untuk memahami adanya faktor kesamaan sumber ajaran yang sama, sehingga banyak hal yang akan sama dari berbagai perbezaan yang dilakukan oleh pengikut suatu agama, terutama agama samawi.
Lafaz bahasa, ketika lafaz Arab yang digunakan, baik dengan fasih atau tidak, dan memang begitu mereka harus melafazkan, maka kenapa kita harus merubah hal itu sehingga memaksa mereka mencari alternatif lain yang menurut mereka sudah benar. Sementara di satu sisi yang lain, adanya perbezaan interpretasi makna, dan ini tidak seharusnya menjadi alasan untuk melarang mereka mengutarakan apa yang ada di dalam ajaran mereka.

Bagaimana kita hendak memahami adanya pelarangan ini, sementara dibelahan dunia lain pengikut ajaran ini mengutarakan dengan ungkapan Arab yang fasih sebagaimana muslimin mengutarakan kata Allah. Lebih pelik lagi, bagaimana kita hendak melarangnya, ketika adanya sebagian muslimin atau parti Islam yang merasa bangga adanya orang kafir mengutarakan dan melafazkan ayat-ayat suci al Quran, yang sama sekali maknanya ditolaknya atau dikafirinya. . ..”Dan tidak adalah yang mengingkari ayat-ayat Kami selain orang orang kafir”. (Al Ankabut, 47)

.

2009-12-24T16:22:00.001+08:00

Bercuti Sehingga 1 Jan 2010....akan sambung menulis sekembali ke tanahair , Insya Allah.

KHAYALAN PEMBANGKANG DISULAMI HASAD DENGKI....

2009-12-11T14:23:00.002+08:00

Salam.

Saya belum merasa puas untuk mengulas lagi respon dari pembaca blog ini yang memberi komen atas tulisan saya yang lepas. Di sini saya akan jawab satu persatu agar kita lebih jelas beberapa persoalan serta konsep yang masih kabur serta slogan-slogan dari parti pembangkang yang sering dilaungkan dan ada yang terpengaruh...

Komen pembaca:-
komen anda nampak macam bagus.. tapi cuma retorik... seperti jugak la video yang menunjukkan anda dgn TPM membincangkan PAKATAN RAKYAT vs BN.. semuanya syok sendiri..

Jawapan saya:-

Saudara sudah berlagak seperti Tuhan rupanya atau hendak meniru gaya Fir’aun yang tahu betapa dekat ajal sesuatu kaum ! (DENGAN MENGATAKAN UMNO AKAN TERKUBUR). Perlu diketahui perjuangan untuk rakyat adalah tugas setiap rakyat Malaysia, tidak kira dari parti manapun. Permasalahanya sekarang adalah siapa yang dahulu?. Sayang sekali bahawa PR sedang berangan-angan dengan khayalan dan yang lain sedang berada di dalam kerja “reality” sejak sebelum merdeka, selepas merdeka dan sekarang. Sayangnya lagi, adanya pula rasa iri hati (hasad) dengan usaha ini, sehingga setiap keberhasilan dan kejayaan orang lain akan dinilai dengan khayalan sendiri, sehingga tidak dapat menilai dengan objektif.

Pembaca mengatakan : “Semua ni utk mengaburi mata rakyat….”

Jawapan saya :

Memang, ketika konsep hanya sebatas slogan sahaja, sebagaimana di buat PR maka itulah yang dikatakan sebagai mengaburi mata rakyat..apatah lagi ketika rakyat dibawa dengan slogan kata “keadilan” tetapi apa dan bagaimana konsep itu?, tidak ada yang tahu…apakah sudah disepakati, konsep keadilan mana yang hendak dipakai, keadilan Islam (PAS) atau keadilan liberalisme (PKR/DAP) yang hendak dilaksanakan di Tanah Melayu ini?...inilah cara mengaburi rakyat..atau mana yang namanya Negara Islam yang pernah dilaungkan oleh PAS…kemana itu sekarang…? Apakah rakyat masih mendengar slogan itu lagi…mungkin orang PAS pun sudah mulai lupa!.

Tentang Islam hadhari:-

Itulah sejak dulu lagi saya sudah katakan, ingatlah bahwa Islam Hadhari bukan slogan atau pekerjaan Pak Lah, tetapi dia adalah Islam itu sendiri.

Ungkapan kata : mana perginya Islam Hadhari sekarang ni semenjak ada 1 malaysia? Senyap dan sunyi …adalah menunjukkan orang yang tidak faham apa itu Islam Hadhari…

Ingatlah Islam dan hadharahnya tidak akan pernah berhenti membentuk manusia ideal, dimanapun, tetapi yang ada adalah umat Islam yang tidak memahami apa itu Islam dan apa itu hadharah yang datang dari Islam, sehingga dia tidak tahu gejolak apa yang ada dan gerakan apa yang ada didalam Islam baik di Malaysia maupun di dunia…

Sekali lagi, pemahaman seseorang terhadap suatu hal kelihatan dari bagaimana dia menilai,kalau dia tidak memahami sesuatu hal itu tentu dia tidak akan tahu bagaimana hendak menilai. Jika orang tidak tahu apa itu hadharah dan Islam maka tidak akan dapat menilai keduanya dengan baik. (saya tidak boleh membayangkan, kalau ulamanya sudah salah maka macam mana lagi pengikutnya)

Hadharah itu dari Islam maka dia merupakan nilai Ilahi bagi semua manusia, tidak terkecuali, yang ada apakah manusia itu hendak bersamanya atau menolak…

Mungkin banyak umat Islam akan bangga kalau ada orang kafir yang ingin mempelajari Al- Quran, tetapi apakah tidak ada umat Islam yang khuatir kalau ada kafir yang hendak menggunakan ayat-ayat Al-Quran untuk mengaburi mata rakyat…kenapa kali ini tidak nampak…..?!...

Aiit….terkejut kerana kejutan ini…. Memang dah kafir (Karpal)…yang baca Al-Quran tu siapa? ..kafir kah atau..kenapa jadi double standard…kenapa yang satu tadi dinilai lain dan yang ini dengan kafirnya…

Kalau kita mahu berpijak pada kenyataan : Ya, saya akui, keadilan mestilah pada tempatnya… maka keadaan, situasi dan kondisi suatu masa akan menjadi pertimbangan…dengan itulah umat Islam kena bijak..kerana kita tidak mahu jadi seperti Afghanistan (Taliban) yang melakukan hududnya sehingga hasilnya memberikan jalan untuk Amerika menguasai negara itu. Jadi kalau ada orang mengatakan tidak mahu menlaksanakan Hudud sekarang, bukan bererti dia menolak Islam. Tapi umat Islam perlu menjadi bijak untuk menjalankan misi Ilahi dimuka bumi ini…keadilan mestilah pada tempatnya…dengan kebijaksanaan…

Ingatlah, bahawa kafir itu sudah bermakna menolak Islam, tak payah nak takut-takutkan lagi, dia sudah menolak, apatah lagi orang itu seperti Karpal..tak payah lagi nak ditakut- takutkan..dia sudah tetap kafir dan menolak Islam janganlah nak menuduh orang lain menakut-nakutkan orang kafir tentang Islam!… yang pelik adalah adanya parti Islam yang merasa adanya harapan daripada orang kafir ini…..walaupun terang-terangan menolak Islam….begitu juga terhadap Anwar yang juga menolak Negara Islam….

Perlu diingat, terjadinya Islamphobia kerana adanya faktor dimana sekelompok umat Islam hendak melaksanakan Hudud tetapi tidak pada tempatnya dan tidak disertai kearifan dan kebijaksanaan…sehingga orang kafir menggunakan kesempatan ini untuk memusuhi Islam!

Kalau DAP mempertanyakan tentang jumlah masjid itu dibenarkan, maka dengan alasan apa? Dengan keadilan? Keadilan siapa?. Pertanyaan DAP itu didasari oleh ketidak adilan. Kerana kalau hendak adil dengan tahap paling minima, maka orang akan berfikir bahawa: masjid tentu akan dihitung dengan jumlah pemeluk agama yang memerlukan masjid.

Logika yang cukup baik: Byknya nya masjid tak bermakna sebuah negara itu negara islam. Kalau tak de keberkatan.. masjid akan jadi kosong...
kerana memang simbol Islam bukan bererti telah membawakan nilai sesuai dengan Islam, hanya dengan membawa Islam bukan bererti sudah Islamik, tak kira apa saja..tidak semua umat Islam membawakan nilai Islam, dan tidak semua parti Islam membawakan nilai Islam, hanya dengan menamakan parti dengan Islam tidak bererti membawakan nilai Islam secara absolute….kerena mungkin parti itu itu kosong…… dari Islam .

Menurut orang PAS: Hadharah Islamiyah yang dicetuskan oleh ajaran Islam yang bersumber petunjuk Allah yang dipancarkan oleh kiab Allah, al Qur’an dan as Sunnah serta ilmu para ulama, telah direalisasikan di zaman awal Islam. Mereka membangun pusat pusat pelaksanaannya di tempat tempat berikut:1. Masjid. 2. Jami’ah. 3. Pusat Rawatan (Hospital). 4. Marsod Falaki (menara bintang).

Tahu tak org islam di kelantan adalah lebih kurang 95%. Kata tadi sesama Islam.. kenapa nak tindas hak Kerajaan Kelantan?

Bak kata pujangga, bukan matahari tak bersinar tetapi adanya orang yang menghindar dari cahaya itu….bukan hendak menindas, tetapi PAS menyatakan perang dengan UMNO..bukan begitu?...

Hingga kini, Melayu dan Islam adalah satu kesatuan yang tidak terpisah..sehingga Melayu dengan Islamnya akan terus melanjutkan perjuangannya…mungkin akan ada penghalang dari saudara sendiri…ini tak aneh dalam kehidupan …Islam Hadhari akan terus berjuang untuk Melayu dan Islam, kerana Melayu adalah bagian dari pada Islam dan asset Islam…kenapa takut…Islam Hadhari saya yakini adalah Islam yang dijalankan oleh hamba Allah dari masa kemasa, tanpa ada batas territorial…jadi bukan hanya sebatas Malaysia dengan Pak lah, tapi setiap umat Islam yang memahami Islam dan Hadharah dengan baik..

Saya hanya khuatir, adanya ulama yang tidak tahu apa yang dia katakan dan bertindak dengan hawa dan nafsunya…kerana semua itu bukan hanya akan merugikan dirinya, nama ulama itu tetapi juga Islam dan muslimin…

Saya katakan ini kerana saya membaca tulisan ulama itu, dan saya tahu betul tentang kesalahan yang dia buat….

Saya yakin, saya tidak ada apa, kecuali menjalankan apa yang jadi tugas dan kewajiban pada saya…dan saya yakin inilah tugas saya untuk mencuba mengingatkan yang lupa, mencuba berdialog dengan perspektif yang berbeza..dengan cara saya dan argumentasi yang masih terus diasah dengan baik….selama ada dalil maka selama itu dialog masih terbuka….bukan dengan dakwaan….tidak ada takut..dan tidak ada yang ditakutkan…

Perlu diingat, bahwa akhlak seseorang terbentuk dengan ikhtiar dari dirinya sendiri, kalau kita ingat tentang bagaimana Rasulullah, yang tinggal di Mekah pada waktu itu, dia berakhlak baik, maka muslimin perlu kembali kepada “uswah” itu, bukankah beliau dan kehidupan beliau adalah “uswatun hasanah”. Masyarakat tidak lebih hanya membantu untuk memudahkan…tetapi aslinya adalah dari diri sendiri…

Rasulullah Muhammad saw didatangkan kepada satu kaum yang melawan dirinya, dan tidak sebaliknya. Dia datang untuk merubah akhlak kaum yang anti kepadanya..dan bukan sebalinya…itu pelajaran dari keberadaan Rasulullah…

Kalau saya nak ekstrim, maka saya akan katakan bahwa sebenarnya PAS ada dalam keadaan lemah dan tidak mengikuti semangat Islam sebagaimana yang firmankan Allah dalam surah Muhammad ayat 35: ‘Jangan kamu lemah dan minta damai padahal kamu yang ada di atas. Allah berserta kamu…” dengan alasan inilah saya merasa sedih dengan keadaan umat Islam, kerana mereka yang mengaku Islampun tidak lebih sama dengan yang sekular…..sayang….

BERLAKU ADILLAH ! ...

2009-12-10T18:13:00.009+08:00

Salam.

Sebelum saya tulis lanjut saya nak petik ayat Al-Qur'an agar menjadi landasan kita berpendapat dan juga ini termasuk dalam konsep keadilan dalam Islam...dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap suatu kaum mendorong kamu untuk tidak berlaku adil. Berlaku adillah, kerana adil itu lebih dekat kepada takwa...(5:8)

1) Bila Umno buat gagasan 1Malaysia,ada yang khak ptuiiikannya bila Anwar kata kita perlu keadilan untuk semua kaum, "Saya Sokong" sebab apa? sebab benci telah menguasai dan keadilan telah tidak mendapat tempat...

2) Bila Islam Hadhari diperkenalkan dengan 10 prinsip yang baik, kita lekehkan semata-ma ta menilai kelemahan Pak lah sebagai manusia biasa untuk menolak konsep tersebut dengan pelbagai tuduhan namun bila Ng Kor Ming baca satu ayat Al-Qur'an yang tidak dia imani, kita rasa bangga, sebab apa? benci telah menguasai diri dan keadilan telah tidak mendapat tempat...mereka lupa ayat ini " Dan orang-orang yang kafir amal-amal mereka adalah laksana fatamorgana di tanah yang datar (24:39)

3) Bila Karpal Singh kata "after my dead body" untuk laksanakan hudud, Nik Aziz kata Umno tak mahu Islam, maka Dap lebih boleh dibawa pakat dan bukan UMNO,walaupun Karpal sanggup mati jika PAS nak laksanakan Hudud. Sebab apa? benci telah menguasai diri dan keadilan telah tidak mendapat tempat...

Banyak lagi ayat2 yang mengajar kita bagaimana berlaku adil dan menjadi landasan berfikir dan bertindak.

Saudara, keadilan itu apa? Ia adalah meletakkan sesuatu pada tempatnya. Dalam sebuah negara, sejarah pembentukannya penting untuk kita ketahui. Melayu adalah suatu bangsa yang beragama Islam yang memiliki Tanah Melayu sebelum diberi nama Malaysia. Bererti Melayu adalah Muslimin di Malaysia sebagaimana Arab adalah Muslimin di tanah Arab, Cina muslim adalah muslimin di Cina. Ini FITRAH. Maka apabila hak Melayu didahulukan atau dilebihkan, maka itulah keadilan kerana wajarlah pemilik tanah ini berhak atas pemilikannya dan para pendatang ada haknya yang tersendiri! Pergilah ke merata dunia, mana ada negara yang memberikan kerakyatan secara pukal kalau tidak dilaksanakan oleh bangsa Melayu Islam yang maksima toleransinya. Di Mekah dan Madinah, bukan Islam tidak boleh masukpun ke tanah suci apakah ini ketidakadilan Islam?

Maka, pembentukan Malaysia adalah berdasarkan perjanjian sesama kaum pendatang yang dipersetujui sesama mereka. Ini keadilan Islam walaupun Melayu berhak untuk tidak membenarkan Cina dan India menjadi sebahagian dari rakyat Malaysia. Dalam pandangan saya ini keadilan Islam sekali gus "tahaluf siyasi" yang UMNO telah lama laksanakan bersama British dan kaum pendatang.

Termasuk dalam perjanjian itu ialah terbentuknya Perlembagaan Persekutuan yang ada di dalamnya perkara 12 (2) yang mengesahkan hanya umat Islam berhak dibiaya urusan agamanya. Maka ini adalah persetujuan sesama kaum ketika itu. Keadilan apa lagi yang nak ditunjukkan? Sebab itu saya kata saudara dan orang2 seperti saudara seringkali tidak berlaku adil dalam menilai kerana bukan berdasarkan kepada fakta tetapi sentimen politik kepartian.

...Ini berbeza dengan masjid dan surau yang mana secara lazimnya sering penuh sesak di kawasan kediaman dan taman-taman perumahan samada untuk solat Lima waktu atau solat Jumaat dan Hari Raya." Ini saya punya statement, kalau saya cut and paste saya akan tulis rujukannya...saya adil dalam hal ini. Saudara, dalam bahasa Malaysia jika ada perkataan atau maknanya samada. Kalau tak 5 waktu..atau solat Jumaat dan Hari raya. Saya tak guna perkataan dan untuk samakan solat 5 waktu dengan solat hari raya dan jumaat! Sekali lagi saudara tidak berlaku adil dengan saya.

Saudara, pembinaan infrastruktur untuk beribadat seperti surau dan masjid tidak selalu dibina mengikut jumlah saf. Kalau ikut jumlah saf, maka semua surau akan berukuran seperti bilik solat dirumah kita maka macamana nak solat Jumaat dan Hari Raya ?. Ingat! pembinaan infrasruktur tempat beribadat dengan penghayatan agama Islam seperti kekerapan ke surau atau masjid tidak boleh disamakan. Ia adalah dua perkara yang harus ditangani secara berasingan. Dan jangan sesekali menilai surau ditempat saudara sebagai kayu ukur untuk mengatakan semua surau solat 5 waktu hanya 1 saf sahaja. Ingat! itu sebab dibentuk ajk surau dan masjid untuk pastikan ada yang makmurkannya setiap waktu solat kerana realitinya tidak semua orang mampu hadir ke surau setiap waktu.Kalau tidak dibentuk ajk maka akan kosonglah surau itu. Dan ajk masjid yang dilantik itupun silap-silap jika tidak memegang jawatan juga akan sering "ponteng". Ingat lagi! ibadah bukan hanya di surau dan dimasjid sahaja....diluar sana terlampau banyak medan untuk kita beribadah...ingat" kita ada hukum fardhu ain dan kifayah...janganlah hanya kerana tidak ke surau kita cop atau pandang serong pada seseorang walaupun saudara tidak berpandangan begitu.

Di Eropah yang mana muslimin minoriti juga akur akan tidak satu senpun pembinaan masjid dibiaya kerajaan...hatta di Singapura sebahagian pembiayaan adalah melalui potong gaji rakyat beragama Islam.

Malaysiaku jauh lebih baik....

