Keterbukaan VS Tangkapan...Apakah kita sudah Bersedia

Salam,

Memang sudah agak lama saya tidak menulis di dalam blog ini dek kerana kesibukan tugas-tugas harian disamping berada di luar negara atas urusan perniagaan.

Menulis hal ehwal yang berkaitan dengan Islam memang perlu berhati-hati kerana kalau tidak dihentam kerana tidak seiring fahaman orang yang menghentam, atau dikatakan tidak berotoriti untuk bercajkap tentang Islam..

Tauliah adalah isu yang timbul dalam isu penahanan Dr Asri Zainal Abidin baru-baru ini. Tauliah dikatakan perlu untuk mengawal agar penceramah itu benar-benar berilmu dan layak untuk berbicara tentang Islam. Di samping itu, tauliah adalah untuk memastikan fahaman pegangan penceramah itu sama seperti yang diamalkan oleh jabatan-jabatan agama Islam dalam negara ini iaitu Ahlus Sunnah wal Jamaah bermazhab Syafie.

Maka penahanan Dr Asri adalah kerana beliau berfahaman Wahhabi.

Saya akui memang saya tidak bersetuju dengan fahaman Wahhabi serta beberapa pemikiran Dr Asri yang muncul kerana asas pemikirannya adalah berdasarkan cara berfikir seorang yang bermazhab wahhabi.

Namun saya juga tidak bersetuju jika perbezaan pandangan diselesaikan dengan tangkapan.

Islam yang hadir hari ini dihadapan kita adalah Islam yang telah melalui proses ijtihad dan tafsir. Maknanya, ia muncul pada zaman ini dalam bentuk yang telah diijtihadkan serta ditafsirkan oleh ulama-ulama sebelum ini pasca zaman kenabian, sahabat dan tabiin serta salafus soleh.

Sedangkan dizaman sahabat lagi Islam telah ditafsirkan secara berbeza dari para sahabat besar atas nama ijtihad dan siyasah syariiyah. Inikan pula dizaman kita!

Maknanya, Islam yang tiba dizaman kita adalah Islam yang bukan 100% Islam yang dibawa dan diamalkan sebagaimana kehendak pemilik dan pembawa Islam iaitu Allah dan Rasulullah s.a.w.

Kerana apa? Selagi ia atas nama ijtihad dan tafsir, selagi itu ia membawa maksud tidak 100%. Memang dasar ijtihad dan tafsir adalah berdasarkan sumber Islam Al Qur'an dan Hadis tetapi isunya ialah isu pemahaman mujtahid dan pentafsir yang tidak maksum itu yang membuatkan ianya kurang dari 100% tepat.

Hari ini kita lihat, perbezaan pendapat dikalangan umat Islam, semuanya mengaku merujuk kepada Al-Qur'an dan AS Sunnah. Sunni kata dia rujuk Al Qur'an dan Sunnah begitu juga Wahhabi, Syiah,Umno dan Pas dan lain-lain.

Maka sudah tiba masanya kita menganut suatu pendekatan yang lunak dan berlapang dada atas perbezaan pendapat ini. Tangkapan dan tahanan adalah perlu jika bukti jelas diperolehi ajaran yang dibawa seseorang itu terkeluar dari Islam. Jika wahhabi dikenakan tahanan, ini menggambarkan kepada kita jabatan agama Islam di Malaysia ingin menyatakan bahawa...Wahai Arab Saudi, hampir keseluruhan rakyat kamu sesat, begitu juga jika Syiah ditahan, ini memberi gambaran bahawa Iran dan beberapa negara majoriti penganut syiah adalah sesat!

Beberapa pendekatan perlu dibuat:-

1) Bagi menghormati fahaman masing-masing maka saya mengesyorkan bahawa penceramah-penceramah yang alirannya berlainan dengan pegangan majoriti umat Islam di Malysia dibenarkan hanya berceramah di lokasi-lokasi persendirian dan bukan umum. Cadangan ini tidak termasuk ajaran-ajaran yang telah jelas sesat seperti Rasul Melayu, Ayah Pin dan seumpamanya..

2)Isu hendaklah dijawab dengan keilmuan bukan tangkapan. Kita kena terima hakikat bahawa zaman ini maklumat dan ilmu boleh didapati dimana-mana maka ilmu adalah instrumen penting untuk nenghadapi perbezaan pendapat bukan tangkapan..

3) Majlis dialog antara ulama yang berlainan fahaman harus digalakkan bagi tujuan perpaduan Islam. Ingat, perpaduan Islan bukan bermaksud satu mazhab, kita boleh berpadu dalam kepelbagaian, yang penting tidak ada sifat taksub kepada mazhab.

Ini adalah beberapa pendekatan bagi menyuburkan budaya ilmu dikalangan umat Islam. Untuk itu, yang penting kita tidak membawa aliran keras TAKfir iaitu mengkafirkan sesama Islam dan mengeluarkan fatwa-fatwa yang menghalalkan darah sesama Islam...Yang ini wahhabi kena jawab......

Siaran Ulangan - DR ASRI ZAINAL ABIDIN

DRMAZA PENGEMUDI BAHTERA PERUBAHAN MINDA YANG INGIN BELAYAR SEORANG DIRI SAHAJA DI LAUTAN YANG LUAS.
Salam,

Agak panjang tajuk kali ini dan menyentuh lagi tulisan Dr Maza berkaitan wahhabi. Saya ingin mengajak pembaca berlaku adil untuk kita sama-sama melihat kembali tulisan Dr Maza tempohari:-

Apakah Benar Wahhabi Merupakan Misteri Di Malaysia?
Jawapan atas tulisan : Misteri Wahhabi di Malaysia- Dr Maza.


Dr Maza menulis :
Perkataan ‘wahhabi’ dalam penulisan Barat mempunyai berbagai huraian. Kesemuanya menjurus kepada aliran Islam yang dilihat begitu berpegang kepada nas-nas al-Quran dan al-Sunnah secara literal dan enggan melihat tafsiran yang lebih moden atau tafsiran yang agak ‘western influence’. Clinton Bennet memasukkan ‘wahhabis’ dan deobandis dibawah kelompok ‘traditionalists’ yang bererti sekaligus berada di bawah aliran ‘fundamentalist’ (lihat: Muslim and Modernity 18-20, London: Continuum).
Sebahagian penulisan Barat melihat wahhabi sebagai aliran yang menganggap ‘hanya Islam agama yang benar’, wajib menegakkan ‘Islamic State’, adanya ‘jihad’ menentang kuffar dan lain-lain ciri-ciri yang dianggap unsur ‘padang pasir’ sekaligus cuba dikaitkan dengan terrorism.

Jawapan saya :-

Pandangan ini sebenarnya adalah berdasarkan oleh tinjauan lapangan dengan adanya kelompok tajdid terutama dengan munculnya kelompok Al Qaidah yang memang dasar pergerakannya dengan adalah dasar pandangan Wahhabi. Termasuk mereka yang tertangkap di Saudi yang menjadi pusat Wahhabi itu sendiri. Pada mulanya memang Muhammad Abdul Wahhab menjadi maskot ulama untuk pengembangan Dinasti Al Saud, tetapi sekarang wahhabi melihat bahawa kerajaan Saudi sudah meninggalkan ajaran asli. Mereka bergerak dengan nama Tajdid (pembaharuan), Salafi. Apapun namanya, semua gerakan Wahhabi masih dibawah tajaan dan biaya Dinasti Al Saud.

Dr Maza menulis:

Di Malaysia pula, perkataan ‘wahhabi’ adalah perkataan jelas. Kerana, ramai yang menyebutnya atau menfitnah orang lain dengan menggunakan perkataan itu.