Baca sejarah, be objective...hati boleh panas...kepala kena cool beb.....kalau nak main isu banyak boleh dimainkan....Nik Aziz kronisme dan nepotisme dan rasuah haji ( istilah baru macam rasuah politiklah), PR amal nepotisme sebab paling ramai ada anak beranak dalam Parlimen dan menguasai parti masing-masing, PAS mengkhianati Islam dengan bersekongkol dengan DAP yang tidak mahu hudud malah sekarang cuba masuk campur dalam pembinaan masjid pulak...itupun kalau nak dimainkan isu....

Masjid VS Rumah Ibadah - Perlu ke Sama Banyak ?

2009-12-09T23:25:00.002+08:00

Salam ,

Apabila Ahli Parlimen DAP menanyakan mengapa kerajaan memperuntukkan jumlah yang lebih untuk membina masjid melebihi Rumah Ibadah agama lain, saya tidak mempunyai pilihan untuk beranggapan bahawa:-

1) Dia tidak tahu apa yang dicakapkan kerana mempunyai hal tersirat yang lain yang sebenarnya hendak disampaikan...agenda sulit

2) Mahu dilihat sebagai hero yang memperjuangkan hak golongan minoriti

3) Tidak faham konsep keadilan sosial yang mahu disamakan dengan kesamarataan sosial atau sengaja buat-buat tidak faham

4) Kebiadapan yang tidak boleh dibendung lagi kerana telah merasa kuat dan dianggap telah "beriman" oleh PAS dan bolehlah menyentuh hal ehwal umat Islam Malaysia.

Kita sering mendengar ceramah-ceramah dari PAS khususnya Mat Sabu yang mengatakan bahawa UMNO akan meniupkan perkauman apabila merasa UMNO lemah sebagai contoh peristiwa 13 Mei.

Saya ingin mempertikaikannya kerana, kita juga boleh mengatakan begini; semangat perkauman akan ditiupkan apabila pembangkang merasa kuat daripada UMNO dan BN. Buktinya, UMNO kuat sepanjang pemerintahan Tun Dr Mahathir dan sepanjang itu semua rakyat hidup aman, menikmati kemakmuran ekonomi dan sebagainya. Kita jangan lupa, peristiwa 13 Mei berlaku ketika mana pembangkang menang beberapa kerusi DUN dan Parlimen.

Bukti lagi ialah sekarang ini, apabila merasa kuat, maka timbullah suara-suara seperti menukar papan tanda jawi ke bahasa lain, BTN perkauman, masjid banyak sangat berbanding rumah ibadah lain, DEB dipertikaikan, Ketuanan Melayu tiba-tiba menjadi sesuatu yang mencekik tengkorok bukan-Melayu dan lain-lain lagi. Jadi kita juga ada hak untuk berpendapat begitu!

Bukan itu sahaja, mereka telah secara bebas mengguna-pakai ayat-ayat suci Al-Qur'an dikalangan mereka yang bukan Islam dan direstui ulama-ulama PAS .

Maka Mat Sabu, bacalah politik secara bijak dan adil. Ingat ! APA KEUNTUNGAN ISLAM DAN MUSLIMIN DI MALAYSIA SEPANJANG PAKATAN RAKYAT MUNCUL ! ?

1. Islam dapat dimartabatkan sehingga terwujudnya negara Islam?
2. Hudud telah pun dapat dilaksanakan yang mana tidak dapat dilaksanakan dalam pemerintahan BN? atau sekurang-kurangnya ada komitmen untuk dilaksanakan oleh Kerajaan Pakatan Rakyat bila memerintah Malaysia nanti?
3. Melayu di negeri-negeri Pakatan khususnya Pulau Pinang telah dapat mencapai ekuti 30% atau lebih daripada itu hasil kesaksamaan pemerintahan Khalifah Lim Guan Eng a.k.a Umar Abd Aziz celup?

Saya tidak pernah mendengar bahawa tokong-tokong Cina dan Kuil Hindu penuh sesak dimana-mana di dalam Malaysia sehinggakan perlu diberi peruntukkan lebih. Ini berbeza dengan masjid dan surau yang mana secara lazimnya sering penuh sesak di kawasan kediaman dan taman-taman perumahan samada untuk solat Lima waktu atau solat Jumaat dan Hari Raya.
Maka atas dasar itulah peruntukkan lebih diberikan kepada masjid dan surau.

Kekerapan penggunaan masjid dan surau juga saya kira lebih jika dibandingkan dengan rumah-rumah ibadah yang lain. Tidak pernah pula saya dengar agama-agama lain yang bersembahyang secara berjamaah 5 kali sehari di semua kariah yang mana memang amat diperlukan untuk dibina bagi setiap kariah. Ada ke konsep kariah pada agama lain?

Di Batu Caves pun yang kita dapati perhimpunan besar-besaran satu tahun sekali dan dikuil-kuil lain secara puratanya juga begitu.

Maka di mana rasionalnya permintaan DAP itu? Atau apakah sengaja mahu bermain api!!

DAP harus melihat Singapura terlebih dahulu, apakah jumlah masjid atau tokong yang lebih di sana atau memang secara keperluannya, tidak diperlukan tokong sebegitu banyak berbanding masjid.

Ini konsep keadilan sosial. Yang mana memerlukannyalah yang diberikan bukan sebaliknya. Keadilan bukan kesamarataan.

Fikirkanlah....

PIJAK GAMBAR : Pakatan Rakyat OH Pakatan Rakyat !!!

2009-12-03T01:15:00.004+08:00

Kata-Kata Anwar semasa menipu rakyat bahawa 16 September Pakatan Rakyat akan mengambilalih kerajaan melalui lompat parti (ketika itu lompat parti suatu yang amat positif tetapi bila gagal dan di Perak pulaBN berjaya menumbangkan kerajaan Pakatan Rakyat, maka melentinglah semua sehingga ada upacara biadap memijak gambar-gambar ADUN Perak yang melompat parti) Bukan itu sahaja, mereka terpaksa menelan balik apa yang mereka katakan sebelum ini dan melakukan apa yang mereka katakan jangan dilakukan oleh BN....

Sila baca ini:-

- Agar Barisan Nasional tidak menghalang ahli parlimennya dari bertindak menurut suara hati mereka, hak yang dijamin undang-undang serta keputusan yang mereka buat tanpa paksaan.

- Kerajaan BN tidak seharusnya menggunakan kuasa darurat, kuasa polis, atau menggantung perlembagaan mahupun membubarkan parlimen di dalam usaha mereka untuk menghalang Pakatan Rakyat dari berkuasa.

- Dan Kerajaan Barisan Nasional tidak membuat sekatan jalan raya dan menghalang ahli parlimen, dari memasuki parlimen dan juga institusi-institusi kerajaan lainnya.

- Pakatan Rakyat kini memiliki majoriti yang selesa untuk membentuk sebuah kerajaan baru yang stabil. Kerajaan baru yang mencerminkan masyarakat Malaysia yang majmuk.

- Jesteru itu kami ingin duduk semeja dengan Perdana Menteri Abdullah Badawi untuk melaksanakan peralihan kuasa secara bertanggungjawab, lancar dan aman.

.....mereka tersentak apabila ianya berlaku Di Perak dan bermulalah cakap tak serupa bikin dan gila kuasa sehinggakan menyerupai gila talak.......Anwar sedang menghitung hari.....salah sendiri..

PAS, NIK AZIZ DAN DR ASRI ZAINAL ABIDIN...dari mana kamu semua mendapat LEGITIMASI.?

2009-11-30T00:27:00.004+08:00

( Kita bukan nak cari tokoh agama yang hanya pandai berhujjah dan "stylo" tetapi juga berpijak kepada kebenaran)

Salam,

Semakin kalut dan tersasar sehingga logik akal dan naluri Islami gagal membenarkan segala kenyataannya....

Dari mana mereka semua mendapat legitimasi (keabsahan) untuk mengatakan apa yang dikata semuanya betul!!

Dan lebih parah lagi menggunakan sentimen doa sebagai peluru yang diyakini akan mengenai sasarannya. Sebenarnya doa digunakan sebagai lapik kepada perbuatan sebenar iaitu sumpah seranah.

PAS sering menggunakan Al Qur'an untuk mengatakan mereka adalah Parti Allah yang wajib disokong. Dari mana legitimasi diperolehi untuk mengatakan ianya benar. Sebagai satu contoh ayat Al-Qur'an:- " mereka mencintai Allah dan Allah mencintai mereka.."

Kalau ayat yang mengatakan mereka mencintai Allah, maka boleh sahajalah mereka megakuinya tetapi bila, Allah mencintai mereka, apakah maksudnya PAS? dan bukan yang lainnya?

Ini persoalan besar iaitu LEGITIMASI ! Janganlah ayat yang umum dikhususkan kepada PAS !

Nik Aziz pula melegitimasikan amalan nepotisme dan kronisme dengan mencontohkan Rasulullah saw melantik Saidina Abu Bakar dan Usman bapa mertua sebagai pemimpin. Bila Rasulullah melantik saidina Abu Bakar dan Usman? Tidakkah Rasulullah tidak meninggalkan wasiat siapa penggantinya sebagaimana yang diyakini Ahlus Sunnah Wal Jamaah?

Apabila Nik Aziz membatalkan pemergiannya ke Mekah maka dikatakan ada Quraisy Malaysia yang menghalangnya ke Mekah. Apa legitimasinya ia membuat kenyataan itu? Bukankah sudah terang bahawa dialah yang membatalkannya dan jika ianya bukan wang rasuah, mengapa dibatalkan pada tahun ini? Apakah tahun ini ianya dikira rasuah tapi tahun depan tidak sehinggakan beliau mengatakan tahun depan dia akan pergi samada dibiaya atau tidak.?

Masalah legitimasi ini adalah masalah pokok yang perlu dibincangkan. Kita seringkali "perasan" bahawa ayat-ayat Al-Qur'an, Hadis, sejarah selalunya menyebelahi kita dan kitalah itu yang dikatakan di dalam Al-Qur'an, Hadis dan sejarah sehinggakan kita menjadi ujub dan takabur.

Seorang lagi orang agama yang saya lihat sudah hilang sifat-sifat yang harus ada pada pendakwah ialah Dr Asri Zainal Abidin. Kalau kita perhatikan dia meletakkan dirinya sebagai standad kebenaran sehinggakan dialah yang sebenarnya ingin membolot kebenaran hanya pada pandangannya sahaja.

Dia memperkatakan pendakwah-pendakwah sekarang hanya tukang cerita, tiada ilmu yang dibawa dan kosong isinya. Dia merasakan pula peristiwa didakwa mengajar tanpa tauliah sebagai ujian dan pengorbanan sebagaimana para pejuang dahulu! Dia pergi ke Bandung dan berkhutbah dan secara sinis mengatakan di sana tidak perlu tauliah! Dia lupa di Thailandpun tidak perlu tauliah kerana memang itu peraturan di sana.

Ini semua kesan daripada merasakan diri sebagai pemegang kebenaran dan memperolehi legitimasi dan siapa yang tidak sehaluan maka dia dalam kesesatan.

Saya lihat seperkara lagi iaitu Mufti Perak yanag dahulunya disanjung PAS dan sekutunya kerana ada kenyataan-kenyataan Mufti Perak yang menyebelahi mereka tetapi selepas peristiwa kejatuhan kerajaan Pakatan Rakyat dan peristiwa demontrasi menahan kereta Raja Muda Perak yang tidak dipersetujui Mufti Perak, mereka mula mengeluarkan kenyataan-kenyataan negatif seperti mempertikaikan ilmu Mufti Perak. Inilah perangai mereka.

Saya agak keras dan sedikit emosi tetapi semakin hari semakin muak dengan perkembangan yang berlaku lebih-lebih lagi terhadap tokoh-tokoh agama yang "perasan" bagus itu....

MCA - BENAR-BENAR BERKRISIS ATAU BERMAIN WAYANG???

2009-11-20T01:32:00.002+08:00

Salam Sejahtera.

1) Politik bangsa Cina adalah selicik apabila mereka menjalankan perniagaan. Ini suatu kenyataan yang saya rasa diterima umum. Bangsa Cina juga dikenalai sebagai sebuah bangsa yang rajin serta "boleh hidup" jika dicampakkan kemana-mana sahaja. lihat hampir dimana-mana negara wujud China Town.

2) Apakah ini suatu kesalahan? Tentunya tidak. Bagi saya, ia adalah wajar begitu memandangkan kita menuai apa yang kita tanam. Mereka rajin, bersemangat, berilmu dan sebagainya justeru itu mereka boleh maju.

3) MCA parti terbesar cina di Malaysia sedang berkrisis teruk. Dari satu isu ke isu yang lain dan nampaknya perlukan Perdana Menteri campur tangan.

4) Apakah MCA berpolitik sehinggakan bakal membayar harga yang mahal dengan terus berkrisis ataupun MCA tahu walaupun MCA hancur tetapi akhirnya bangsa cina bakal memperolehi sesuatu.

5) Apakah kita sedar bahawa selama berpolitik di Malaysia, bangsa cina dari parti manapun akan bersatu demi survival bangsa mereka? Apakah MCA tidak begitu sekarang ini?

6) Apakah kita sedar bahawa Melayu sedang berpecah dan lemah dan ini peluang keemasan untuk memperkuat bangsa cina di Malaysia ini?

7) Bukan perkauman, tetapi Melayu perlu sedar akan perkembangan ini seterusnya.

Fikir-fikirkan.....Ingat! Melayu bersatu barulah Malaysia boleh bersatu......

Keterbukaan VS Tangkapan...Apakah kita sudah Bersedia

2009-11-12T14:14:00.002+08:00

Salam,

Memang sudah agak lama saya tidak menulis di dalam blog ini dek kerana kesibukan tugas-tugas harian disamping berada di luar negara atas urusan perniagaan.

Menulis hal ehwal yang berkaitan dengan Islam memang perlu berhati-hati kerana kalau tidak dihentam kerana tidak seiring fahaman orang yang menghentam, atau dikatakan tidak berotoriti untuk bercajkap tentang Islam..

Tauliah adalah isu yang timbul dalam isu penahanan Dr Asri Zainal Abidin baru-baru ini. Tauliah dikatakan perlu untuk mengawal agar penceramah itu benar-benar berilmu dan layak untuk berbicara tentang Islam. Di samping itu, tauliah adalah untuk memastikan fahaman pegangan penceramah itu sama seperti yang diamalkan oleh jabatan-jabatan agama Islam dalam negara ini iaitu Ahlus Sunnah wal Jamaah bermazhab Syafie.

Maka penahanan Dr Asri adalah kerana beliau berfahaman Wahhabi.

Saya akui memang saya tidak bersetuju dengan fahaman Wahhabi serta beberapa pemikiran Dr Asri yang muncul kerana asas pemikirannya adalah berdasarkan cara berfikir seorang yang bermazhab wahhabi.

Namun saya juga tidak bersetuju jika perbezaan pandangan diselesaikan dengan tangkapan.

Islam yang hadir hari ini dihadapan kita adalah Islam yang telah melalui proses ijtihad dan tafsir. Maknanya, ia muncul pada zaman ini dalam bentuk yang telah diijtihadkan serta ditafsirkan oleh ulama-ulama sebelum ini pasca zaman kenabian, sahabat dan tabiin serta salafus soleh.

Sedangkan dizaman sahabat lagi Islam telah ditafsirkan secara berbeza dari para sahabat besar atas nama ijtihad dan siyasah syariiyah. Inikan pula dizaman kita!

Maknanya, Islam yang tiba dizaman kita adalah Islam yang bukan 100% Islam yang dibawa dan diamalkan sebagaimana kehendak pemilik dan pembawa Islam iaitu Allah dan Rasulullah s.a.w.

Kerana apa? Selagi ia atas nama ijtihad dan tafsir, selagi itu ia membawa maksud tidak 100%. Memang dasar ijtihad dan tafsir adalah berdasarkan sumber Islam Al Qur'an dan Hadis tetapi isunya ialah isu pemahaman mujtahid dan pentafsir yang tidak maksum itu yang membuatkan ianya kurang dari 100% tepat.

Hari ini kita lihat, perbezaan pendapat dikalangan umat Islam, semuanya mengaku merujuk kepada Al-Qur'an dan AS Sunnah. Sunni kata dia rujuk Al Qur'an dan Sunnah begitu juga Wahhabi, Syiah,Umno dan Pas dan lain-lain.

Maka sudah tiba masanya kita menganut suatu pendekatan yang lunak dan berlapang dada atas perbezaan pendapat ini. Tangkapan dan tahanan adalah perlu jika bukti jelas diperolehi ajaran yang dibawa seseorang itu terkeluar dari Islam. Jika wahhabi dikenakan tahanan, ini menggambarkan kepada kita jabatan agama Islam di Malaysia ingin menyatakan bahawa...Wahai Arab Saudi, hampir keseluruhan rakyat kamu sesat, begitu juga jika Syiah ditahan, ini memberi gambaran bahawa Iran dan beberapa negara majoriti penganut syiah adalah sesat!

Beberapa pendekatan perlu dibuat:-

1) Bagi menghormati fahaman masing-masing maka saya mengesyorkan bahawa penceramah-penceramah yang alirannya berlainan dengan pegangan majoriti umat Islam di Malysia dibenarkan hanya berceramah di lokasi-lokasi persendirian dan bukan umum. Cadangan ini tidak termasuk ajaran-ajaran yang telah jelas sesat seperti Rasul Melayu, Ayah Pin dan seumpamanya..

2)Isu hendaklah dijawab dengan keilmuan bukan tangkapan. Kita kena terima hakikat bahawa zaman ini maklumat dan ilmu boleh didapati dimana-mana maka ilmu adalah instrumen penting untuk nenghadapi perbezaan pendapat bukan tangkapan..

3) Majlis dialog antara ulama yang berlainan fahaman harus digalakkan bagi tujuan perpaduan Islam. Ingat, perpaduan Islan bukan bermaksud satu mazhab, kita boleh berpadu dalam kepelbagaian, yang penting tidak ada sifat taksub kepada mazhab.

Ini adalah beberapa pendekatan bagi menyuburkan budaya ilmu dikalangan umat Islam. Untuk itu, yang penting kita tidak membawa aliran keras TAKfir iaitu mengkafirkan sesama Islam dan mengeluarkan fatwa-fatwa yang menghalalkan darah sesama Islam...Yang ini wahhabi kena jawab......