Jawapan saya:
Bagaimana tidaknya?. Pengikut kelompok ini, menolak setiap pandangan ulama sekalipun ulama tersebut adalah ulama mazhab dan ulama yang kontemporer dan moden, seperti pandangan Qardhawi yang mengatakan : “Golongan yang taksub ini tidak membolehkan sesiapa yang mengikut sesuatu mazhab keluar daripadanya, sekalipun dalam beberapa masalah yang jelas kepada pengikut mazhab bahawa dalil mazhabnya lemah. Sehingga mereka menyifatkan sesiapa yang keluar mazhab sebagai tidak berpendirian. Perbuatan ini sebenarnya mewajibkan apa yang tidak diwajibkan oleh Allah swt” (Dr. Yusuf al-Qaradawi, Al-Sahwah al-Islamiyyah bain al-Ikhtilaf al-Masyru’ wa al-Tafarruq al-Mazmum , m.s 202, Kaherah: Dar al-Sahwah). (saya gunakan rujukan yang sama dengan DRMAZA !)

Di sesetengah tempat wahhabi menuduh orang lain sebagai pelaku amalan-amalan khurafat. Mereka membawa dalil ulama tempatan yang menolak kenduri arwah (menurut wahhabi adalah khurafat) seperti Bughyah al-Talab karangan Syeikh Daud al-Fatani sendiri menyebut: “(dan makruh) lagi bid’ah bagi orang yang kematian membuat makanan menserukan segala manusia atas memakan dia sama ada dahulu daripada menanam dia dan kemudian daripadanya seperti yang diadatkan kebanyakan manusia (dan demikian lagi) makruh lagi bid’ah bagi segala yang diserukan dia memperkenankan seruannya”.

Padahal terdapat dengan jelas seperti di Indonesia ada kelompok Nahdahatul Ulama dan Muhammadiyah. Nahdahatul Ulama adalah kelompok yang memiliki ulama yang tidak sedikit dan juga memadai untuk dikatakan ulama, mereka membolehkan amalan kenduri arwah, bertentangan dengan Muhammadiyah yang mengaku sebagai gerakan tajdid. Kenapa harus dipertentangkan?, kerana ijtihad masih terbuka dan kita boleh sahaja berbeza pendapat, dengan dasar yang ada di dalam kitab (begitu pandangan ulama Nahdahatul Ulama).

Wahhabi juga adalah kelompok yang menolak sesetengah kelompok agama pula, yang mana mereka membaca dan menyebarkan riwayat-riwayat yang dikatakannya "tertolak' dengan memberikan predikat Israeliyat yang bercanggah dengan nas-nas Islam, hadis-hadis palsu atau kisah-kisah wali atau sufi yang menjadikan manusia keliru tentang keanggunan Islam. Jadi kelompok Wahhabi ini hanya menyatakan dirinya sendiri yang benar, dan kalau ada yang berbeza dengannya maka dikatakan sebagai pengikut Israeliyat dan bercanggah dengan Islam. Mereka menuduh hal itu, sekalipun orang beramal dan berkeyakinan dengan bersandarkan nas Qur'ani. Kita tidak menafikan memang ada yang Israeliyat, tetapi ulama Islam secara keseluruhan tidak sepakat hadis mana yang Israeliyat atau yang bukan, bukan hanya wahhabi sahaja yang boleh menentukan suatu hadis itu Israeliyat atau bukan.

Lebih buruk lagi, wahhabi menuduh aliran tarekat, atau sebagai pembaca hadis-hadis palsu dan lucu, dan juga mentohmah mana-mana sahaja guru yang mengajar al-Quran dan Hadis sahih serta tidak bersetuju dengan tarekat itu akan disenaraikan sebagai wahhabi. Ini memang ada kebenarannya, kerana hanya wahhabi yang melakukan tindakan seperti itu. Mereka tidak mahu menerima sebarang nama tarekat atau melihat kembali dasar tarekat dari Qur'an dan Hadis. Bagi golongan wahhabi semua tarekat adalah bid'ah, dan mereka katakan sebagai mengajarkan ajaran sesat dan keluar dari Quran dan Hadis sahih. Seolah-olah hanya wahhabi yang dapat memahami Qur'an dan menentukan hadis mana yang sahih?.