Siaran Ulangan - DR ASRI ZAINAL ABIDIN

2009-11-05T00:30:00.000+08:00

DRMAZA PENGEMUDI BAHTERA PERUBAHAN MINDA YANG INGIN BELAYAR SEORANG DIRI SAHAJA DI LAUTAN YANG LUAS.
Salam,

Agak panjang tajuk kali ini dan menyentuh lagi tulisan Dr Maza berkaitan wahhabi. Saya ingin mengajak pembaca berlaku adil untuk kita sama-sama melihat kembali tulisan Dr Maza tempohari:-

Apakah Benar Wahhabi Merupakan Misteri Di Malaysia?
Jawapan atas tulisan : Misteri Wahhabi di Malaysia- Dr Maza.

Dr Maza menulis :
Perkataan ‘wahhabi’ dalam penulisan Barat mempunyai berbagai huraian. Kesemuanya menjurus kepada aliran Islam yang dilihat begitu berpegang kepada nas-nas al-Quran dan al-Sunnah secara literal dan enggan melihat tafsiran yang lebih moden atau tafsiran yang agak ‘western influence’. Clinton Bennet memasukkan ‘wahhabis’ dan deobandis dibawah kelompok ‘traditionalists’ yang bererti sekaligus berada di bawah aliran ‘fundamentalist’ (lihat: Muslim and Modernity 18-20, London: Continuum).
Sebahagian penulisan Barat melihat wahhabi sebagai aliran yang menganggap ‘hanya Islam agama yang benar’, wajib menegakkan ‘Islamic State’, adanya ‘jihad’ menentang kuffar dan lain-lain ciri-ciri yang dianggap unsur ‘padang pasir’ sekaligus cuba dikaitkan dengan terrorism.

Jawapan saya :-

Pandangan ini sebenarnya adalah berdasarkan oleh tinjauan lapangan dengan adanya kelompok tajdid terutama dengan munculnya kelompok Al Qaidah yang memang dasar pergerakannya dengan adalah dasar pandangan Wahhabi. Termasuk mereka yang tertangkap di Saudi yang menjadi pusat Wahhabi itu sendiri. Pada mulanya memang Muhammad Abdul Wahhab menjadi maskot ulama untuk pengembangan Dinasti Al Saud, tetapi sekarang wahhabi melihat bahawa kerajaan Saudi sudah meninggalkan ajaran asli. Mereka bergerak dengan nama Tajdid (pembaharuan), Salafi. Apapun namanya, semua gerakan Wahhabi masih dibawah tajaan dan biaya Dinasti Al Saud.

Dr Maza menulis:

Di Malaysia pula, perkataan ‘wahhabi’ adalah perkataan jelas. Kerana, ramai yang menyebutnya atau menfitnah orang lain dengan menggunakan perkataan itu.

Jawapan saya:
Bagaimana tidaknya?. Pengikut kelompok ini, menolak setiap pandangan ulama sekalipun ulama tersebut adalah ulama mazhab dan ulama yang kontemporer dan moden, seperti pandangan Qardhawi yang mengatakan : “Golongan yang taksub ini tidak membolehkan sesiapa yang mengikut sesuatu mazhab keluar daripadanya, sekalipun dalam beberapa masalah yang jelas kepada pengikut mazhab bahawa dalil mazhabnya lemah. Sehingga mereka menyifatkan sesiapa yang keluar mazhab sebagai tidak berpendirian. Perbuatan ini sebenarnya mewajibkan apa yang tidak diwajibkan oleh Allah swt” (Dr. Yusuf al-Qaradawi, Al-Sahwah al-Islamiyyah bain al-Ikhtilaf al-Masyru’ wa al-Tafarruq al-Mazmum , m.s 202, Kaherah: Dar al-Sahwah). (saya gunakan rujukan yang sama dengan DRMAZA !)

Di sesetengah tempat wahhabi menuduh orang lain sebagai pelaku amalan-amalan khurafat. Mereka membawa dalil ulama tempatan yang menolak kenduri arwah (menurut wahhabi adalah khurafat) seperti Bughyah al-Talab karangan Syeikh Daud al-Fatani sendiri menyebut: “(dan makruh) lagi bid’ah bagi orang yang kematian membuat makanan menserukan segala manusia atas memakan dia sama ada dahulu daripada menanam dia dan kemudian daripadanya seperti yang diadatkan kebanyakan manusia (dan demikian lagi) makruh lagi bid’ah bagi segala yang diserukan dia memperkenankan seruannya”.

Padahal terdapat dengan jelas seperti di Indonesia ada kelompok Nahdahatul Ulama dan Muhammadiyah. Nahdahatul Ulama adalah kelompok yang memiliki ulama yang tidak sedikit dan juga memadai untuk dikatakan ulama, mereka membolehkan amalan kenduri arwah, bertentangan dengan Muhammadiyah yang mengaku sebagai gerakan tajdid. Kenapa harus dipertentangkan?, kerana ijtihad masih terbuka dan kita boleh sahaja berbeza pendapat, dengan dasar yang ada di dalam kitab (begitu pandangan ulama Nahdahatul Ulama).

Wahhabi juga adalah kelompok yang menolak sesetengah kelompok agama pula, yang mana mereka membaca dan menyebarkan riwayat-riwayat yang dikatakannya "tertolak' dengan memberikan predikat Israeliyat yang bercanggah dengan nas-nas Islam, hadis-hadis palsu atau kisah-kisah wali atau sufi yang menjadikan manusia keliru tentang keanggunan Islam. Jadi kelompok Wahhabi ini hanya menyatakan dirinya sendiri yang benar, dan kalau ada yang berbeza dengannya maka dikatakan sebagai pengikut Israeliyat dan bercanggah dengan Islam. Mereka menuduh hal itu, sekalipun orang beramal dan berkeyakinan dengan bersandarkan nas Qur'ani. Kita tidak menafikan memang ada yang Israeliyat, tetapi ulama Islam secara keseluruhan tidak sepakat hadis mana yang Israeliyat atau yang bukan, bukan hanya wahhabi sahaja yang boleh menentukan suatu hadis itu Israeliyat atau bukan.

Lebih buruk lagi, wahhabi menuduh aliran tarekat, atau sebagai pembaca hadis-hadis palsu dan lucu, dan juga mentohmah mana-mana sahaja guru yang mengajar al-Quran dan Hadis sahih serta tidak bersetuju dengan tarekat itu akan disenaraikan sebagai wahhabi. Ini memang ada kebenarannya, kerana hanya wahhabi yang melakukan tindakan seperti itu. Mereka tidak mahu menerima sebarang nama tarekat atau melihat kembali dasar tarekat dari Qur'an dan Hadis. Bagi golongan wahhabi semua tarekat adalah bid'ah, dan mereka katakan sebagai mengajarkan ajaran sesat dan keluar dari Quran dan Hadis sahih. Seolah-olah hanya wahhabi yang dapat memahami Qur'an dan menentukan hadis mana yang sahih?.

Begitu juga Wahhabi - versi Drmaza- menganggap dirinya sebagai seiring dengan pandangan modernism dan rationalism kerana beliau berpendapat: "Demikian ketika saya menjadi mufti dahulu, apabila saya memberikan padangan larangan mengintip (tajassus), boleh menjawab salam bukan muslim, wajib membinkan kepada bapa asal sekalipun bapanya bukan muslim, masjid untuk kaum cina, keluasan menerima pandangan dan lain-lain lagi, maka pandangan-pandangan ini dituduh oleh sesetengah pihak agama sebagai wahhabi. Padahal pandangan tersebut jika dibincangkan di Barat dianggap dalam aliran modernism atau rationalism dan penentangnya mungkin akan dimasukkan kepada kelompok wahhabism.

Jika DrMaza dapat mengamalkan pandangannya atau beramal dengan apa yang dia ucap, keluasan menerima pandangan, maka semua tulisan yang ada dalam –Misteri Wahhabi di Malaysia- sudah terbatal dengan dalilnya sendiri, kerana tulisan itu membuktikan dia tidak menerima pandangan orang lain yang masih terbuka kemungkinan tidak seperti apa yang beliau tuduh.

Dr maza menulis : Di Malaysia, sebaliknya, yang terbuka itu wahhabi dan sesat, yang tertutup itulah yang ‘membolot segala kebenaran’. Cara fikir beginilah yang menguasai sektor-sektor agama kerajaan dan mencepatkan ‘pereputan’ kekuatan kerajaan yang ada. Cara fikir begini jugalah yang menguasai sesetengah aliran agama dalam pembangkang. Sebab itu barangkali, lima puluh tahun kemerdekaan, bukan muslim bukan sahaja tidak bertambah faham, sebaliknya bertambah keliru dan tegang mengenai Islam.

Ini sepenuhnya benar, kerana tulisannya Misteri Wahhabi di Malaysia menolak semua pandangan dan pendapat ulama, kelompok dan juga masyarakat lain yang tidak sependapat dengannya. Tulisan itu sendiri menjadi dalil sifat Wahhabinya DrMaza.

Dr Maza menulis lagi:
Tindakan mereka ini mengingatkan saya kepada artikel David Brubaker bertajuk Fundamentalisn vs Modernism: A Consideration of Causal Conditions bahawa penentangan terhadap pembaharuan lebih merujuk kepada masalah survival kelompok. Dalam usaha untuk hidup dan terus mendapat tempat dalam masyarakat dan kerajaan maka golongan pembaharuan akan ditentang.

Ini tidak sepenuhnya benar, namun jika kita teliti fahaman wahhabai ini, memang Wahhabilah dengan semua dakwaannya sebagai pembaharu dan pembaharuan, merupakan usaha untuk penentangan terhadap apa yang sebenarnya yang sudah ada di dalam Islam. Gerakan ini sedang merosakkan Islam dari dalam Islam dengan mengibarkan bendera yang berslogankan "Pembaharuan/bahtera pembaharuan minda dsb", yang mana sebenarnya tidak lain inilah bid'ah itu sendiri. Dengan alasan ini kebanyakan umat Islam menolak gerakan atau aliran Wahhabi ini.

Lihatlah ini:
Dalam Kitab Abdurrahman bin Muhammad bin Qosim al-Hambali an-Najdi berjudul “Ad-Durar as-Saniyah”: Muhammad bin Abdul Wahab menyatakan: “…Dahulu, aku tidak memahami erti dari ungkapan Laailaaha Illallah. Kala itu, aku juga tidak memahami apa itu agama Islam. (Semua itu) sebelum datangnya anugerah kebaikan yang Allah berikan (kepadaku). Begitu pula para guru(ku), tidak seorangpun dari mereka yang mengetahuinya. Atas dasar itu, setiap ulama “’al-Aridh’” yang mengaku memahami arti Laailaaha Illallah atau mengerti makna agama Islam sebelum masa ini (anugerah kepada Muhammad bin Abdul Wahhab, ) atau ada yang mengaku bahawa guru-gurunya mengetahui hal tersebut maka ia telah melakukan kebohongan dan penipuan. Ia telah mengecoh masyarakat dan memuji diri sendiri yang tidak layak bagi dirinya.” (Lihat: Ad-Durar as-Saniyah jilid 10 halaman 51 )

Tidakkah dapat dilihat di sini bagaimana Muhammad bin Abdul Wahhab telah melakukan:

a- Mengaku hanya dirinya (monopoli) selama ini yang faham konsep Tauhid dari kalimat Laailaaha Illallah dan telah mengenal Islam dengan sempurna.

b- Menafikan pemahaman ulama dari golongan mana pun berkaitan dengan konsep Tauhid dan pengenalan terhadap Islam, termasuk guru-gurunya sendiri dari mazhab Hambali. Apatah lagi dari mazhab lain.

c- Menuduh para ulama lain yang -versinya- tidak memahami konsep Tauhid dan Islam telah melakukan penyebaran ajaran batil, ajaran yang tidak berlandaskan ilmu dan kebenaran.

d- Hanya dirinya yang mendapat anugerah khusus Ilahi itu. Dan dirinya pulalah yang berhak mendapat pujian, baik di dunia mahupun di akhirat. Kerana tentu kebatilan -versinya- mustahil akan menjanjikan keselamatan dan kebahagiaan sejati di akhirat.

Beginilah Wahhabi dan ini bukan misteri.

Kesetiaan pada parti bukan kriteria paling penting.

2009-09-29T19:09:00.002+08:00

Salam.

1) Pilihanraya Bagan Pinang tidak lama lagi dikatakan merupakan kubu kuat UMNO/BN sejak dulu lagi oleh itu calon tidak penting kerana letak siapapun calon BN akan menang.

2) Kebenaran kenyataan ini masih diperdebatkan dikalangan rakyat kerana jika benar calon tak penting mengapa mesti Tan Sri Isa Samad?

3) UMNO perlu calon yang bersih dari sebarang skandal atau isu yang boleh digunakan oleh parti pembangkang. Ini semua orang setuju lebih-lebih lagi pasca PRU12. Kita bukan mahu mencari calon yang setia dengan parti tetapi yang tiada isu dan bersih dan kelihatan bersih. Tidak guna seseorang yang setia tetapi boleh dijadikan bahan propaganda pembangkang dalam pilihanraya kecil.

4) isa Samad memang setia, tak banyak buat hal dalam parti,berjasa dan lain-lain. Namun untuk dijadikan calon sekarang ini banyak akan menimbulkan isu.

5) Mungkin benar dia akan menang, tetapi kemenangan itu tidak memberikan kelebihan kepada UMNO/BN untuk rakyat Malaysia menerima UMNO mahukan perubahan. Dan tidak mustahil pula pengundi-pengundi yang dahulunya menyokong BN akan meluat dengan calon pilihan BN dan keputusan akan menjadi sebaliknya.

6) Umno Teluk Kemang mahu menjaga hati Isa Samad maka Isalah yang dicalonkan. Umno Teluk Kemang lupa Isa Samad bukan satu-satunya calon yang layak malah beliau sebenarnya adalah satu-satunya calon yang tidak layak kalau mengambilkira imej Umno yang hendak menjalani perubahan.

7) Kenyataan ini bukan kerana saya ada masalah peribadi dengan Isa Samad tetapi inilah suara akar umbi.

Maka kita lihatlah nanti suara-suara rakyat pasca pilihanraya Bagan Pinang tidak kir samada Umno/Bn menang atau kalah.

KATA SAIDINA ALI KRW: "HARI RAYA ADALAH HARI DIMANA KITA TIDAK BERMAKSIAT KEPADA ALLAH PADA HARI ITU "

2009-09-19T12:49:00.002+08:00

DARI HATI KE HATI......

SALAM AIDIL FITRI MINAL AIDIN WAL FAIIZIN

MAAF ZAHIR BATIN !

HARI AL-QUDS SEDUNIA : PENYEBAB ZIONIS MARAH KEPADA IRAN..

2009-09-17T02:20:00.002+08:00

Salam Semua,

Apabila Al Marhum Imam Khomeini berjaya menyahkan sekutu kuat Amerika Syarikat Shah Reza Pahlavi, berkemundang pula slogan seperti "Mari Membebaskan Al-Quds" , " Kita akan solat berjemaah di Masjidil Aqsa tidak lama lagi" dan yang paling popular ialah AlMarhum Imam Khomeini menamakan hari Terakhir Jumaat Bulan Ramadhan sebagai Hari Pembebasan Al Quds Sedunia.

Maka, secara akli dan logiknya masakan Zionis tidak benci kepada Iran. Kita masih ingat ketika Tun Dr Mahathir mengatakan Amerika sebagai proksi Zionis maka gegak gempita suara-suara kemarahan ditujukan kepada Tun Dr Mahathir. Itu suatu kenyataan sekali sekala Tun.

Maka, Iran pula sejak Al Marhum Imam Khomeini memimpin gerakan revolusinya yang nampak terserlah pada tahun 1967 lagi telah memuatkan suatu advokasi membebaskan Palestin sebagai hasil dari sebuah idealisme perjuangan Islam yaang konsisten hingga ke hari ini.

Hari Jumaat ini, 18 September 2009, adalah Hari Pembebasan Al Quds Sedunia iaitu hari terakhir Jumaat pada bulan Ramadhan untuk Ramadhan tahun ini.

Mengapa dipilih hari itu?

1. Hari Jumaat adalah hari yang mulia di sisi Islam,
2. Bulan Ramadhan adalah bulan yang mulis di sisi Islam,
3. Hari-hari terakhir Ramadhan ( khususnya 10 hari terakhir Ramadhan terdapatnya malam lailatul Qadr) adalah hari-hari dalan satu tahun yang mulia di sisi Islam,
4. Selain Mekah dan Madinah, Baitul Maqdis adalah juga tanah suci yang mulia di sisi Islam.

Maka, kempat-empat perkara ini adalah cukup untuk Muslim sedunia merasa terpanggil untuk menyemarakkan hari Pembebasan Al-Quds ini.

Maka, zionis amat takut akan terwujudnya solidariti ummah atas Hari Pembebasan Al-Quds Sedunia ini. Zionis tidak takut jika diadakan demonstrasi jalanan bermusim oleh politikus yang mengambil kesempatan atas isu Palestin ini.

Zionis tidak gentar hanya dengan laungan demonstrasi Pemuda PAS, UMNO atau siapa sahaja yang bermusim lebih-lebih lagi ketika Gaza diserang maka ketika itulah nampak garangnya!

Yang zionis bimbang dan marah, ialah apabila ada satu hari dalam setahun dinamakan Hari Pembebasan Al-Quds dan semua umat Islam menyahutnya secara konsisiten setiap tahun.

Maka tidak pelik propaganda zionis yang dikunyah oleh sesetengah ulama yang buta menghentam Imam Khomeini dan menggelar Al Marhum sebagai Dajjal dan mengkafirkan syiah. Lebih-lebih lagi ia dikunyah oleh ulama Arab Saudi dan diikuti pula sestengah ulama di Malaysia yang tidak habis-habis kerjanya mengkafirkan syiah.

Mengapa syiah? mengapa Imam Khomeini? dan mengapa Iran?....

Bagaimana sikap kita terhadap ulama-ulama ini yang mengeluarkan fatwa bahawa demonstrasi anti-zionis adalah haram, bagaimana sikap kita terhadap Mesir yang menghalang bantuan masuk ke Gaza dan menangkap sukarelawan untuk menghulurkan bantuan ke Gaza?

Kita jangan silap membaca politik zionis ini.

Bagi yang jiwanya bersih dari syubhah dengan berkawan dengan Amerika, maka kita katakan sudah-sudahlah, jangan pura-pura simpati terhadap Palestin dalam keadaan tangan masih menghulurkan persahabatan kepada musuh-musuh Islam.