Begitu juga Wahhabi - versi Drmaza- menganggap dirinya sebagai seiring dengan pandangan modernism dan rationalism kerana beliau berpendapat: "Demikian ketika saya menjadi mufti dahulu, apabila saya memberikan padangan larangan mengintip (tajassus), boleh menjawab salam bukan muslim, wajib membinkan kepada bapa asal sekalipun bapanya bukan muslim, masjid untuk kaum cina, keluasan menerima pandangan dan lain-lain lagi, maka pandangan-pandangan ini dituduh oleh sesetengah pihak agama sebagai wahhabi. Padahal pandangan tersebut jika dibincangkan di Barat dianggap dalam aliran modernism atau rationalism dan penentangnya mungkin akan dimasukkan kepada kelompok wahhabism.

Jika DrMaza dapat mengamalkan pandangannya atau beramal dengan apa yang dia ucap, keluasan menerima pandangan, maka semua tulisan yang ada dalam –Misteri Wahhabi di Malaysia- sudah terbatal dengan dalilnya sendiri, kerana tulisan itu membuktikan dia tidak menerima pandangan orang lain yang masih terbuka kemungkinan tidak seperti apa yang beliau tuduh.

Dr maza menulis : Di Malaysia, sebaliknya, yang terbuka itu wahhabi dan sesat, yang tertutup itulah yang ‘membolot segala kebenaran’. Cara fikir beginilah yang menguasai sektor-sektor agama kerajaan dan mencepatkan ‘pereputan’ kekuatan kerajaan yang ada. Cara fikir begini jugalah yang menguasai sesetengah aliran agama dalam pembangkang. Sebab itu barangkali, lima puluh tahun kemerdekaan, bukan muslim bukan sahaja tidak bertambah faham, sebaliknya bertambah keliru dan tegang mengenai Islam.

Ini sepenuhnya benar, kerana tulisannya Misteri Wahhabi di Malaysia menolak semua pandangan dan pendapat ulama, kelompok dan juga masyarakat lain yang tidak sependapat dengannya. Tulisan itu sendiri menjadi dalil sifat Wahhabinya DrMaza.

Dr Maza menulis lagi:
Tindakan mereka ini mengingatkan saya kepada artikel David Brubaker bertajuk Fundamentalisn vs Modernism: A Consideration of Causal Conditions bahawa penentangan terhadap pembaharuan lebih merujuk kepada masalah survival kelompok. Dalam usaha untuk hidup dan terus mendapat tempat dalam masyarakat dan kerajaan maka golongan pembaharuan akan ditentang.

Ini tidak sepenuhnya benar, namun jika kita teliti fahaman wahhabai ini, memang Wahhabilah dengan semua dakwaannya sebagai pembaharu dan pembaharuan, merupakan usaha untuk penentangan terhadap apa yang sebenarnya yang sudah ada di dalam Islam. Gerakan ini sedang merosakkan Islam dari dalam Islam dengan mengibarkan bendera yang berslogankan "Pembaharuan/bahtera pembaharuan minda dsb", yang mana sebenarnya tidak lain inilah bid'ah itu sendiri. Dengan alasan ini kebanyakan umat Islam menolak gerakan atau aliran Wahhabi ini.


Lihatlah ini:
Dalam Kitab Abdurrahman bin Muhammad bin Qosim al-Hambali an-Najdi berjudul “Ad-Durar as-Saniyah”: Muhammad bin Abdul Wahab menyatakan: “…Dahulu, aku tidak memahami erti dari ungkapan Laailaaha Illallah. Kala itu, aku juga tidak memahami apa itu agama Islam. (Semua itu) sebelum datangnya anugerah kebaikan yang Allah berikan (kepadaku). Begitu pula para guru(ku), tidak seorangpun dari mereka yang mengetahuinya. Atas dasar itu, setiap ulama “’al-Aridh’” yang mengaku memahami arti Laailaaha Illallah atau mengerti makna agama Islam sebelum masa ini (anugerah kepada Muhammad bin Abdul Wahhab, ) atau ada yang mengaku bahawa guru-gurunya mengetahui hal tersebut maka ia telah melakukan kebohongan dan penipuan. Ia telah mengecoh masyarakat dan memuji diri sendiri yang tidak layak bagi dirinya.” (Lihat: Ad-Durar as-Saniyah jilid 10 halaman 51 )