Anwar, Erdogan, Raja Abdullah Jordan, Raja Abdullah Saudi, Hosni Mubarak dan seumpama dengannya...jangan temberang!

Kalau benar kamu semua berperanan untuk isu Palestin, Amerika tak akan bersikap lunak terhadap kamu.

Ini kayu ukur yang mesti kita gunakan.

Mengapa Iran dibenci Amerika dan Israel sehingga diwujudkan bajet khas untuk kerja-kerja propaganda menghentam Iran? Tiadak lain tidak bukan adalah kerana konsistensi Iran terhadap isu Palestin.

Maka jika ada dikalangan kita juga membenci Iran dan suka menimbulkan isu-isu basi sunni-syiah, maka mungkin bajet khas itu telah sampai kepada mereka.....

ERTI KEMERDEKAAN = BEBAS DARI KOLONIALISME

2009-08-31T03:28:00.002+08:00

Salam,

Terlebih dahulu saya ingin mengucapkan Selamat Menyambut Hari Kemerdekaan yang ke 52 tahun.

Saya baru kembali dari Itali sebuah negara yang pernah menjadi negara kolonial.

Mengapa perlu kita tahu apakah erti kemerdekaan? Ini adalah kerana kita perlu tahu "program" terancang ratusan tahun dahulu bagaimana negara-negara kolonialisme mahu menguasai negara-negara lain khususnya negara-negara Islam.

Akibat kolonialismelah negara-negara Islam masih lebih mundur dari negara-negara barat. Akibat kolonialismelah, pemuda-pemuda kita menganut budaya kagum terhadap barat baik dari segi cara hidup, fesyen,seni dan sebagainya.

Akibat kolonialismelah kita lihat budaya setempat terhakis dan muncul budaya barat yang lompong nilai.

Akibat kolonialismelah Tanah Melayu menyaksikan bumiputera tetap mundur berbanding yang lain hingga ke hari ini.

Betul kita telahpun merdeka. Namun apakah kita pasti kita tidak dijajah dari sudut kebudayaan misalnya? Apakah kita tidak merasa bahawa kita sedang berperang secara kebudayaan lawan kebudayaan?

Ingat! perang kebudayaan jika kita kalah, kesannya lebih teruk daripada kesan dari kekalahan perang fizikal. Jepun bangkit balik setelah kalah dalam perang fizikal dalam peristiwa pengeboman Hiroshima dan Nagasaki namun Jepun lebih "hancur" sekarang ini dari sudut kebudayaan walaupun dari sudut lain ia kelihatan maju!

Malaysia bagaimana?

Untuk melihat dan memikirkan kedudukan Malaysia, cukup untuk kita lihat kadar statistik kebejatan moral yang semakin meningkat sekarang ini...

Merdeka! Merdeka! Merdeka!

Ke luar Negara Dari 19 Ogos Hingga 29 Ogos...

2009-08-19T15:00:00.000+08:00

KES LIWAT ANWAR : KEMPEN MENGGESA KERAJAAN MENUBUHKAN SURUHANJAYA DIRAJA.

2009-08-18T10:30:00.002+08:00

Salam,

Melihatkan kepada karenah Anwar Ibrahim dalam percubaan demi percubaan menangguhkan kes liwat beliau yang mana yang terakhir ialah meragui kumpulan pendakwaraya serta faktor-faktor seperti dibawah:-

1) Kes ini berkepentingan umum memandangkan beliau disebut-sebut sebagai bakal PM

2) kehilangan kepercayaan beliau terhadap badan Kehakiman (inipun terpilih yang mana dia ada kepentingan dia percaya, yang rasa-rasa kes nak kalah, dia kata Badan Kehakiman tidak bebas )

Maka marilah kita gerakkan satu kempen untuk menggesa kerajaan menubuhkan sebuah Suruhanjaya Diraja menyiasat kes liwat beliau agar semua pihak termasuk beliau berpuashati dengan keputusannya kelak...

PAK SAMAD "Ayam Sabung" PR di Permatang Pasir.

2009-08-18T00:35:00.003+08:00

Salam.

Saya terbaca di portal berita internet yang mengatakan Pak Samad akan turun padang di atas pentas PAS bagi menggesa pemansuhan PPSMI segera bukan tahun 2012.

Saya tidak peduli Pak Samad nak naik atas pentas siapa pun namun yang saya kesal isu yang dibawa Pak Samad masih lagi isu pemansuhan PPSMI dan kali ini digesa pula agar disegerakan.

Saya pernah menulis isu ini dan pernah sms Datuk Hasan Ahmad bahawa GMP selepas ini haruslah menggesa pula UMNO-PAS bersatu (tidak semestinya melalui Kerajaan Perpaduan) yang saya lihat lebih penting daripada isu bahasa yang katanya akan menghilangkan jati diri Melayu dan budaya Melayu maka seharusnyalah kuasa politik Melayu disatukan untuk bukan sahaja jati diri atau budaya tidak akan hilang, dengan MElayu2nya sekali akan lenyap jika kekuatan politik Melayu menjadi lemah.

Apakah jati diri dan budaya Melayu akan terhakis jika kita menunggu hingga tahun 2012? Apakah begitu mendesak hingga kita perlu pemansuhannya sekarang PPSMI dan tidak boleh berlengah lagi?

Apakah Pak Samad sedar Pak Samad sudah menjadi ayam sabung PR untuk hadapi BN? Apakah Pak Samad tidak boleh buat silap dalam melangkah dan kita tidak boleh menegurnya semata-mata beliau seorang Sasterwan Negara?

Ayuh Pak Samad, kita gembeling tenaga untuk memperkuat gesaan menyatukan Melayu yang lebih terdesak daripada isu PPSMI ini. Janganlah Pak Samad dianggap gopoh dan kurang kesabarannya seperti anak-anak muda dalam menghadapi isu ini.

Janganlah Pak Samad dianggap "over" TIDAK KENA TEMPAT dalam terus-terusan MENGGESA KERAJAAN sesuatu yang perlu dibuat secara berperingkat-peringkat bagi memberi masa menyusun semula langkah-langkah yang harus diambil.

Ya, saya agak terganggu dengan cara Pak Samad ini dan ahli-ahli GMP...janganlah kita berlebihan dalam perkara-perkara yang tidak sepatutnya kita berlebihan....banyak isu-isu mendesak lain yang perlu dilaungkan para sasterawan daripada terperosok ke dalam isu yang dipolitikkan..

Ingat...sesekali berfikirlah sebagai pemerintah yang perlu banyak mengambilkira banyak perkara sebelum membuat keputusan BUKAN seperti menulis sebuah novel yang mana permulaan, pertengahan dan akhirnya kita seorang diri yang menentukannya.....

HINA ISLAM : Jahil dan Apresiasi Sastera Bukan Paspot Untuk Menghina Islam.

2009-08-15T12:02:00.002+08:00

Salam,

Anwar pernah mengatakan penghina Rasulullah Salman Rushdie adalah "profound writer" sebagai apresiasi karya sastera Salman walaupun telah menghina Rasulullah. Baru-baru ini Nik Aziz pula menjustifikasi Dap sebagai jahil dan anti-Islam maka wajarlah dan tidak terperanjat Dap menghina Islam !

Dalam isu hina Islam, apa sahaja alasan tidak boleh dijadikan justifikasi untuk seseorang itu menghina apa pun agama. Yang dibenarkan hanyalah perbahasan ilmiah itupun perlu persyaratan yang ketat agar tidak menimbulkan perbalahan antara agama.

Hina Islam atas alasan jahil dan sebagainya tidak boleh diterima kerana penghinaan dalam bentuk apapun adalah suatu perbuatan terkutuk.

Kalau Nik Aziz tidak hairan Dap menghina Islam kerana jahil, kita pula hairan kepada Nik Aziz yang tidak hairan Dap menhina Islam dan tidak membuat teguran sebagai seorang ulama......

satu lagi bentuk Pakatan antara PAS-DAP-PKR.....semua boleh, semua halal yang haram hanyalah apa yang dibuat UMNO........kesian...

Pengkhianat Melayu Dan Kesediaan Bukan Melayu....

2009-08-11T23:37:00.003+08:00

Salam,

Keadilan bagi Anwar ialah kesamarataan hak dan pembahagian kekayaan ekonomi Malaysia kepada semua kaum.

Keadilan bagi Anwar ialah segala keberadaan di dalam Malaysia ini dipunyai secara bersama diantara semua kaum Melayu, Cina, India, Iban dan kadazan.

Keadilan menurut Anwar pembasmian kemiskinan tidak hanya kepada kaum Melayu ianya mestilah meliputi semua kaum.

DEB bagi Anwar adalah untuk kroni-kroni Umno yang bertambah kaya dan yang miskin papa kedana.

Baiklah, jika kita bersetuju dengan Anwar maka perkara-perkara berikut mesti dilakukan :-

1. Setelah diteliti, maka kekayaan sekarang lebih dimiliki oleh kaum cina dan India serta yang terkaya juga adalah orang Cina dan India, suatu keadilan dituntut untuk Melayu juga diberi peluang untuk menikmati kekayaan itu setelah bertolak ansur memberikan kerakyatan kepada bukan Melayu..apakah mereka akan memberikannya

2. Pemilikan tanah-tanah dibahagi sama rata diantara kaum maka premis-premis perniagaan di bandar KL misalnya mestilah diberi juga kepada org Melayu secara adil dan saksama sehingga mencapai 50-50 !

3. Pembasmian kemiskinan juga mestilah serentak dengan menaikkan taraf ekonomi orang-orang Melayu yang sekarang ini hanya mencapai 18% dimana selebihnya dimiliki bukan Melayu maka mereka harus bersedia berkongsi aktiviti perniagaan dan ekonomi agar dari 18% ekuiti orang Melayu akan meningkat ke 50% ekuiti orang Melayu. Segala aktiviti ekonomi seperti pembentukan syarikat mestilah diberikan 50% kepada orang Melayu atau India mengikut tahap pemegangan ekuiti semasa sehinggalah terjadi pembasmian kemiskinan secara samarata.

4. DEB memang tidak diperlukan jika langkah-langkah menaikkan ekuiti orang Melayu kepada 50% dan ini adalah adil kerana Melayu tidak meminta lebih daripada separuh...hanya 50% je.

Begitulah keadilan versi Anwar itupun kalau bukan Melayu bersetuju dan bersedia untuk kepunyaan mereka dikongsi bukan hanya tahu berkongsi kepunyaan atau hak Melayu sahaja.!

.

Isu Arak Membuktikan PR Tolak Negara Islam : PAS TERTIPU !

2009-08-08T13:22:00.003+08:00

Salam,

Kalau dalam hal samada membenar atau tidaknya penjualan arak di kawasan majoriti penduduk Islam pun Pas gagal melaksanakannya dalam pentadbiran kerajaan negeri Selangor, maka jangan mimpi untuk menegakkan negara Islam bersama-sama rakan-rakan dalam Pakatan Rakyat.

Memang sebagaimana yang saya pernah tulis sebelum ini bahawa perlaksanaan hukum hudud ada persyaratannya maka isu ini menjelaskan lagi bahawa DAP dan PKR tidak bersedia ke arah itu dan ini adalah syarat untuk PAS dapatkan terlebih dahulu. Ini adalah kerana, Islam memberikan satu konsep menjaga kemashlahatan umum adalah penting dan jika hudud dilaksanakan secara paksa dan akan mewujudkan suasana tidak menentu maka ia belum cukup syarat untuk dilaksanakan dan tidak melaksanakannya itu masih dalam kerangka melaksanakan Islam dalam ertikata yang lebih luas.

Umno mesti dan diharapkan pegang pada kerangka konsep ini bukan menolak hudud. Jika ini yang difahami maka tiada sebab untuk PAS kekal bersama PR dan tidak boleh bersama UMNO.

Fikirkanlah...

ISA MENURUT PANDANGAN ISLAM

2009-08-04T14:04:00.001+08:00

Salam,

Berikut ini saya siarkan semula tulisan saya berkaitan ISA untuk dibuka perbincangan semula.

Kecelaruan pemahaman hukum Islam : Menyanggah YB Saari Sungib tentang pemansuhan ISA.

Negara berdaulat adalah negara di mana hukum berada di atas semua manusia, sebagaimana di dalam Islam di mana semua umat Islam berada di bawah undang- undang Ilahi termasuk Rasulullah s.a.w. Keberadaan undang- undang ialah untuk memastikan bahawa semua menjalani kehidupan beriringan dengan hukum atau undang-undang.

Undang - undanglah yang memastikan seseorang itu bersalah atau tidak, seseorang itu patut ditahan ataupun tidak. Setiap penahanan wajib berdasarkan hukum di mana hanya dengan hukumlah maka seseorang itu boleh ditahan. Seorang yang ditahan itu tentunya berdasarkan penahanan yang ada undang-undangnya untuk dia boleh ditahan terlebih dahulu sebagai suatu proses undang-undang, kalau undang-undang untuk itu tidak ada, seseorang itu tidak boleh ditahan walaupun ia sebagai suatu proses undang-undang. .

ISA adalah perlaksanaan daripada pemikiran di atas, di mana negara meletakkan sesuatu undang-undang sebagai alat untuk memastikan semua berjalan diatasnya dan semua akan berjalan berdasarkan hukum. Maka kalau tidak ada ISA, barulah boleh dikatakan yang terjadi adalah penahanan tanpa didasari oleh hukum. Perletakan ISA adalah perletakan hukum yang jelas terhadap beberapa perkara yang akan menyebabkan seseorang akan ditahan.

YB Saari Sungib Tidak Jelas Tentang Kaedah fiqhiyyah

Ada beberapa proses dasar fiqhiyyah yang sebenarnya tidak terutarakan di sini oleh YB Saari Sungib iaitu, ketika terjadi bilamana seseorang akan diadili, maka orang itu dinyatakan sebagai tertuduh terlebih dahulu, iaitu kondisinya ialah dia belum terbukti bersalah. Selama dia belum terbukti bersalah maka dia akan mengalami proses hukum atau proses pengadilan, di mana orang tersebut tidak boleh dibebaskan di dalam masyarakat sehingga jatuhnya hukum kerana dalam konteks ISA kesalahannya bukan seperti kesalahan jenayah biasa namun melibatkan keamanan negara.

Maka harus diteliti di sini bahawa, akan selalu terjadinya beberapa proses terhadap perlaksanaan hukum hatta dalam kaedah fiqhiyah sekalipun iaitu:

1. Proses penangkapan.
2. Proses siasatan dalam sesi soal jawab dan sebagainya.
3. Proses pengadilan.
4. Proses setelah pengadilan (setelah terbukti atau tidak seseorang yang ditangkap itu bersalah atau tidak dan di sini tidak boleh tidak, prosesnya haruslah ditangkap dahulu barulah berjalan proses-proses yang lain !).

Apa yang dihujahkan oleh YB Saari Sungib adalah dalil yang naqish atau kurang, atau dia tidak mengetahui proses hukum dalam Islam. Ini adalah kerana, apa pun keadaannya, seseorang itu akan ada masa di antara dia dituduh sehinggalah dia terbukti salah atau tidak, hanya saja waktu ini boleh jadi pendek atau panjang. Selama proses ini seseorang akan berada di dalam tanggungjawab hukum, baik dia bebas bersama masyarakat atau dia ada di bawah tahanan.

Mengambil contoh yang dibawakan YB Saari Sungib, seseorang tertuduh membocorkan rahsia, maka ada proses perlaksanaan fiqih iaitu: dituduh, kemudian dibuktikan dan kemudian di hukum. Begitulah hukum fiqih berjalan.
Maka,

1. Seseorang akan dituduh ketika ada dasar hukum bahawa adanya hukum yang dilanggar, dan atas dasar hukum yang dilanggar itulah, dia menjadi tertuduh.

2. Dengan adanya proses hukum, mulai dari proses soal siasat, iaitu mempertemukan hukum dengan pertuduhan sehingga dapat menjadi mahkum (dijatuhi) hukum. Proses ini sangat diperlukan kerana adanya hukum dasar yang akan membuktikan seseorang itu bersalah atau tidak. Kalau tidak ada undang-undang ISA maka tidak akan ada proses ini, iaitu tidak akan ada seorangpun yang boleh menjadi tertuduh dalam kes keamanan dalam negara yang mana tidak ada seorangpun boleh dipersalahkan sekalipun perbuatannya dapat mengancam stabiliti dalam negera atau yang merosakkan masyarakat, atau tidak ada batasan adakah seseorang itu dapat dinyatakan bersalah atau tidak kerana negara tidak memiliki hukum untuk menentukan siapa yang bersalah terhadap negara ini. Akibatnya semua orang boleh melakukan semua tindakan atau amalan untuk merosakkan negara ini.

3. Dengan hanya menukil satu hadis yang terlampau umum tidak akan boleh dijadikan bukti kebenaran hujah tersebut, kerana perlu juga diperhatikan keterikatan amalan dalam perlaksanaan fiqhiyyah (qarinah - hubungan peristiwa )

Keberadaan ISA Mengikut Kaedah Fiqhiyyah

Dalil dari kaedah fiqhiyyah: "al-dharrar yuzalu bil-syara"" yang bermaksud kemudharatan itu ditolak oleh syarak, sebenarnya membuktikan kuatnya dan sahnya keberadaan ISA menurut Islam.

Ada beberapa dalil di sini:-
.
I. Al dharrar , yang bererti bahaya atau kemudharatan, maka di sini terdapat nisbah antara dhar dan mudhir, pembuat dan penerima kemudharatan. Kalau hubungannya dengan satu negara, maka kita akan melihat bahawa apa saja yang akan menjadikan negara ini dalam keadaan mudharat maka perlu dicegah, dan untuk itu diperlukan hukum yang pasti apa, siapa dan bentuk kemudharatan itu sehingga semua akan pasti dan hukum dapat dijalankan sehingga tidak ada mudharat berlaku.

II. Syara' adalah dasar hukum, sehingga yang menyebabkan dharrar patut di hukum, iaitu setiap orang yang mendatangkan mudharat boleh dihukum dan itulah ketetapan syara', maka dengan ini keberadaan ISA adalah hukum untuk tidak terjadinya mudharat yang ditolak syara' bererti, ISA adalah sesuatu yang didukung syara' kerana ia menolak apa yang ditolak oleh syara' tadi.

Perlu diketahui oleh YB Saari Sungib bahawa di dalam Islam ada hukuman mati, baik digantung atau pun di pancung, juga ada hukum sebat dan penjara. Semua ini perlu ada pembuktian dan proses pembuktian, dan di dalam negara Islam proses itu juga akan terjadi yang termasuk di dalamnya perkara-perkara seperti seseorang itu diperlukan untuk dipenjara dan ditahan.

ISA bukan hendak menghukumi seseorang tetapi hendak mencegah sesuatu itu tidak berjalan dibawah hukum atau sesuatu tidak memiliki dasar hukum apabila sesuatu itu terjadi, dalam hal ini adalah jelas dalam persoalan keamanan dalam negera. Jadi sejak awal lagi, ISA adalah hukum pencegahan datangnya dharrar pada masyarakat dan negara bila mana adanya individu ataupun kelompok hendak melakukan dharrar pada negara dan kepentingan negara serta juga rakyat yang ada didalamnya.

Pembelaan seorang yang terhukum adalah sesuatu yang selalu terjadi. Orang boleh membela dirinya, dan kebenaran pembelaan pun tetap bergantung kepada kalau dia dapat membuktikan secara hukum ketidakbersalahan dia. Kalau dia gagal membuktikannya, maka dia tetap dinyatakan sebagai orang yang bersalah, sekalipun dia bebas atau dibebaskan.

Oleh itu, kenyataan YB Saari bahawa ISA adalah bercanggah dengan Islam, adalah kerana dasar pandangannya terhadap Islam yang tidak difahaminya dengan baik, sebagaimana dia tidak memahami tujuan ISA bagi Malaysia dan keamanan di dalam Malaysia terutama dalam konteks menjaga kepentingan dan rakyat Malaysia. Kalau saja dia mendalami proses hukum fiqhiyyah maka dia akan mengetahui dengan baik bagaimana perlaksanaan hukum itu dalam konteks memahami adanya proses hukum terutama dalam satu komuniti besar dalam sebuah negara.

Menyatakan ISA bercanggah dengan Islam disebabkan tidak berdasarkani pengetahuan Islam adalah satu tindakan yang tidak Islamik kerana Allah swt memerintahkan kita untuk tidak mengikuti hawa nafsu belaka tetapi berdasarkan pandangan yang telah ditetapkanNya. Dan didalam hukum Islam, ada proses perlaksanaan hukum, ini tidak diketahui oleh YB Saari.

Perlu juga diketahui bahawa adanya penghukuman dan pembelaan diri ketika terjadi proses pengadilan, maka apakah YB Saari akan dapat menjawab bagaimana ketika ada seseorang sedang menghasut rakyat untuk melawan satu sistem pemerintahan, maka sebagai pemerintah, apa yang harus dilakukan oleh pemerintah terhadap orang ini?. Adakah dia tidak perlu ditangkap dan diproses (dari tangkapan hingga jatuhnya hukum) dan kemudian baru di bawa ke pengadilan?.

Atau bagaimana dalam seseorang hendak melaksanakan hukum amar ma’ruf dan nahi munkar, apakah setiap kemungkaran menunggu proses pengadilan dahulu iaitu berlakunya kemungkaran itu dahulu kerana ianya perlu diadili terlebih dahulu ?. Atau perlu dihilangkan kemungkaran tersebut lebih dahulu, yang bererti menghentikan pelaku dari perbuatannya, baru kemudian membawanya ke pengadilan……bagaimana hukum Islam itu…dalam kefahaman Saari?.

DRMAZA PENGEMUDI BAHTERA PERUBAHAN MINDA YANG INGIN BELAYAR SEORANG DIRI SAHAJA DI LAUTAN YANG LUAS.

2009-07-28T13:30:00.003+08:00

Salam,

Agak panjang tajuk kali ini dan menyentuh lagi tulisan Dr Maza berkaitan wahhabi. Saya ingin mengajak pembaca berlaku adil untuk kita sama-sama melihat kembali tulisan Dr Maza tempohari:-

Apakah Benar Wahhabi Merupakan Misteri Di Malaysia?
Jawapan atas tulisan : Misteri Wahhabi di Malaysia- Dr Maza.

Dr Maza menulis :
Perkataan ‘wahhabi’ dalam penulisan Barat mempunyai berbagai huraian. Kesemuanya menjurus kepada aliran Islam yang dilihat begitu berpegang kepada nas-nas al-Quran dan al-Sunnah secara literal dan enggan melihat tafsiran yang lebih moden atau tafsiran yang agak ‘western influence’. Clinton Bennet memasukkan ‘wahhabis’ dan deobandis dibawah kelompok ‘traditionalists’ yang bererti sekaligus berada di bawah aliran ‘fundamentalist’ (lihat: Muslim and Modernity 18-20, London: Continuum).
Sebahagian penulisan Barat melihat wahhabi sebagai aliran yang menganggap ‘hanya Islam agama yang benar’, wajib menegakkan ‘Islamic State’, adanya ‘jihad’ menentang kuffar dan lain-lain ciri-ciri yang dianggap unsur ‘padang pasir’ sekaligus cuba dikaitkan dengan terrorism.

Jawapan saya :-

Pandangan ini sebenarnya adalah berdasarkan oleh tinjauan lapangan dengan adanya kelompok tajdid terutama dengan munculnya kelompok Al Qaidah yang memang dasar pergerakannya dengan adalah dasar pandangan Wahhabi. Termasuk mereka yang tertangkap di Saudi yang menjadi pusat Wahhabi itu sendiri. Pada mulanya memang Muhammad Abdul Wahhab menjadi maskot ulama untuk pengembangan Dinasti Al Saud, tetapi sekarang wahhabi melihat bahawa kerajaan Saudi sudah meninggalkan ajaran asli. Mereka bergerak dengan nama Tajdid (pembaharuan), Salafi. Apapun namanya, semua gerakan Wahhabi masih dibawah tajaan dan biaya Dinasti Al Saud.

Dr Maza menulis:

Di Malaysia pula, perkataan ‘wahhabi’ adalah perkataan jelas. Kerana, ramai yang menyebutnya atau menfitnah orang lain dengan menggunakan perkataan itu.

Jawapan saya:
Bagaimana tidaknya?. Pengikut kelompok ini, menolak setiap pandangan ulama sekalipun ulama tersebut adalah ulama mazhab dan ulama yang kontemporer dan moden, seperti pandangan Qardhawi yang mengatakan : “Golongan yang taksub ini tidak membolehkan sesiapa yang mengikut sesuatu mazhab keluar daripadanya, sekalipun dalam beberapa masalah yang jelas kepada pengikut mazhab bahawa dalil mazhabnya lemah. Sehingga mereka menyifatkan sesiapa yang keluar mazhab sebagai tidak berpendirian. Perbuatan ini sebenarnya mewajibkan apa yang tidak diwajibkan oleh Allah swt” (Dr. Yusuf al-Qaradawi, Al-Sahwah al-Islamiyyah bain al-Ikhtilaf al-Masyru’ wa al-Tafarruq al-Mazmum , m.s 202, Kaherah: Dar al-Sahwah). (saya gunakan rujukan yang sama dengan DRMAZA !)

Di sesetengah tempat wahhabi menuduh orang lain sebagai pelaku amalan-amalan khurafat. Mereka membawa dalil ulama tempatan yang menolak kenduri arwah (menurut wahhabi adalah khurafat) seperti Bughyah al-Talab karangan Syeikh Daud al-Fatani sendiri menyebut: “(dan makruh) lagi bid’ah bagi orang yang kematian membuat makanan menserukan segala manusia atas memakan dia sama ada dahulu daripada menanam dia dan kemudian daripadanya seperti yang diadatkan kebanyakan manusia (dan demikian lagi) makruh lagi bid’ah bagi segala yang diserukan dia memperkenankan seruannya”.

Padahal terdapat dengan jelas seperti di Indonesia ada kelompok Nahdahatul Ulama dan Muhammadiyah. Nahdahatul Ulama adalah kelompok yang memiliki ulama yang tidak sedikit dan juga memadai untuk dikatakan ulama, mereka membolehkan amalan kenduri arwah, bertentangan dengan Muhammadiyah yang mengaku sebagai gerakan tajdid. Kenapa harus dipertentangkan?, kerana ijtihad masih terbuka dan kita boleh sahaja berbeza pendapat, dengan dasar yang ada di dalam kitab (begitu pandangan ulama Nahdahatul Ulama).

Wahhabi juga adalah kelompok yang menolak sesetengah kelompok agama pula, yang mana mereka membaca dan menyebarkan riwayat-riwayat yang dikatakannya "tertolak' dengan memberikan predikat Israeliyat yang bercanggah dengan nas-nas Islam, hadis-hadis palsu atau kisah-kisah wali atau sufi yang menjadikan manusia keliru tentang keanggunan Islam. Jadi kelompok Wahhabi ini hanya menyatakan dirinya sendiri yang benar, dan kalau ada yang berbeza dengannya maka dikatakan sebagai pengikut Israeliyat dan bercanggah dengan Islam. Mereka menuduh hal itu, sekalipun orang beramal dan berkeyakinan dengan bersandarkan nas Qur'ani. Kita tidak menafikan memang ada yang Israeliyat, tetapi ulama Islam secara keseluruhan tidak sepakat hadis mana yang Israeliyat atau yang bukan, bukan hanya wahhabi sahaja yang boleh menentukan suatu hadis itu Israeliyat atau bukan.

Lebih buruk lagi, wahhabi menuduh aliran tarekat, atau sebagai pembaca hadis-hadis palsu dan lucu, dan juga mentohmah mana-mana sahaja guru yang mengajar al-Quran dan Hadis sahih serta tidak bersetuju dengan tarekat itu akan disenaraikan sebagai wahhabi. Ini memang ada kebenarannya, kerana hanya wahhabi yang melakukan tindakan seperti itu. Mereka tidak mahu menerima sebarang nama tarekat atau melihat kembali dasar tarekat dari Qur'an dan Hadis. Bagi golongan wahhabi semua tarekat adalah bid'ah, dan mereka katakan sebagai mengajarkan ajaran sesat dan keluar dari Quran dan Hadis sahih. Seolah-olah hanya wahhabi yang dapat memahami Qur'an dan menentukan hadis mana yang sahih?.

Begitu juga Wahhabi - versi Drmaza- menganggap dirinya sebagai seiring dengan pandangan modernism dan rationalism kerana beliau berpendapat: "Demikian ketika saya menjadi mufti dahulu, apabila saya memberikan padangan larangan mengintip (tajassus), boleh menjawab salam bukan muslim, wajib membinkan kepada bapa asal sekalipun bapanya bukan muslim, masjid untuk kaum cina, keluasan menerima pandangan dan lain-lain lagi, maka pandangan-pandangan ini dituduh oleh sesetengah pihak agama sebagai wahhabi. Padahal pandangan tersebut jika dibincangkan di Barat dianggap dalam aliran modernism atau rationalism dan penentangnya mungkin akan dimasukkan kepada kelompok wahhabism.

Jika DrMaza dapat mengamalkan pandangannya atau beramal dengan apa yang dia ucap, keluasan menerima pandangan, maka semua tulisan yang ada dalam –Misteri Wahhabi di Malaysia- sudah terbatal dengan dalilnya sendiri, kerana tulisan itu membuktikan dia tidak menerima pandangan orang lain yang masih terbuka kemungkinan tidak seperti apa yang beliau tuduh.

Dr maza menulis : Di Malaysia, sebaliknya, yang terbuka itu wahhabi dan sesat, yang tertutup itulah yang ‘membolot segala kebenaran’. Cara fikir beginilah yang menguasai sektor-sektor agama kerajaan dan mencepatkan ‘pereputan’ kekuatan kerajaan yang ada. Cara fikir begini jugalah yang menguasai sesetengah aliran agama dalam pembangkang. Sebab itu barangkali, lima puluh tahun kemerdekaan, bukan muslim bukan sahaja tidak bertambah faham, sebaliknya bertambah keliru dan tegang mengenai Islam.

Ini sepenuhnya benar, kerana tulisannya Misteri Wahhabi di Malaysia menolak semua pandangan dan pendapat ulama, kelompok dan juga masyarakat lain yang tidak sependapat dengannya. Tulisan itu sendiri menjadi dalil sifat Wahhabinya DrMaza.

Dr Maza menulis lagi:
Tindakan mereka ini mengingatkan saya kepada artikel David Brubaker bertajuk Fundamentalisn vs Modernism: A Consideration of Causal Conditions bahawa penentangan terhadap pembaharuan lebih merujuk kepada masalah survival kelompok. Dalam usaha untuk hidup dan terus mendapat tempat dalam masyarakat dan kerajaan maka golongan pembaharuan akan ditentang.

Ini tidak sepenuhnya benar, namun jika kita teliti fahaman wahhabai ini, memang Wahhabilah dengan semua dakwaannya sebagai pembaharu dan pembaharuan, merupakan usaha untuk penentangan terhadap apa yang sebenarnya yang sudah ada di dalam Islam. Gerakan ini sedang merosakkan Islam dari dalam Islam dengan mengibarkan bendera yang berslogankan "Pembaharuan/bahtera pembaharuan minda dsb", yang mana sebenarnya tidak lain inilah bid'ah itu sendiri. Dengan alasan ini kebanyakan umat Islam menolak gerakan atau aliran Wahhabi ini.

Lihatlah ini:
Dalam Kitab Abdurrahman bin Muhammad bin Qosim al-Hambali an-Najdi berjudul “Ad-Durar as-Saniyah”: Muhammad bin Abdul Wahab menyatakan: “…Dahulu, aku tidak memahami erti dari ungkapan Laailaaha Illallah. Kala itu, aku juga tidak memahami apa itu agama Islam. (Semua itu) sebelum datangnya anugerah kebaikan yang Allah berikan (kepadaku). Begitu pula para guru(ku), tidak seorangpun dari mereka yang mengetahuinya. Atas dasar itu, setiap ulama “’al-Aridh’” yang mengaku memahami arti Laailaaha Illallah atau mengerti makna agama Islam sebelum masa ini (anugerah kepada Muhammad bin Abdul Wahhab, ) atau ada yang mengaku bahawa guru-gurunya mengetahui hal tersebut maka ia telah melakukan kebohongan dan penipuan. Ia telah mengecoh masyarakat dan memuji diri sendiri yang tidak layak bagi dirinya.” (Lihat: Ad-Durar as-Saniyah jilid 10 halaman 51 )

Tidakkah dapat dilihat di sini bagaimana Muhammad bin Abdul Wahhab telah melakukan:

a- Mengaku hanya dirinya (monopoli) selama ini yang faham konsep Tauhid dari kalimat Laailaaha Illallah dan telah mengenal Islam dengan sempurna.

b- Menafikan pemahaman ulama dari golongan mana pun berkaitan dengan konsep Tauhid dan pengenalan terhadap Islam, termasuk guru-gurunya sendiri dari mazhab Hambali. Apatah lagi dari mazhab lain.

c- Menuduh para ulama lain yang -versinya- tidak memahami konsep Tauhid dan Islam telah melakukan penyebaran ajaran batil, ajaran yang tidak berlandaskan ilmu dan kebenaran.

d- Hanya dirinya yang mendapat anugerah khusus Ilahi itu. Dan dirinya pulalah yang berhak mendapat pujian, baik di dunia mahupun di akhirat. Kerana tentu kebatilan -versinya- mustahil akan menjanjikan keselamatan dan kebahagiaan sejati di akhirat.

Beginilah Wahhabi dan ini bukan misteri.

ANTARA NYALAAN LILIN NIZAR DAN BACAAN AL QURAN NGA KOR MING !: PERPADUAN ALA PAKATAN RAKYAT,

2009-07-24T00:47:00.002+08:00

Salam,

Memang benarlah keutuhan hubungan di antara parti-parti dalam PR.

1. Ketika Nga Kor Ming membaca ayat Al-Quran, Nik Aziz kata tidak mengapa kerana ini permulaan untuk Nga menghayati Islam!

2. Baru-baru ini mantan MB Perak pula dilihat melakukan permulaan untuk menghayati Buddha mungkin!

3. Husam Musa berkata ia bukan acara keagamaan ia adalah protes atas kematian Teoh.. Maka kita mahu bertanya kepada Husam, mahu protes kepada siapa? Dah tahu ke siapa yang bersalah atau yang menyebabkan kematian Teoh? Apa jenis protes dengan hanya tunduk sugul serta memegang foto si mati sambil menyalakan lilin? Apakah cara itu menyerupai acara keagamaan buddha?

4. Saya tidaklah sampai mengatakan ianya perbuatan syirik namun saya melihatnya dalam konteks reaksi serta respon-respon pemimpin-pemimpin PAS yang mendakwa mereka pejuang Islam dan bagaimana boleh "terlanjur" dalam perbuatan ini oleh orang kuat mereka Nizar. Setakat ini Nik Aziz membisu.....

5. Sebenarnya inilah hasil dari suatu perbuatan bawah sedar dimana, matlamat utama mereka hanyalah ingin menjatuhkan UMNO dengan apa cara sekalipun. Jika Islam yang mereka perjuangkan maka mereka akan sedar dan berjaga-jaga dalam melakukan sesuatu perbuatan yang berbentuk keagamaan. Namun demi rakan-rakan dalam Pakatan yang pelbagai agama, mereka telah alpa dengan perkara-perkara yang menyentuh sensitiviti umat Islam yang penting solidariti dalam menentang UMNO dan BN !.

6. Nga Kor Ming dikatakan mula menghayati Islam apabila menggunakan ayat Al Quran untuk menghentam UMNO. Apabila Nizar menyalakan lilin pula Husam mengatakan ianya sebagai protes. Kalau kita lihat Nizar ini seorang yang agak agresif apabila menyatakan apa-apa protes sepertimana yang dia buat dalam Parlimen ketika mengangkat sumpah dengan jeritan Bubarkan DUN Perak! Tapi hairan protes dia kali ini tidak ubah seperti upacara keagamaan menghormati si mati !

7. Sebenarnya bukan pertama kali upacara keagamaan dihadiri oleh pengunjung pelbagai agama. Kita lihat ketika penamaan calon di Manek Urai, ketika doa dibaca, Lim Kit Siang hanya tunduk dan tidak pula mengangkat tangan. Hal yang sama boleh dilakukan Nizar dengan hanya tunduk tanpa memasang lilin ! Namun mungkin kerana ingin menunjukkan PAS bukan parti perkauman maka lilin harus juga dipegang !

nizar oh nizar...seperti lilin membakar diri..

mungkin ini tafsiran PAS tentang Kerajaan Perpaduan atau mungkin 1 Malaysia.....