Tidakkah dapat dilihat di sini bagaimana Muhammad bin Abdul Wahhab telah melakukan:

a- Mengaku hanya dirinya (monopoli) selama ini yang faham konsep Tauhid dari kalimat Laailaaha Illallah dan telah mengenal Islam dengan sempurna.

b- Menafikan pemahaman ulama dari golongan mana pun berkaitan dengan konsep Tauhid dan pengenalan terhadap Islam, termasuk guru-gurunya sendiri dari mazhab Hambali. Apatah lagi dari mazhab lain.

c- Menuduh para ulama lain yang -versinya- tidak memahami konsep Tauhid dan Islam telah melakukan penyebaran ajaran batil, ajaran yang tidak berlandaskan ilmu dan kebenaran.

d- Hanya dirinya yang mendapat anugerah khusus Ilahi itu. Dan dirinya pulalah yang berhak mendapat pujian, baik di dunia mahupun di akhirat. Kerana tentu kebatilan -versinya- mustahil akan menjanjikan keselamatan dan kebahagiaan sejati di akhirat.

Beginilah Wahhabi dan ini bukan misteri.

Kesetiaan pada parti bukan kriteria paling penting.

Salam.

1) Pilihanraya Bagan Pinang tidak lama lagi dikatakan merupakan kubu kuat UMNO/BN sejak dulu lagi oleh itu calon tidak penting kerana letak siapapun calon BN akan menang.

2) Kebenaran kenyataan ini masih diperdebatkan dikalangan rakyat kerana jika benar calon tak penting mengapa mesti Tan Sri Isa Samad?

3) UMNO perlu calon yang bersih dari sebarang skandal atau isu yang boleh digunakan oleh parti pembangkang. Ini semua orang setuju lebih-lebih lagi pasca PRU12. Kita bukan mahu mencari calon yang setia dengan parti tetapi yang tiada isu dan bersih dan kelihatan bersih. Tidak guna seseorang yang setia tetapi boleh dijadikan bahan propaganda pembangkang dalam pilihanraya kecil.

4) isa Samad memang setia, tak banyak buat hal dalam parti,berjasa dan lain-lain. Namun untuk dijadikan calon sekarang ini banyak akan menimbulkan isu.

5) Mungkin benar dia akan menang, tetapi kemenangan itu tidak memberikan kelebihan kepada UMNO/BN untuk rakyat Malaysia menerima UMNO mahukan perubahan. Dan tidak mustahil pula pengundi-pengundi yang dahulunya menyokong BN akan meluat dengan calon pilihan BN dan keputusan akan menjadi sebaliknya.

6) Umno Teluk Kemang mahu menjaga hati Isa Samad maka Isalah yang dicalonkan. Umno Teluk Kemang lupa Isa Samad bukan satu-satunya calon yang layak malah beliau sebenarnya adalah satu-satunya calon yang tidak layak kalau mengambilkira imej Umno yang hendak menjalani perubahan.

7) Kenyataan ini bukan kerana saya ada masalah peribadi dengan Isa Samad tetapi inilah suara akar umbi.


Maka kita lihatlah nanti suara-suara rakyat pasca pilihanraya Bagan Pinang tidak kir samada Umno/Bn menang atau kalah.

KATA SAIDINA ALI KRW: "HARI RAYA ADALAH HARI DIMANA KITA TIDAK BERMAKSIAT KEPADA ALLAH PADA HARI ITU "

DARI HATI KE HATI......

SALAM AIDIL FITRI MINAL AIDIN WAL FAIIZIN

MAAF ZAHIR BATIN !

HARI AL-QUDS SEDUNIA : PENYEBAB ZIONIS MARAH KEPADA IRAN..

Salam Semua,

Apabila Al Marhum Imam Khomeini berjaya menyahkan sekutu kuat Amerika Syarikat Shah Reza Pahlavi, berkemundang pula slogan seperti "Mari Membebaskan Al-Quds" , " Kita akan solat berjemaah di Masjidil Aqsa tidak lama lagi" dan yang paling popular ialah AlMarhum Imam Khomeini menamakan hari Terakhir Jumaat Bulan Ramadhan sebagai Hari Pembebasan Al Quds Sedunia.