Teoh Beng Hock : Kematiannya Dijadikan Modal Politik Pakatan Rakyat!

2009-07-21T14:32:00.006+08:00

Salam,

Terlebih dahulu ucapan takziah untuk keluarga mendiang Teoh Beng Hock atas pemergiannya yang penuh misteri dan belum terurai.

Namun demikian saya ingin mengulas beberapa perkara yang saya yakin merupakan taktik Pakatan Rakyat untuk mengeksploitasi kematian beliau untuk dijadikan modal politik mereka yang semakin hari semakin sensasi dan pernah saya tulis bahawa menjelang kes Liwat Anwar Ibrahim akan ada perkara-perkara yang dilakukan untuk mengalihkan pandangan orang kepada kes berkenaan.

Kematian Teoh digembar-gemburkan seperti ada yang tidak kena dan lebih parah lagi cuba dipersepsikan bahawa SPRMlah yang bertanggungjawab. Peristiwa Ronnie Liu memekik-mekik serta menendang pintu di bilik mayat ala "kongsi gelap" benar-benar melambangkan peribadi sebenar beliau itu.

Demonstrasi dihadapan pejabat SPRM oleh PR menambahkan lagi unsur-unsur "sensasi" agar rakyat terfikir-fikir mesti ada yang tidak kena.

Perlakuan di Tertuduh dalam kes liwat memegang alat pembesar suara dengan lengkap berbaju melayu berucap dihadapan penunjuk perasaan amat menjengkelkan kerana si tertuduh itu cuba menjadi hero bagi membela kes yang baru dalam keadaan diri sendiri sedang menghadapi kes liwatnya.

Anwar telah membuat 2 laporan polis dalam keadaan isu Teoh heboh diperkatakan dan persoalannya modus operandinya sama sahaja setiap kali menjelang kes liwatnya. Kalau sebelum ini laporan polis telah dibuat ke atas KPN TS Musa Hasan dan TS Gani Patail kali ini buat lagi laporan polis seolah-olah memang beliau adalah mangsa konspirasi sepanjang hayat...selagi hayat dikandung badan.

TG Datuk Nik Aziz mengeluarkan rasa hairannya Teoh sebagai tetamu SPRM bagaimana boleh mati ketika jadi tetamu SPRM kerana dalam Islam tetamu wajib dihormati dan dilindungi.

Apa nak dihairankan Tok Guru kerana saya ada jawapannya:-

1) Teoh bukan tetamu tetapi saksi suatu kes salah guna kuasa jadi ada bezanya.

2) Kalaupun dia tetamu, apakah tetamu HARAM/MUSTAHIL mati dirumah yang dia menjadi tetamu? Dan apakah tuan rumah harus dipersalahkan jika tetamu mati dalam keadaan belum tahu siapa punya angkara? Tok Guru harus ingat dalam Islam juga tidak boleh buruk sangka sesama Islam lebih-lebih lagi dalam kes bunuh seperti ini. jadi simpanlah rasa hairan Tok Guru dan saya juga hairan kenapa Tok Guru tolak isu perpaduan dengan UMNO? Apa hujah Tok Guru tolak perpaduan, ayat, hadis mana Tok Guru pakai?

3)Saya rasa Tok Guru juga harus dipertanggungjawabkan jika ada kematian di negeri Kelantan jika mahu digunakan hujah Tok Guru ini.

4) Sedangkan jemaah haji juga Tamu Allah pun tidak lepas dari sunnatullah kematian maka tuan rumah tidak boleh dicurigai jika tetamu mati dipremis miliknya.

JIKA ( ingat jika ! ) KITA MAHU JADIKAN PERISTIWA INI SEBAGAI MODAL POLITIK UNTUK MENUDUH PR TERLIBAT DALAM PEMBUNUHAN TEOH, KITA PUN BOLEH !:-

1) Teoh menyimpan rahsia penyelewengan PR di Selangor maka tiada jalan lain beliau harus dibunuh untuk jangan terus membocorkan rahsia.

2) Adalah dipercayai setelah disoal siasat, Teoh takut untuk keluar dari pejabat SPRM kerana telah diugut kerana membongkar rahsia ketika disoal siasat.

3) PR HARUS MEMBESAR-BESAR isu ini dengan demo, tendang pintu, wajib hadiri pengkebumian Teoh, membuat laporan polis dan lain-lain bagi mengelabui mata rakyat akan keterlibatan mereka dalam pembunuhan Teoh ini. Umpama seperti seseorang itu terkentut, maka dia akan terpekik bertanyakan," siapa yang kentut ni?" agar terlepas menjadi suspek utama untuk dituduh terkentut.

4) Siasatan SPRM serta kes kegiatan kongsi gelap oleh ADUN PR Selangor menguatkan lagi pembunuhan TEOH ada kaitannya dengan kongsi gelap..

5) SPRM tidak boleh dituduh kerana kematian Teoh merugikan SPRM dalam keadaan Teoh merupakan saksi kes mereka. Yang harus takut dan mahu beliau dibunuh, pastilah yang tertuduh!

Begitulah serba sedikit isu pembunuhan Teoh jika sesiapa sahaja mahu menjadikannya modal politik, maka yang penting disini bukan hanya tahu mengeluarkan kenyataan tetapi membuktikannya.

Saya tidak hairan jika selesai kes ini, maka kerajaan tetap akan dipersalahkan kerana yang penting meraka dapat menanamkan rasa benci rakyat seolah-olah kerajaan sudah terlampau zalim hingga sanggup melakukan pembunuhan ke atas saksi-saksi penting...

GERAKAN PERPADUAN UMMAH LEBIH PENTING DARI GERAKAN MANSUH PPSMI !

2009-07-18T01:26:00.003+08:00

Salam,

Bunyinya macam lain sedikit tetapi memang ianya ditujukan kepada pejuang-pejuang bahasa yang berada di dalam GMP Gerakan Mansuh PPSMI.

Baiklah, GMP telah berjaya dalam misinya memartabatkan bahasa Melayu yang mereka lihat sebagai faktor membentuk jati diri Melayu, agar Melayu tidak hilang kemelayuannya serta survival bahasa dan bangsa Melayu itu sendiri tidak terjejas dek kerana PPSMI. Pembaca boleh rujuk semua blog atau laman web dan melihat kronologi perjuangan GMP ini yang akhirnya membuahkan hasil yang mereka mahu.

GMP yang dibelakangnya Sasterawan Negara, novelis, ahli politik dan pelbagai lagi amat dikagumi semangat mereka sehinggakan wajah-wajah yang tidak pernah kita lihat berdemonstrasi dijalanraya kita dapat lihat ketika itu. Wajah A Samad Said misalnya yang tidak pernah kita lihat berdemo dijalanraya serta berucap atas pentas pembangkang, kita dapat lihat semuanya ini dalam isu PPSMI.

APAKAH SALAH, MEREKA JADI BEGITU ? Tidak sama sekali kerana mereka menggunakan ruang semaksima mungkin bagi memperjuangkan bahasa Melayu yang tercinta.

Sekarang tiba pula isu kerajaan perpaduan UMNO-PAS. Dalam pandangan saya, survival bangsa dengan bahasanya adalah terletak kepada kerajaan yang memerintah sejauhmana ia serius dalam mempertahankan bangsa dan bahasa. Dalam erti kata lain, kerajaanlah berperanan utama dalam hal ini.

Melayu di Malaysia ketika ini berada dalam keadaan paling lemah dalam ertikata lemah dari segi politik akibat perpecahan. Tidak kiralah samada kita beranggapan UMNO yang lemah, PAS kuat atau sebaliknya namun jika isu Melayu-Islam yang ingin kita lihat maka kita berada pada tahap yang paling lemah.

Belum pernah kita lihat sebelum ini KITA selemah ini. Maka, dimana dan apa yang dilihat oleh pejuang-pejuang GMP dalam isu kerajaan perpaduan ini? Baiklah kita gugurkan kerajaan cuma bincang berkaitan perpaduan.

Seharusnyalah, pejuang GMP sekali lagi bersingsing lengan turun kemana sahaja bagi melihat perpaduan Melayu ini terrealisasi! Mengapa?

Apakah cukup hanya Sains dan matematik sahaja kembali ke Bahasa Melayu dan habis tanggungjawab kita? Apakah survivial politik Melayu tidak penting dan kita khayal sehingga suatu hari nanti memang kita fasih berbahasa Melayu tetapi tiba-tiba kuasa Melayu hilang dan bukan hanya sains dan matematik kembali ke bahasa lain malah semuanya akan kembali kepada bahasa lain paling tidak bahasa Inggeris.

Maka, ayuh para pejuang GMP lakukan sekali lagi, bercakaplah dipentas manapun walaupun saya yakin Pakatan Rakyat tidak akan memberikan platform bagi isu ini disuarakan kerana ianya bukan seperti isu PPSMI menguntungkan mereka tetapi isu perpaduan ini merugikan mereka khususnya PKR dan DAP !

Saya tunggu reaksi PAK Samad dan rakan-rakan...

HADHARAH SESUATU YANG MASIH KABUR .

2009-07-13T00:35:00.004+08:00

Salam,

Selama menulis didalam blog ini atas nama purehadharist dan menulis buku pertama Prinsip-Prinsip Islam hadhari maka saya seringkali berfikir mengapa sukar untuk memahamkan bahawa Islam Hadhari ke atau Hadharah Islamiyyah ke, semuanya itu adalah sesuatu yang ada di dalam Islam dan tidak menyalahi sebarang prinsip-prinsip di dalam Islam.

Sehingga hari ini, tiada siapa lagi yang boleh membuktikan dimana salahnya Islam Hadhari termasuk Presiden PAS yang menulis buku HIBIH!

Kalau saudara tidak bersetuju, maka bererti saudara-saudari belum membaca blog ini secara keseluruhannya.

1) Ada yang mengatakan istilah Islam Hadhari mengelirukan justeru itu tidak harus diperjuangkan kerana bimbang ianya disalahertikan

2) Ada yang mengatakan ianya sesat, liberali,sekular dan sebagainya kerana tiada suatu perkataan Islam Hadhari pun di dalam Al-Qur'an sepertimana tiada perkataan PAS di dalam Al-Qur'an (sekadar contoh) tapi hairan perjuangan PAS dikatakan Islam oleh penyokongnya.

3) Ada yang mengatakan yang sebenarnya Hadharah Islamiyyah bukan Islam Hadhari kerana tidak menepati bahasa Arab.(telahpun saya jawab)

Maka,

apa yang sebenarnya berlaku? Rupa-rupanya perkataan hadharah itu sendiri masih kabur dan mungkin tidak difahami oleh para pembincangnya...

Jika mereka faham maka, hadharah itu sekalipun di"Islam Hadhari"kan tidak menjadi masalah.

Konsep Hadharah bukan tamadun, bukan "civilization" dan bukan madani jika hendak didefinisikan seterusnya di"konsep"kan. Maka jika kita menyamakannya semua itu, maka kita akan terus-terusan tidak dapat memahami apa itu hadharah Islamiyah atau Islam Hadhari.

Allah, wahyu (Islam), Rasul dan Alam ini apabila berinteraksi akan terjadinya Hadharah!

Maka, Islam tidak pernah ada tanpa hadharah yang menyebabkan Islam itu hadhari dan hadharah itu Islamiyyah!

Kalau ia difahami sebagai tamadun, madani dan civilization dalam pengertian wujudnya bandar, sistem sosial dan sebagainya maka kita telah mengatakan Islam sebelum wujud semuanya itu adalah tidak berhadharah!

Sekadar lontaran idea untuk dibincangkan selanjutnya...hanya yang murni kekal....purehadharist!!!

PPSMI Kemenangan UMNO JOHOR !.

2009-07-09T00:00:00.003+08:00

Salam.

Apabila PPSMI dimansukhkan sepenuhnya 2012 maka saya percaya ramai yang akan mendakwa merekalah yang bertanggungjawab yang membuatkan kerajaan mengambil keputusan memansukhkannya.

Maka saya di sini ingin juga menyatakan bahawa UMNO Johor adalah yang pertama membantah PPSMI ini melalui beberapa pembentangan kertas kerja serta ucapan wakil UMNO Johor dalam perhimpunan Agung UMNO.

UMNO Johor telah menyatakan dengan tegas dan biasanya suara penentangan dari dalam lebih diambil perhatian kerana ia adalah juga suara rakyat khususnya negeri Johor yang masih dikuasai BN.

Maknanya, saya bukan ingin mendakwa bahawa UMNO Johor satu-satunya yang berjaya dalam bantahannya tetapi ia adalah faktor yang penting untuk dinyatakan bahawa peranan UMNO Johorlah yang awal diambilkira dalam isu PPSMI ini.

Ini fakta dan orang yang bertanggungjawab menyuarakannya adalah YB Puad Zarkashi yang mewakili UMNO Johor dalam ucapannya di Perhimpunan Agung UMNO yang sekarang ini merupakan Timbalan Menteri Pelajaran Malaysia.

Suara rakyat Johor ini dibawa semasa Konvesyen UMNO Johor yang biasanya dilakukan sebelum perhimpunan Agung Umno di PWTC.

Maka yang penting di sini, adalah akhirnya nasib anak bangsa kita akan datang akan terbela juga akhirnya.

*******Dalam hal perpaduan Melayu, saya teringin juga melihat Sasterawan-Sasterawan Negara membuat kenyataan keras menggesa diadakan pendekatan UMNO-PAS demi umat Islam dan Melayu kerana jika hendak dibandingkan isu PPSMI ini, isu perpecahan Umat Melayu lebih cepat menghancurkan nasib umat Islam/Melayu berbanding kesan jangkapanjang PPSMI. Jadi, perpaduan juga penting untuk disuarakan.....ayuh...agenda kita seterusnya.

Dr MAZA : SUDAH GAHARU CENDANA PULA, SUDAH WAHHABI..DIKATA MISTERI PULA...

2009-07-06T23:47:00.003+08:00

Salam,

Membaca tulisan Dr Maza mantan Mufti Perlis tentang kemisterian wahhabi yang mana beliau dakwa merupakan sebuah misteri kerana yang menuduh seseorang itu wahhabi tidak tahu apa itu wahhabi adalah suatu yang beliau sendiri "generalize".

Sebenarnya tiada misterinya wahhabi ini baik diluar negara ataupun di Malaysia. Cuma mereka tidak mahu dikenali sebagai wahhabi kerana ingin "memaksa" mereka dikenali sebagai pembawa Islam yang tulen !

Kalau mereka mahu hak ekslusif untuk dikatakan Islam tulen maka semua mazhab dan aliran pemikiran juga mahu perkara yang sama.

Yang menjadi masalah, mereka "wahhabi" ini mahu dikatakan mereka sahaja Islam yang tulen dan orang lain semua tidak tulen, mengamalkan bid'ah, khurafat, syirik dan sebagainya.

Ini adalah berdasarkan fakta ! Kalau di Pakistan, mereka "berhujah" dengan membunuh musuhnya baik dengan serangan berani mati mahupun membunuh sesama Islam yang mereka kata bukan Islam atau telah kafir. Kalau di Saudi pula habis semua orang dikatakan syirik dan bid'ah apabila menzahirkan kecintaan kepada Rasulullah dengan mengusap makam Rasulullah dan menziariahi Baqi' walaupun bukan atas niat menyembah makam-makam tersebut.

Kalau di Malaysia pula, orang-orang seperti Dr Mazalah yang terkehadapan mengutarakan "pemurnian akidah" yag mereka dakwa merekalah yang murni....

Nama serta istilah tidak sepenting isinya. Ia boleh bernama Wahhabi, Salafi, Syiah dan lain-lain namun yang menentukan tulen atau tidaknya, ialah isi ajarannya.

Jika ajarannya mentajsimkan Allah swt maka sudah mahsyur ia adalah ajaran wahhabi. Kalau mengatakan kenduri arwah itu bid;ah, maulidurRasul itu bid'ah dll maka sahlah itulah wahhabi dan salafi maka tiada misteri di sini.

Dalam dunia kekosongan para Rasul, maka tiada siapa boleh mendakwa dia tulen 100% kerana tiada legitimasi yang akan kita perolehi dari "langit" dalam period tanpa Rasul ini. Dan ini adalah diantara sebabnya konsep Al-Mahdi itu ada di dalam Islam untuk permurnian akidah yang hakiki bukan dari sesiapa...juga bukan dari Dr Maza...maaf Dr Maza, mana legitimasi kamu? mana hujah kamu?

2009-07-04T22:52:00.001+08:00

SAYA AKAN BERSIARAN LANGSUNG DI ASTRO AWANI 5 JULAI (AHAD) JAM 8.15MLM BERSAMA BLOGGER KUDAKEPANG (DATUK RUHANIE AHMAD (RON) ATAS TAJUK: MEMPERKASA BLOG 1 MALAYSIA (MILIK PM).

PAS ANTARA KELIRU DAN MENGELIRUKAN.....

2009-06-30T00:08:00.004+08:00

Salam,

1.Sepatutnya debat harus dilakukan diantara PAS-DAP-PKR sebab rakyat ingin melihat Pakatan Rakyat menyelesaikan masalah mereka terlebih dahulu sebelum mereka memerintah kerajaan pusat kelak...

2. Dap menolak negara Islam begitu juga Anwar. Pas tidak boleh menegakkan negara bersama golongan sekular maka Pas boleh bersama DAP kerana DAP menolak negara Islam tetapi tidak dianggap sekular!!!!...+++###

3. Anwar adalah ulama maka tiada masalah menobatkannya sebagai PM kerana PAS memperjuangkan kepimpinan ulama...tetapi bukan seperti Husam dan Mat Sabu yang bukan ulama kerana tidak pernah baca khutbah agaknya...

4. Anwar juga dianggap layak menjadi PM sebab berpengalaman luas ketika bersama BN dulu dan pengalaman ini penting kerana pengalaman memerintah ketika bersama BN dulu....Nik Aziz, Hadi Awang dan Kit Siang tidak layak sebab tidak berpengalaman mentadbir sebuah negara kerana hanya menjadi Mb sahaja. Sebab itulah PR perlu ramai pemimpin BN lompat parti kerana mahu orang yang berpengalaman memerintah negara....

5 uMNO tidak boleh diajak ke arah perpaduan kerana mengamalkan ajaran sesat komunis, ayah pin, Islam Hadhari, sekular dan yang lebih penting lagi hanya fikirkan kebangsaan Melayu sahaja tidak Islam. Sekarang PAS sudah mempunyai kelab penyokong Pas dikalangan bukan Islam yang menyokong PAS bukan atas dasar kebangsaan tetapi keadilan kepada semua kaum. Maka biarlah Melayu berpecah asalkan Islam bersatu dengan bersatunya kelab penyokong PAS, Dap dan PKR untuk sama-sama menyokong hasrat PAS untuk melaksanakan undang-undang Islam kelak,,,,++++---####////????

5. Badan Kehakiman, SPRM, Polis dan ISA haruslah direform agar mendapatkan semula keyakinan rakyat dan semua kepimpinan PR tidak perlu lagi membuat kerja-kerja menyaman, repot polis dan demo untuk membantah ISA. Sekarang ini PR terpaksa membuat berratus saman, repot polis dan demo kot-kot dalam banyak-banyak itu ada yang menyebelahi PR dan ini penting sebagai tanda pemulihan atau reform telah berlaku apabila keputusan mahkamah menyebelahi mereka....

Begitulah yang berlaku sekarang......

PENOLAKAN KERAJAAN PERPADUAN : PAS IKUT TELUNJUK ANWAR !

2009-06-27T01:07:00.002+08:00

Salam

Sebagaimana yang saya siarkan sebelum ini bahawa saya telahpun bersiaran di Astro Awani rancangan Sudut Pandang atas tajuk Wajarkah Menolak Kerajaan Perpaduan bersama Ahli Parlimen Ampang YB Zuraidah Kamaruddin.

Saya tidak mahu mengulas perbincangan tersebut kerana saya serahkan kepada penonton untuk menilainya namun yang jelas ialah PAS sah mengikut telunjuk jari Anwar dalam penolakan Kerajaan Perpaduan ini.

Mengapa?

1. PAS melarang ahlinya mengeluarkan kenyataan kecuali Presidennya tetapi tiada larangan dari Lain-lain parti dalam Pakatan Rakyat. Ini terbukti atas kehadiran Ketua Wanita PKR bercakap atas isu tersebut di Astro.

2. Lontaran idea oleh PAS ini ialah atas isu perpaduan Melayu, namun mendapat reaksi kuat dari PKR dan DAP.

3. Secara jelasnya Anwar dibelakang penolakan ini kerana perpaduan PAS-UMNO akan mengugat beliau untuk menjadi PM atas kembali kuatnya Melayu dalam politik tanahair.

4. Semua orang tahu bahawa sokongan Melayu kembali kepada UMNO bila berlaku kemelut politik di Perak dan akan dilihat bertambah lagi jika kerajaan Perpaduan menjadi realiti maka PAS harus dihalang untuk meneruskan hanya sekadar perbincangan sekalipun. Untuk itu Datuk Nik Aziz digunakan untuk meniup semboyan anti-kerajaan perpaduan sehinggakan mengeluarkan kenyataan yang keras namun bila dah ditolak, Nik Aziz berlembut semula.

Ada satu perkara yang saya minta PAS keluarkan iaitu dalil Al-Quran untuk menolak usaha kearah perpaduan ini....itu sahaja dan meminta maaf secara terbuka kepada UMNO kerana menuduh usaha perpaduan ini adalah fitnah dari UMNO sedangkan ianya idea asal Presiden PAS.

SAYA AKAN BERSIARAN DI ASTRO AWANI- SUDUT PANDANG TAJUK " MENOLAK KERAJAAN PERPADUAN" BERSAMA WAKIL PKR/PAS.....KHAMIS 25 JUN 09 JAM 9.30MLM...

2009-06-24T13:30:00.002+08:00

Nik Aziz :- Dulu Lain, Sekarang Lain...

2009-06-19T21:32:00.003+08:00

Salam,

Saya terima mms dari YB Ahmad Maslan pagi tadi. Sama-samalah kita fikirkan apa-apa tafsirannya..

Kerajaan Perpaduan : Kemusykilan Agama Bersama Tok Guru Nik Aziz.

2009-06-19T00:33:00.003+08:00

Sal;am,

Beberapa kemusykilan agama berkaitan ide Kerajaan Perpaduan diajukan kepada Tok Guru Nik Aziz:-

1) Apakah sandaran hukum yang Tok Guru guna pakai untuk mengatakan kerajaan Perpaduan itu sesuatu yang buruk sehinggakan umpama "sampah" di dalam PAS jika ada orang yang menyokong idea itu?

2) Apakah sandaran hukum pula dalam mengadakan Pakatan dengan DAP khususnya yang jelas menolak negara Islam secara terang dan konsisten?

3) Apakah rasional dan rujukan hukum untuk mengatakan bahawa idea kerajaan perpaduan itu adalah boneka UMNO dan idea pakatan rakyat itu BUKAN boneka PKR (Anwar) ?

4) Kalau konsep tahaluf siyasi dijadikan sandaran, maka apa justifikasinya untuk diperbolehkan bersama DAP dan PKR dan tidak dengan UMNO?

5) Misal kata dapat dibuktikan Melayu-Islam bertambah kuat dengan idea kerajaan perpaduan UMNO-PAS, apakah dibolehkan dalam agama untuk menolaknya? Kalau boleh mana nasnya?

6) Misal kata dapat dibuktikan Melayu-Islam rugi dan bertambah lemah dengan Pakatan Rakyat, maka apa nasnya untuk terus memperkuatkan Pakatan Rakyat?

7) Bolehkah dibuktikan DAP dan PKR akan menyokong PAS dalam penegakan Negara Islam yang membolehkan PAS terus berpakat dalam politik ditanahair ini?

8) Kesemua kepimpinan dan ahli UMNO yang mengucapkan dua kalimah syahadah bersetuju untuk mengadakan perpaduan dengan PAS dan PAS pula sebaliknya lebih yakin dengan penyokongnya yang bukan Islam termasuk yang DAP yang pandai baca Al-Qur'an maka apa justifikasi hukum dan uslub dakwah yang digunakan PAS dalam hal ini?

9) Dalam sebuah ayat " wahai orang2 yang beriman, berpeganglah dengan tali Allah, jangan kamu berpecah belah" apakah ayat ini bersesuaian dengan DAP dan PKR berbanding dengan UMNO?

10) Apakah makna berpadu itu mesti menyerahkan jawatan dalam kerajaan maka mengapa di Kelantan tiada PKR dan DAP dalam barisan exco negeri Kelantan? Mungkin jawapannya PAS yang memenangi kerusi pilihanraya di Kelantan jadi pembentukan kerajaan mestilah terdiri daripada wakil rakyat PAS kerana berdasarkan majoriti. Maka begitulah juga Kerajaan Malaysia yang BN menang majoriti jadi kenapa pulak nak minta jawatan dalam kerajaan perpaduan UMNO-PAS oleh wakil rakyat DAP dan PKR?

Apakah dengan hanya bertemu dan berbincang diantara pemimpin berlainan ideologi maka kita boleh katakan ada pakatan sulit dan salah seorang adalah boneka salah seorang, maka siapa boneka Tok guru, siapa pulak boneka Lee Kuan Yew? Sebab kedua-duanya adakan pertemuan!!!!

jawab tok Guru, saya perlukan jawapan....

Kemenangan Ahmadinejad, Kekalahan Pengaruh Neo-Liberalisme di Iran.

2009-06-17T22:30:00.003+08:00

Salam,

Situasi politik Iran semakin mencemaskan dari sejak keputusan pilihanraya Presidennya diumumkan dengan kemenangan Ahmadinejad.

Namun yang menakjubkan ia tidak sedikitpun mencemaskan Ahmadinejad yang menghadiri Persidangan di Rusia. Keputusan 64% memihak kepadanya adalah keputusan yang tidak boleh dipertikaikan dan tidak logik untuk mengatakan ianya terdapat penipuan.

Yang jelas kemungkinan berlaku kesilapan mungkin ada namun tidaklah akan mengubah keputusan untuk memihak kepada Mir Hossein Mousavi.

Mengapa media barat begitu jelas untuk menggambarkan kepada dunia bahawa Iran sedang menghadapi krisis politik yang parah?

Mengapa dalam keadaan hanya mendapat 30% undi lebih Mousavi merasakan dia harus diberi peluang untuk pengiraan semula dan apakah pengiraan semula yang hanya melibatkan beberapa kawasan sahaja boleh mengubah keputusan memihak kepadanya?

Yang jelas semua ini akan terbongkar satu demi satu dan Iran akan menunggu apa kata Pemimpin Besar mereka Ayatollah Ali Khamanei dalam khutbah jumaat ini mungkin sebagai suatu penyelesaian.

Sekarang inipun keadaan telah bertambah baik sejak 4 wakil calon Presiden yang bertanding menemui Ayatollah Ali Khamanei kelmarin.

Apa yang pasti, kemenangan Ahmadinejad telah membuktikan tiada tempat untuk golongan neo-liberalisme untuk bertapak di Iran dan ini yang mengecewakan Amerika dan sekutunya.

Saya mengikuti dekat perkembangan ini dan sering membandingkannya dengan goloingan neo-liberalisme di Malaysia. Mereka juga terdiri daripada ulamak dan non-ulamak yang kadang kala tidak perasan bahawa pemikiran dan tindakan politik mereka merupakan dokongan ke atas neo-liberalisme ini.

Nama-nama besar seperti Khatami, Rafsanjani, Mousavi dan Karoubi hanya tinggal sejarah selepas ini.

Begitu juga nama-nama seperti Anwar, Husam, Nik Aziz dan lain-lainnya juga akan tinggal sejarah.

ANWAR SETUJU CHIN PENG PULANG : KEMANUSIAAN VS KEADILAN

2009-06-15T00:47:00.002+08:00

Salam,

DSAI bersetuju Chin Peng bekas pengganas komunis dibenarkan pulang atas dasar kemanusiaan. Dengan mengambil sirah Nabawi ketika memaafkan kafir Quraish dalam peristiwa Fathul Makkah ( pembukaan Kota Mekah), Anwar berhujah bahawa atas dasar kemanusiaan maka kita harus melupakan kekejaman Chin Peng.

Rupa-rupanya Anwar ini tidak faham pertama, sirah Nabawi dan kedua konsep keadilan yang dia dakwa memperjuangkannya.

1. Setiap perjalanan hidup Rasulullah s.a.w. adalah atas bimbingan wahyu dari Allah s.w.t. yang ditunjangi oleh sosok tubuh suci Rasulullah s.a.w. yang memiliki kemaksuman.

2. Ketika masuk semula ke Mekah setelah berhijrah ke Madinah, Islam dalam kondisi yang kuat dan memang digeruni kafir Quraish.

3. Berlatarbelakangkan kedudukan politik yang kuat inilah maka kemaafan kepada kafir Quraish serta atas tujuan menarik lebih ramai lagi kafir Quraish kepada Islam maka orang-orang seperti Abu Suffian diberikan kemaafan bagi membuktikan Islam mempunyai budi serta akhlak yang mulia kerana walaupun dalam kondisi yang terkuat, membalas dendam bukanlah sesuatu yang menjadi keutamaan. Ingat! Rasulullah s.a.w ada ketika itu untuk memelihara Islam bukan seperti Anwar yang hanya tahu mewujudkan ketegangan awam.

4. Ini kelihatan sebagai suatu perlaksanaan kemanusiaan namun ia juga adalah atas dasar politik dan lebih penting lagi keadilan yang ditegakkan. Apa itu keadilan? iaitu meletakkan sesuatu pada tempatnya. Dan dalam konteks ini, ada beberapa perkara yang merupakan manifestasi keadilan dimana kemaafan kepada kafir Quraish adalah meletakkan sesuatu pada tempatnya kerana Islam adalah Rahmatin lil alamin maka adalah adil untuk memberikan peluang kepada kafir Quraish untuk menerima Islam pada ketika itu.

5. Dalam konteks memberikan kebenaran Chin Peng atas dasar kemanusiaan, ia adalah sesuatu yang tidak kena pada tempatnya.

6. Keadaan politik negara yang berbilang kaum sekarang ini adalah sangat genting dan kepulangan Chin Peng bakal memburukkan lagi keadaan dengan bangkitnya semula sentimen dan perasaan orang-orang serta ahli keluarga yang menjadi mangsa kekejaman komunis dahulu. Anwar kena faham ini ! kecuali dia tidak peduli kerana untuk dilihat seorang yang amat tinggi kemanusiaannya.!!!

7. Kepulangan Chin Peng adalah seperti tidak memberikan keadilan kepada ahli keluarga mangsa kekejamannya di mana, kita perlu tahu bahawa ditangan Chin Peng secara peribadi telah banyak darah yang ditumpahkan dan ia mesti diadili dan tidak boleh hanya kerana atas kemanusiaan maka keadilan diketepikan.

8. Keadilan adalah meletakkan sesuatu pada tempatnya sebaliknya kemanusiaan tidak semestinya meletakkan sesuatu pada tempatnya. Kemanusiaan ialah seseorang mengabaikan sesuatu yang menjadi haknya dan memberikannya kepada orang lain. Dalam konteks ini, kalau keadilan mahu ditegakkan, maka Chin Peng tidak ada tempat di Malaysia ini namun atas dasar kemanusiaan, kita mengabaikan atau mengeluarkan kedudukan Chin Peng sebagai seorang yang seharusnya tidak dibenarkan pulang bagi menghukumnya kepada seorang yang dibenarkan pulang dan dimaafkan segala kesalahannya. Hak keluarga mangsa kekejaman Chin Peng untuk melihat Chin Peng dilarang pulang ke Malaysia sebagai hukuman, diabaikan atas nama kemanusiaan.

9. Justeru itu, Anwar perlu belajar lagi apa itu keadilan. Keadilan kadang-kala begitu jelas dan tegas dan untuk bersikap adil bukanlah sesuatu yang hanya boleh diucapkan dibibir sahaja namun menuntut pengorbanan yang besar. Sejarah Islam telah menyaksikan bahawa Khalifah Keempat Saidina Ali k.w. terbunuh kerana keadilannya walaupun sifat kemanuasiaannya sangat luar biasa.

10. Memang mudah untuk kita katakan lupakanlah hal-hal yang telah lalu. Saidina Ali k.w yang terkenal akan keadilannya menghadapi banyak kesulitan dan ujian atas dasar kepeduliannya terhadap hal-hal yang yang telah lalu.

KEPADA ANWAR DAN ORANG-ORANG YANG SEPERTINYA, FIKIRKANLAH KATA-KATA SAIDINA ALI K.W INI:

" Saya mempunyai urusan dengan hal-hal yang telah lalu, kerana masa lalu adalah pembangun kepada masa sekarang dan masa akan datang.Seseorang tidak boleh membangun sebuah bangunan yang tinggi dan kukuh di atas landasan yang rosak dan rapuh !"

Dalam hal Chin Peng ini, Anwar membuka dengan lebih jelas lagi bahawa dia adalah seorang Liberalis yang tiada prinsip dan menghalalkan cara untuk mencapai matlamat.....Apa yang telah Chin Peng lakukan dulu ada kesannya hingga sekarang dan juga akan datang....

Harap atas dasar kemanusiaan, Anwar dapat maafkan semua orang yang dia dakwa menganiaya dirinya sehingga dia kehilangan kuasa dan lupakanlah cita-citanya untuk mendapatkan kuasa dengan mengorbankan keamanan dan kestabilan politik tanahair...

MENCARI "AHMADINEJAD" DI DALAM UMNO...

2009-06-13T01:31:00.004+08:00

CARA HIDUP ! BUKAN KEMPEN PILIHANRAYA KECIL !

Salam,

12 Jun 2009 rakyat Iran akan membuang undi untuk memilih Presiden Iran. Calon-calonnya terdiri daripada Presiden Mahmod Ahmadinejad, Mir Hossein Mousavi, Ayat. Karoubi dan Mohsein Rezai.

Ahmadinejad penyandang jawatan Presiden dilihat sebagai tokoh politik yang mempunyai cara hidup yang cukup sederhana malah marhaen jika dibandingkan dengan tokoh-tokoh politik kita sendiri . BACA DISINI http://www.knowledgebase-script.com/demo/article-457.html

Secara peribadi saya benar-benar mengharapkan beliau memenangi pilihanraya dan terus mencorakkan politik dunia yang berpaksikan politik Islam.

Dalam merealisasikan pemimpin mesra rakyat kita harus belajar dari Ahmadinejad. Kita tahu telah dibuat beberapa pendekatan khususnya oleh YB Ahmad Maslan Ketua Penerangan UMNO yang membawa mesej merasai denyut nadi rakyat dengan tidur, makan, menoreh getah dan lain-lain namun kita masih mencari pemimpin UMNO yang bukan sahaja dan hanya boleh membuat program mesra rakyat secara berkala, tetapi "lifestyle" nya adalah sebegitu.

Maksud saya, kita bukan hanya "kelihatan" mesra rakyat dan "kelihatan" rendah diri tetapi pada hakikatnya kita adalah seperti rakyat yang kita mahu kita tunjukkan kepada rakyat.

Maknanya, seperti Ahmadinejad. beliau bukan sahaja menunjukkan kepada rakyat cara hidup sederhana melalui ucapannya tetapi beliau sendiri hidup sederhana.

Maka saya sedang mencari "Ahmadinejad" versi UMNO, kalau tidak 100%, 10% pun oklah....takut-takut tak jumpa....

ISU " UNITY GOVERNMENT " AYUH SEGERAKAN DEMI ISLAM, NEGARA DAN BANGSA !

2009-06-11T01:34:00.004+08:00

Salam,

Ada beberapa perkara yang saya tulis dan perkara itu "hot" kembali kerana samada ianya memang perlu sepertimana yang ditulis namun kerana alasan politik ia tidak diangkat atau ia pada ketika ditulis tidak difahami. Maka saya siarkan sekali lagi tulisan berkaitan "unity goverment" yang dilontarkan oleh Presiden PAS dan disambut baik kepimpinan UMNO.

"UNITY GOVERNMENT" Lebih Berpotensi Untuk Kemajuan Islam Daripada Pakatan Rakyat.
Salam,

PAS harus segera duduk dan berbincang apakah solusi terbaik untuk PAS dalam menghadapi kemelut hala tuju parti mereka iaitu di antara bergerak dengan ide "unity government" atau bersama Pakatan Rakyat yang didominasi Anwar sebagai ketua pembangkang.