Maka, secara akli dan logiknya masakan Zionis tidak benci kepada Iran. Kita masih ingat ketika Tun Dr Mahathir mengatakan Amerika sebagai proksi Zionis maka gegak gempita suara-suara kemarahan ditujukan kepada Tun Dr Mahathir. Itu suatu kenyataan sekali sekala Tun.

Maka, Iran pula sejak Al Marhum Imam Khomeini memimpin gerakan revolusinya yang nampak terserlah pada tahun 1967 lagi telah memuatkan suatu advokasi membebaskan Palestin sebagai hasil dari sebuah idealisme perjuangan Islam yaang konsisten hingga ke hari ini.

Hari Jumaat ini, 18 September 2009, adalah Hari Pembebasan Al Quds Sedunia iaitu hari terakhir Jumaat pada bulan Ramadhan untuk Ramadhan tahun ini.

Mengapa dipilih hari itu?

1. Hari Jumaat adalah hari yang mulia di sisi Islam,
2. Bulan Ramadhan adalah bulan yang mulis di sisi Islam,
3. Hari-hari terakhir Ramadhan ( khususnya 10 hari terakhir Ramadhan terdapatnya malam lailatul Qadr) adalah hari-hari dalan satu tahun yang mulia di sisi Islam,
4. Selain Mekah dan Madinah, Baitul Maqdis adalah juga tanah suci yang mulia di sisi Islam.

Maka, kempat-empat perkara ini adalah cukup untuk Muslim sedunia merasa terpanggil untuk menyemarakkan hari Pembebasan Al-Quds ini.

Maka, zionis amat takut akan terwujudnya solidariti ummah atas Hari Pembebasan Al-Quds Sedunia ini. Zionis tidak takut jika diadakan demonstrasi jalanan bermusim oleh politikus yang mengambil kesempatan atas isu Palestin ini.

Zionis tidak gentar hanya dengan laungan demonstrasi Pemuda PAS, UMNO atau siapa sahaja yang bermusim lebih-lebih lagi ketika Gaza diserang maka ketika itulah nampak garangnya!

Yang zionis bimbang dan marah, ialah apabila ada satu hari dalam setahun dinamakan Hari Pembebasan Al-Quds dan semua umat Islam menyahutnya secara konsisiten setiap tahun.

Maka tidak pelik propaganda zionis yang dikunyah oleh sesetengah ulama yang buta menghentam Imam Khomeini dan menggelar Al Marhum sebagai Dajjal dan mengkafirkan syiah. Lebih-lebih lagi ia dikunyah oleh ulama Arab Saudi dan diikuti pula sestengah ulama di Malaysia yang tidak habis-habis kerjanya mengkafirkan syiah.

Mengapa syiah? mengapa Imam Khomeini? dan mengapa Iran?....

Bagaimana sikap kita terhadap ulama-ulama ini yang mengeluarkan fatwa bahawa demonstrasi anti-zionis adalah haram, bagaimana sikap kita terhadap Mesir yang menghalang bantuan masuk ke Gaza dan menangkap sukarelawan untuk menghulurkan bantuan ke Gaza?

Kita jangan silap membaca politik zionis ini.

Bagi yang jiwanya bersih dari syubhah dengan berkawan dengan Amerika, maka kita katakan sudah-sudahlah, jangan pura-pura simpati terhadap Palestin dalam keadaan tangan masih menghulurkan persahabatan kepada musuh-musuh Islam.

Anwar, Erdogan, Raja Abdullah Jordan, Raja Abdullah Saudi, Hosni Mubarak dan seumpama dengannya...jangan temberang!

Kalau benar kamu semua berperanan untuk isu Palestin, Amerika tak akan bersikap lunak terhadap kamu.

Ini kayu ukur yang mesti kita gunakan.

Mengapa Iran dibenci Amerika dan Israel sehingga diwujudkan bajet khas untuk kerja-kerja propaganda menghentam Iran? Tiadak lain tidak bukan adalah kerana konsistensi Iran terhadap isu Palestin.

Maka jika ada dikalangan kita juga membenci Iran dan suka menimbulkan isu-isu basi sunni-syiah, maka mungkin bajet khas itu telah sampai kepada mereka.....