Persoalannya , apakah hala tuju dan matlamat PAS?

1. menegakkan negara Islam
2. Menjatuhkan UMNO

Jika negara Islamlah yang mahu ditegakkan maka "unity government"lah SOLUSINYA. Mengapa?

Konsep penegakkan sebuah negara Islam bukanlah semudah meletakkannya sebagai matlamat perjuangan parti. Sebagaimana yang pernah saya tulis dahulu ia perlukan banyak persyaratan yang ditetapkan oleh Islam sendiri. Walaupun PAS mungkin menganggap mereka telah cukup syarat, tetapi penolakan non-muslim atas terbentuknya negara Islam juga adalah suatu persyaratan yang perlu terpenuhi terlebih dahulu sesuai dengan konsep tiada paksaan di dalam Islam.

UMNO dengan kuasa yang ada serta pengalaman yang luas memerintah sebuah negara adalah wadah yang amat sesuai bagi tujuan menerangkan matlamat perjuangan menegakkan negara Islam ini kepada non-muslim dan tentunya bukan perlaksanaan yang tanpa persetujuan non-muslim.

Maknanya, proses penerangan berkaitan negara Islam ini akan lebih efektif jika yang melaksanakannya adalah kerajaan yang memerintah dan proses ini akan berterusan sehinggalah mencapai suatu peringkat iaitu apakah negara Islam diterima rakyat atau tidak. Ini penting dan ini tidak keluar dari uslub dakwah Islamiyah serta lebih berhemah dan berhikmah dalam perlaksanaan Islam.

Ini membuka suatu jalan untuk PAS memikirkan "Unity Government" sebagai alternatif bagi matlamat Islamnya itu. Peluang bersama UMNO juga adalah peluang terbaik melakukan pendekatan politik yang menjurus ke arah penyatuan pemikiran demi masadepan Islam dan Melayu.

Apakah ada yang lebih baik dari "Unity Government" UMNO-PAS ini?

Namun demikian, jika matlamat PAS hanyalah untuk melihat UMNO dijatuhkan, maka jelaslah PAS bukan sebuah parti yang boleh diharapkan untuk menerajui perjuangan Islam. Dalam keadaan sekarang ini pun PAS telah terikut agenda politik Anwar serta lari dari matlamat asalnya.

Suara Anwar adalah suara dendam dan mahukan kuasa dengan apa carapun. Jatuhnya UMNO dan menjadi PM adalah penting bagi Anwar walaupun Islam dan Melayu hancur di tanahair sendiri.

Bayangkan, habis seluruh negara porak peranda semenjak sedikit kuasa diperolehi dalam PRU12. Dari mimpi 16 September, isu lompat parti, pilihanraya-pilihanraya kecil dan terkini pergolakan di dalam PAS, semuanya angkara politiknya Anwar.

Maka PAS harus serius berfikir dan terus berfikir sebelum hancur dan hanyut dibawa arus Anwar.....arus Liberal tajaan Amerika !

KEMPEN BESAR-BESARAN " RAKYAT DIDAHULUKAN" HARUS DIADAKAN SEGERA !

2009-06-04T14:03:00.002+08:00

Salam,

Melihat gerak kerja Ketua Penerangan YB Ahmad Maslan ke merata tanahair bandar, desa dan kampung-kampung adalah suatu yang amat baik dan sedikit sebanyak memberikan imej baru kepimpinan negara dengan slogan 1Malaysia rakyat didahulukan dan pencapaian diutamakan itu.

Namun ada beberapa perkara yang ingin saya utarakan di sini demi survival kerajaan BN bagi menghadapi PRU ke 13 nanti :-

1) Apa yang dilakukan oleh YB Ahmad Maslan dengan turun padang serta singgah dan bermalam di rumah penduduk kampung, bersolat subuh berjemaah dan menoreh getah bersama memang harus dipuji. Timbul persoalan di sini ialah apakah itu yang sebenarnya dikehendaki rakyat? atau hal inikah yang TIDAK dilakukan oleh kerajaan sebelum ini yang menyebabkan rakyat mula menolak BN? apakah menampilkan pemimpin yang berjiwa rakyat ( dalam konteks ini rakyat kampung) akan dapat "menyejukkan hati" pengundi bandar yang jelas menolak BN pada PRU12 yang lepas? Saya faham ia dilakukan di Kelantan yang bakal menghadapi pilihanraya kecil tetapi perlakuan ini dilihat oleh rakyat diseluruh negara dan sekali gus mencipta persepsi bahawa inikah sahaja yang mampu dilakukan oleh BN?

2. Kalau pun mahu mengikis imej sombong dan menampilkan imej mesra rakyat, bukan hanya Ketua Penerangan sahaja yang harus di "highlight"kan, semua peringkat harus melakukannya kerana kita jangan ingat rakyat akan menerimanya jika kita beranggapan cukup mempunyai Ketua Penerangan sahaja yang melakukannya dan pemimpin lain tidak perlu melakukannya. Ingat! Kalau perkara ini diterima baik rakyat, hanya YB Ahmad Maslan sahajalah yang akan dapat sokongan di Parlimen Pontian bukan yang lain, itupun jika itu yang sebenarnya rakyat mahukan.

3. Sudahkah 60000 lebih jentera penerangan UMNO difahamkan dan didedahkan atau mereka sendiri mencari maklumat, apa sebenarnya yang rakyat mahukan? Apakah perancangan rapi telah digerakkan di semua peringkat untuk itu? Apakah cukup hanya Ketua Penerangan UMNO sahaja dilihat bersungguh-sungguh melakukan gerak kerja ini dalam keadaan beliau belum dapat maklumat sebenar apa yang dikehendaki rakyat?

4. Saya simpati kepada YB Ahmad Maslan yang mencipta slogan strategik Media Bersemuka, Media Elektronik, Media Cetak, Media Maya dan sebagainya tetapi sehingga sekarang tidak mempunyai apakah yang harus diisi dalam media-media tersebut. Apakah hanya bersandarkan apa kerjaaan telah lakukan selama ini, hanya bersandarkan penampilan imej mesra rakyat Ketua Penerangan, hanya bersandarkan "road show" semata dan hanya bersandarkan penciptaan slogan-slogan berdasarkan abjad BN-Bina Negara, POLITIK UMNO-Pujuk orang Lantas Ingin Terus Ikut Kita Untuk Bela Nasib Orang dan lain-lain lagi dapat menarik semula sokongan rakyat yang telah hilang selama ini?

Berdasarkan perkara-perkara di atas, saya mencadangkan perkara-perkara seperti berikut:-

1. Membuat kempen besar-besaran "Rakyat Didahulukan" dengan memberi peluang rakyat nyatakan apa yang mereka mahu melalui akhbar, blog khas untuk pengumpulan maklumat, sms dan lain-lain. Apabila telah dikumpulkan, maka barulah menyusun gerak kerja berdasarkan apa yang rakyat inginkan. Ini akan menjimatkan masa dan tenaga serta menepati sasaran. Bayangkan jika kerajaan mampu melaksanakan 70% dari apa yang diinginkan rakyat maka PRU13 kita akan dapati pembangkang tiada isu besar untuk mengatakan kita tidak mengutamakan rakyat.

2. Apa yang dilakukan oleh YB Ahmad Maslan adalah baik, tetapi ianya bukan segalanya. Isu-isu yang merugikan kerajaan BN tetap tidak terjawab lebih-lebih lagi dalam internet. SEMUA Bloggers pro-kerajaan harus dipromosikan secara besar-besaran di semua media dan sekali gus menjadi jentera penerangan kerajaan. iNGAT ! Melalui internetlah segala maklumat diperolehi pengundi-pengundi muda tetapi amat malang sehiingga kini bloggers pro-kerajaan tidak digembeling dan dipromosikan bagi mendedahkan mereka kepada rakyat. Bloggers inilah yang banyak menjawab isu.

Cukup dua perkara ini dilakukan dahulu dan saya yakin kita akan maju kehadapan dengan tempoh pemulihan 2 tahun yang disasarkan kerana jika kita leka dengan melakukan perkara-perkara yang bukan hal sebenar yang dikehendaki rakyat, maka kita mengulangi kesilapan kita selama ini.

HUSAM MUSA TERIKUT PERANGAI ANWAR.

2009-05-30T14:16:00.004+08:00

Salam,

Dalam episod keengganan Datuk Husam Musa bersama Ezam Nor untuk program Hujah TV9 tempohari, maka jelaslah kepada kita politik "belit" Anwar Ibrahim telah menjangkiti Husam dengan alasan bertele-tele dan penuh "dramatik" bagi memperjelaskan kepada umum mengapa beliau enggan berhadapan dengan Ezam Nor dalam isu rasuah ini.

1) Kalaulah alasannya bahawa isu ini adalah isu penting dan perlu orang yang berautoriti membincangkannya, maka Ezam adalah berautoriti dalam persoalan rasuah kerana beliau adalah pengasas Gerak yang memangnya berkaitan terus dengan isu rasuah. Ezam telah masuk semula UMNO dan meninggalkan PKR dan juga Gerak atas alasan komitmen kerajaan untuk membenteras rasuah, disatu pihak Husam masih tetap mengatakan UMNO tidak serius membenteras rasuah maka inilah dia medan untuk mereka berbincang dan mengeluarkan pandangan masing-masing dalam isu rasuah !Maka Ezamlah berautoriti untuk membinncangkan isu rasuah ini.

Autoriti apa?

Menggubal dan melaksanakan undang-undang anti-rasuah? Kalau inilah yang dimaksudkan oleh Husam yang memerlukan orang yang berautoriti, maka dia silap kerana program Hujah TV9 bukan tempat untuk penggubalan undang-undang atau penguatkuasaan sebarang undand-undang, hatta PM sendiri tidak boleh berbuat apa-apa dalam rancangan Hujah TV9 kerana ia HANYALAH sebuah rancangan berbentuk diskusi dan Husam harus sedar perkara ini.Jadi tidak timbul berautorti atau tidak!

2. Saya amat bimbang jika Husam membatalkan penyertaannya dengan alasan Ezam tidak setandingnya. Sebagai pemimpin sebuah parti Islam, Husam tidak boleh berperangai sebegitu. Dia harus muhasabah diri dan berfikir secara Islamik yang amat menekankan hal-hal akhlak dan etika bersahabat ataupun berpolitik. Berdasarkan sebuah hadis yang mafhumnya janganlah melihat siapa yang berkata tetapi apa yang dikata...maka Husam harus insaf bahawa program ini adalah bukan hanya diskusi dia berdua bersama Ezam namun ditonton oleh rakyat Malaysia. Seharusnya Husam harus menggunakannya sebagai wadah dakwahnya serta buah fikirannya untuk diperdengarkan kepada penonton.Ini bukan soal menang kalah, layak tidak, setanding tidak, autoriti tidak tetapi ia adalah rancangan diskusi yang amat baik dengan topik yang amat baik juga untuk dibncangkan. Mengatakan Ezam bukan berautoriti dan hanya layak berbincang dengan Pengerusi Gerak kini, adalah suatu pernyataan angkuh dari seorang politikus yang mendakwa membawa misi Islam. Tok Guru Nik Aziz kena tegur ini sebab dah mula nampak penyakit Anwar dalam diri Husam. ( sebab tu kita disuruh memilih sahabat)

3. Husam pernah debat dengan KJ menantu Pak Lah. Persoalan hudud disentuh dalam perdebatan tersebut. Maka, apakah KJ dilihat Husam berautoriti untuk bincang masalah hudud atau kita katakan boleh sahaja dbincangkan kerana sekali lagi program perdebatan itu BUKAN untuk menggubal polisi.Apakah justifikasi Husam menerima untuk berdebat dengan KJ dan menolak berdebat dengan Ezam? Kalau dikatakan sama-sama ahli Parlimen,ini bukan di Parlimen yang memerlukan ahli parlimen menyertai perdebatan itu! Kalau KJ ialah sebagai Ketua Pemuda UMNO atau naib ketika itu maka apakah jawatan Naib Presiden PAS setanding dengan jawatan KJ?

Maka, saya tidak mempunyai penilaian lain melainkan membuat penilaian seadil mungkin dan menyimpulkan bahawa:-

1) Husam tidak bersedia dari segi hujah dan mental untuk berhadapan dengan Ezam dan mulalah mengeluarkan pelbagai alasan.

2) Ada perkara-perkara sulit yang takut Ezam dedahkan yang ada kaitan dengan Husam.

3) Memang Husam sekarang sudah merasa hebat sehinggakan memilih untuk mencari rakan debat yang dkatakan setanding.

4) Mencari sesuatu yang sensasi untuk dijadikan bahan kempen pemilhan PAS yang akan datang.

5) Menyedari bahawa adalah lebih mudah berhadapan dengan Dato Seri Zahid daripada Ezam sendri kerana hanya sahabat sahaja yang tahu kelemahan sahabat bukan lawan.

Maka dari beberapa perkara di atas ini, saya berkesimpulan, Husam sudah terikut peranga Anwar dalam menutup kelemahan atau isu dengan menimbulkan sesuatu yang boleh disensasikan bagi mengalih perhatian umum atas su yang sebenar!!!

ISU LIWAT VS ALTANTUYA

2009-05-29T17:19:00.003+08:00

Salam,

Begitu hebat ketika berpidato dan berhujah untuk membawa politik baru dengan slogan indah demokrasi dan keadilan sosial, Anwar dan konco-konconya berjaya meyakinkan rakyat di beberapa buah negeri yang dikuasai PR.

Setiap kata yang Anwar keluarkan dari mulutnya adalah kebenaran semata-mata menurut konco-konconya. Setiap buku yang disebut Anwar maka percayalah semua yang Anwar benar-benar membacanya. Setiap penafian serta penciptaan teori konspirasi yang dikatakan Anwar maka benarlah kedurjanaan orang yang mengeluarkan dakwaan tersebut.

Maka disinilah lemahnya jentera penerangan UMNO menangani isu yang dimainkan Anwar. Bayangkan isu Altantuya dimainkan sedemikian rupa sehingga semua orang percaya ianya benar-benar sepertimana yang dikatakan Anwar. Bayangkan isu liwat Anwar yang lebih terang dengan mangsanya sendiri bersumpah mencagarkan diri dan keluarganya agar dibinasakan Allah s.w.t. jika dia berbohong gagal dijadikan senjata yang sebenarnya cukup untuk menutup mulut Anwar.

Sebab itu Anwar amat bimbang kes ini dibicarakan di mahkamah dan dia sering mencari helah untuk melewat-lewatkan perbicaraan kes tersebut. Isu lompat parti 16 Sept dan siri pilihan raya kecil adalah diantara helahnya untuk mengalihkan perhatian umum dari kes liwatnya. Terkini ialah samannya ke atas Datuk Anifah Aman 100juta kerana menuduhnya menawarkan jawatan TPM jika melompat parti.

Seharusnyalah isu liwat terus kita "highlight"kan dan kita lihat reaksii Anwar dan konco-konconya. Kita minta Datuk Taib Azamudin memberi penerangan semula tentang dua beranak yang datang membuat pengakuan anaknya diliwat dulu. Kita cari mangsa-mangsanya yang lain untuk kita bongkar semula isu ini. Kita tanya rakan-rakan lama Anwar di MCKK dulu kot-kot ada "peristiwa" yang berlaku dulu.

Mengapa kita harus bersusah payah begini? Ia adalah kerana kita mahu Anwar tidak terus-terusan menipu rakyat Malaysia juga rakan-rakannya akan tipu muslihat beliau dan yang paling teruk sekali ialah dia naik ke atas dengan bermodalkan penipuannya itu.

Ezam Nor Harus Diberi Peranan Menghadapi Dakyah Pembangkang.

2009-05-27T00:46:00.003+08:00

Salam.

Untuk berhadapan dengan musuh kita harus tahu apa kelebihan, kekuatan, kelemahan dan keburukan musuh kita.

1. Dalam dunia peperangan sebenar atau psikologi, jumlah wang yang dihabiskan untuk kerja-kerja perisikan dan pengumpulan maklumat musuh adalah besar.

2. Saudara Ezam Nor adalah aset yang harus dijaga memandangkan beliau mempunyai banyak maklumat yang boleh digunakan bagi menghadapi dakyah palsu PR.

3. Saya amat sedar di dalam UMNO sendiri ada yang tidak senang dengan kehadiran Ezam dalam pentas politik UMNO atas beberapa alasan baik ianya merupakan alasan peribadi atau atas alasan kepartian yang berkaitan dengan persoalan kehati-hatian.

4. Namun kita mestilah berlapang dada dan berjiwa besar bahawa dalam keadaan sekarang ini tidak ada yang lebih penting dari menghadapi dakyah pembangkang yang berjaya menanam persepsi buruk terhadap UMNO dan kita harus akui bahawa kita kekurangan orang parti yang mampu berhadapan dengan pembangkang secara berdepan dan Ezam Nor telah membuktikan beliau berjaya melakukannya.

5. Rakyat yang terpengaruh dengan propaganda pembangkang haruslah dipulihkan dengan " vaksin" yang berkesan dan dalam hal ini Ezam Nor mempunyai "vaksin"nya.

6. Vaksin yang saya maksudkan ialah cara, lenggok, bahasa, penampilan, logika, hujah dan sebagainya yang pernah mereka dengar untuk mempercayai segala dakyah pembangkang, digunakan bagi memulihkan serta membawa balik pemikiran serta persepsi buruk UMNO yang mereka yakini selama ini.

7. Saya tidak pula mengatakan bahawa tugas ini tidak boleh dilakukan oleh orang-orang yang pure-umno namun kita perlu ada x-factor yang mampu menambahbaik kerja-kerja penerangan untuk menghadapi dakyah pembangkang.

8. Adalah lebih bijak untuk Ezam diketengahkan secara aktif bagi menghadapi isu-isu khususnya yang berkaitan dengan Anwar yang banyak tidak diketahui oleh kita semua.

9. Program latihan dan pengkaderan penceramah harus juga melibatkan Ezam Nor agar kita benar-benar lengkap dengan "senjata" iaitu hujah disamping dapat menyelami cara berfikirnya Pembangkang melalui Ezam Nor.

10. Mungkin kita tidak boleh meletakkan harapan yang begitu besar kepada Ezam Nor seorang, namun untuk memulakannya, kita tidak boleh meninggalkan Ezam Nor.